بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٩ نتيجة

٣٠٩ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُباشَرةِ للصَّائِمِ، فرَخَّصَ له، وأتاه آخَرُ فنَهاه، فإذا الَّذي رَخَّصَ له شَيْخٌ، والَّذي نَهاه شابٌّ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 361|التخريج : أخرجه أبو داود (2378)، والبيهقي (8162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 424) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أَفطَرَ قالَ: اللَّهُمَّ لك صُمْتُ، وعلى رِزْقِك أَفطَرْتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن زهرة -وهو تابعي، وفيه جهالة-
الراوي : معاذ بن زهرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 363|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(2358)، والبيهقي ‏‏(8214)، وابن ‏المبارك في ‏‏((الزهد)) (1411) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٨٣ -مَن أَودَعَ وَديعةً فلا ضَمانَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب بن سويد، عن المثنى بن الصباح، وكلاهما متكلم فيه
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2401)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 550) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٤ -الشُّفْعةُ كحَلِّ العِقالِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر. عَبْد الرَّحْمنِ ضعفه الدارقطني، وقال: لا تقوم به حجة. وذكره ابن حبان في (الثقات)، ومُحمَّد قالَ يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي: منكر الحديث.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2500) واللفظ له، والبزار (5405)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 386) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي :شفعة - طلب الشفعة
الحديث كاملاً

٨٥ -إنَّ أَطيَبَ ما أكَلْتُم مِن كَسْبِكم، وإنَّ أوْلادَكم مِن كَسْبِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 478|التخريج : أخرجه الترمذي (1358)، وابن ماجة (2290)، وأحمد (25296) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٦ -طَلاقُ الأمَةِ تَطْليقتانِ، وعِدَّتُها حَيْضتانِ.

خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر نحوه. من رواية عظية وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 536|التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، والطبراني في ((الأوسط)) (6749) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٧ -إذا اسْتَهَلَّ المَوْلودُ وُرِّثَ.

غريب المفردات :
اسْتَهَلَّ:
الاستهلال: صياح المولود عند الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 486|التخريج : أخرجه أبو داود (2920)، والبيهقي (12615)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (514) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث الحمل
الحديث كاملاً

٨٨ -أرادَ عَبْدُ اللهِ بنُ المُغيرةِ أن يَأخُذَ مِن أرْضِ موسى بنِ طَلْحةَ مِن الخَضْراواتِ صَدَقةً، فقالَ موسى: ليس لك ذلك، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ: ليس في ذلك صَدَقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : قوي لاحتجاج من أرسله به
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 333|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1506) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (7412)، والدارقطني (1919)
الحديث كاملاً

٨٩ -فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ طُهْرةً للصَّائِمِ مِن اللَّغْوِ والرَّفَثِ، وطُعْمةً للمَساكينِ، فمَن أدَّاها قَبْلَ الصَّلاةِ فهي زَكاةٌ مَقْبولةٌ، ومَن أدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِن الصَّدَقاتِ.

غريب المفردات :
طُهْرةً:
تطهيرا للنفس
اللَّغْوِ:
ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
خلاصة حكم المحدث : قالَ الحاكم، وقال: على شرط البخاري، ولم يخرجاه. وليس كما قالَ؛ فإنه من رواية أبي يزيد الخولاني الصغير، عن سيار بن عَبْد الرَّحْمنِ الصدفي، ولم يخرجا لهما، وهما ثقتان، والله تعالى أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 340|التخريج : أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجة (1827)، والدارقطني في ((سننه)) (2067) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٠ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَوْمِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية مهدي بن حرب الهجري، وفيه جهالة، وذكره ابن حبان في الثقات.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 367|التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، وابن ماجه (1732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2844) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩١ -تَعافَوا الحُدودَ فيما بَيْنَكم، فما بَلَغَني فقد وَجَبَ.

غريب المفردات :
تَعافَوا الحُدودَ:
أمر بالعفو، وهو التجاوز عن الذنب، أي: أسقطوا الحدود فيما بينكم، ولا ترفعوها إلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 575|التخريج : أخرجه أبو داود (4376)، والنسائي في ((السنن)) (4885)، والطبراني في ((الأوسط)) (6212) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٢ -ادْفَعوا الحُدودَ ما وَجَدْتُم له مَدفَعًا.

خلاصة حكم المحدث : من رواية إبراهيم بن الفضل المخزومي، وقد ضعفه أحمد وأبو زرعة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 567|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2545) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 231)، وأبو يعلى في ((السند)) (6618) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لأهْلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 381|التخريج : أخرجه أبو داود (1739)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2335)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 347) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٤ -لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيْفِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر الجعفي، قالَ النسائي: متروك
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 550|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2667)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5026) واللفظ لهما، والطيالسي (839) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٥ -ولم يَرَنَي بلَغْتُ، في حَديثِ: عُرِضْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ أحُدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 453|التخريج : أخرجه ابن حبان (6112)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1196)، والدارقطني في ((سننه)) (4202) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٦ -المُكاتَبُ عَبْدٌ ما بَقِيَ عليه دِرْهَمٌ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن سُلَيْمان بن سليم الحمصي، وهو ثقة
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 491|التخريج : أخرجه أبو داود (3926)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4712)، والطبراني في ((الشاميين)) (1386) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٧ -أَسلَمْتُ وعنْدي ثَمانِ نِسْوةٍ، فأَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: اخْتَرْ مِنهنَّ أرْبَعًا.

خلاصة حكم المحدث : رواية مُحمَّد بن أبي ليلى، عن حميضة بن الشمردل، وقد ضعفا
الراوي : قيس بن الحارث|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 504
الحديث كاملاً

٩٨ -خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على العِبادِ، مَن أتى بِهنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بِهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ؛ إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ غَفَرَ له.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 186|التخريج : أخرجه أبو داود (425)، وابن ماجة (1401)، والطيالسي (574) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٩ -أنَّه لمَّا بُعِثَ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ ، قالَ: احْتَلَمْتُ في لَيْلةٍ بارِدةٍ شَديدةِ البَرْدِ، فأَشفَقْتُ إنِ اغْتَسَلْتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمْتُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصْحابي صَلاةَ الصُّبْحِ، فلمَّا قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ ذلك له، فقالَ: يا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بأصْحابِك وأنت جُنُبٌ؟! فقُلْتُ: ذَكَرْتُ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فتَيَمَّمْتُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ، فضَحِكَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَقُلْ شَيئًا. وفي لَفْظٍ له: (فغَسَلَ مَغابِنَه، وتَوَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ)، وليس فيه التَّيَمُّمُ.

غريب المفردات :
ذاتِ السَّلاسِلِ:
هو ماء لبني حذام بناحية الشام
خلاصة حكم المحدث : اللفظ الأول من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير، عن عمرو، ولم يدركه، قالَ أحمد: ليس بمتصل الإسناد. واللفظ الثاني رواه عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير، عن أبي قيس، عن عمرو، وهو متصل صحيح. والظاهر أن عَبْد الرَّحْمنِ سمع اللفظ الأول أيضًا من أبي قيس وأسقطه؛ لأنه كانَ يرسل كثيرًا.
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 170
الحديث كاملاً

١٠٠ -بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، فأَصابَهم البَرْدُ، فلمَّا قَدِموا شَكَوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَصابَهم مِن البَرْدِ، فأمَرَهم أن يَمسَحوا على العَصائِبِ والتَّساخينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ثوبان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه أبو داود (146)، وأحمد (22383)، والحاكم (602) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً