حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - لمَّا كانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ [أَهْراقَ] النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَمْرَ، وكَسَرَ (دِنانَه وجِرارَه)، ونَهى عن بَيْعِه، وعن بَيْعِ الأصْنامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 466| التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (58)، والطبراني في ((الأوسط)) (8914)، والدقاق في ((معجمه)) (22) باختلاف يسير.
١٠٢ - الوسْقُ ستونَ صاعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 334| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1832)، وأحمد (11785)، وأبو عوانة (2660) واللفظ لهم
١٠٣ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن، عن عبد الله، ولم يسمع منه
الراوي : عبد الله بن المغفل| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 134| التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم.
١٠٤ - فأَقامَ بمَكَّةَ ثَماني عَشْرةَ، لا يُصَلِّي إلَّا رَكْعتَينِ، يقولُ: يا أهْلَ البَلَدِ، صَلُّوا أرْبَعًا فإنَّا سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 276| التخريج : أخرجه أحمد (19878) واللفظ له، والطبراني (18/209 رقم 516) بلفظ مقارب، والبيهقي (5567)
١٠٥ - عن كعب بن مالك: أنَّه كانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ يَوْمَ الجُمُعةِ تَرَحَّمَ لِأَسعَدَ بنِ زُرارةَ، قالَ: فقُلْتُ له: إذا سَمِعْتَ النِّداءَ تَرَحَّمْتَ لِأَسعَدَ بنِ زُرارةَ؟! قالَ: إنَّه لأوَّلُ مَن جَمَّعَ بنا في هَزْم ِ النَّبيتِ مِن حَرَّةِ بَني بَياضةَ في نَقيعٍ يُقالُ له: نَقيعُ الخَضِماتِ، قُلْتُ له: كم كُنْتُم يَوْمَئذٍ؟ قالَ: أرْبَعونَ رَجُلًا.
غريب المفردات :
في هَزْمِ: المطمئن من الأرض خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث
الراوي : عبد الرحمن بن كعب بن مالك| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 284| التخريج : أخرجه أبو داود (1069)، والبيهقي (5672) باختلاف يسير.
١٠٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِه فعَلَّمَه التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ، ثُمَّ قالَ: إذا قُلْتَ هذا -أو قَضيْتَ هذا- فقد قَضيْتَ صَلاتَك، إن شِئْتَ أن تقومَ فقُمْ، وإن شِئْتَ أن تَقعُدَ فاقْعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 235| التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وابن حبان (964)، وابن المقريء في ((معجمه)) (681) باختلاف يسير.
١٠٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم فسَها، فسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثُمَّ تَشهَّدَ، ثُمَّ سلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به، وفيه أشعث بن عبد الملك الحمراني. قالَ البيهقي: تفرد به. ثُمَّ تكلم عليه وخطأه، وقال شيخه الحاكم: علي شرطهما. وأشعث وثقه القطان وابن معين وأبو حاتم وغيرهم
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه أبو داود (1039) واللفظ له، والترمذي (395)، وابن خزيمة (1062) بنحوه
١٠٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا دَعا فرَفَعَ يَدَيه مَسَحَ وَجْهَه بيَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أخت النمر الكندي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 251| التخريج : أخرجه أبو داود (1492)، وأحمد (17943)، والطبراني (22/ 241) (631) واللفظ لهم
١٠٩ - ليس مِن البِر ِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ.
غريب المفردات :
ليس مِن البِرِّ: البر: الطاعة والعبادة خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : كعب بن عاصم| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 356| التخريج : أخرجه النسائي (2255)، وابن ماجه (1664)، وأحمد (23679) واللفظ لهم
١١٠ - إذا اخْتَلَفَ البَيِّعان ِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعة ِ ، أو يَتَتارَكان ِ .
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : الحديث مروي من طرق كثيرة بعضها مرسل وبعضها متصل، وفيها مقال قريب، والظاهر أنه حديث حسن
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 438| التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والدارقطني في ((سننه)) (2858)، والبيهقي (10914) بلفظه تامًا.
١١١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي وفي ظَهْرِ قَدَمِه لُمْعةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الوُضوءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 145| التخريج : أخرجه أبو داود (175)، والبيهقي (392)، والبيهقي (392)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (158) باختلاف يسير.
١١٢ - إذا حَلَفْتَ على يَمينٍ فكَفِّرْ عن يَمينِك، ثُمَّ ائْتِ الَّذي هو خَيْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 597| التخريج : أخرجه البخاري (6727)، ومسلم (1652)، وأحمد (20628) باختلاف يسير تامًا.
١١٣ - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شُرْبِ لَبَنِ الجَلَّالة ِ .
غريب المفردات :
الجَلَّالةِ: هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 587| التخريج : أخرجه أبو داود (3786)، والترمذي (1825)، والبزار (4914) بنحوه.
١١٤ - مَن جُعِلَ قاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فقد ذُبِحَ بغَيْرِ سِكِّينٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 603| التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، وابن ماجه (2308) بلفظه.
١١٥ - القُضاةُ ثَلاثةٌ: واحِدٌ في الجَنَّةِ، واثْنانِ في النَّارِ؛ فأمَّا الَّذي في الجَنَّةِ فرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فقَضى به، ورَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فجارَ في الحُكْمِ فهو في النَّارِ، ورَجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهْلٍ فهو في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 604| التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، والبزار (4468) باختلاف يسير.
١١٦ - لَعْنةُ اللهِ على الرَّاشي والمُرْتَشي .
غريب المفردات :
الرَّاشي: الذي يعطي الرشوة
والمُرْتَشي: الذي يأخذ الرشوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 605| التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، والطيالسي (2390) واللفظ لهم.
١١٧ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن جُلودِ السِّباعِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أسامة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 126| التخريج : أخرجه أبو داود (4132)، والنسائي (4253)، وأحمد (20706) بلفظه.
١١٨ - عن أبي هريرة قال: ما صَلَّيْتُ وَراءَ أحَدٍ أَشبَهَ (بصَلاةِ رَسولِ اللهِ) صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فُلانٍ. قالَ سُلَيْمانُ: كانَ يُطيلُ الرَّكْعتَينِ الأُولَيَينِ مِن الظُّهْرِ، ويُخفِّفُ الآخِرتَينِ، ويُخَفِّفُ العَصْرَ، ويَقرَأُ في المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّل ِ ، ويَقرَأُ في (العِشاءِ بوَسَطِ المُفَصَّلِ ، ويَقرَأُ فيه) الصُّبْحِ بطِوالِ المُفَصَّلِ .
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 225| التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (10882)، وابن حبان (1837) بلفظه تامًا.
١١٩ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 271| التخريج : أخرجه أبو داود (682) واللفظ له، والترمذي (230)، وابن ماجه (1004)
١٢٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لرَجُلٍ صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ: اسْتَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صَلاةَ لفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : علي بن شيبان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 271| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1569) واللفظ له، وابن ماجه (1003)، وأحمد (39/517 رقم 75)