حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - رِباطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ خَيْرٌ مِن ألْفِ يَوْمٍ فيما سِواه مِن المَنازِلِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح مولى عثمن، وفيه جهالة
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 415| التخريج : أخرجه الترمذي (1667)، والنسائي (3169)، والبزار (406) واللفظ لهم.
٢ - فيه: (بقِلالِ هَجَرَ)، يَعْني حديثَ: إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ [لم يحمِلْ نَجَسًا ولا بأسًا]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن جريج| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 122| التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-سنجر)) (5)، وعبد الرزاق (267)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1888) بنحوه.
٣ - في ذَيْلِ المَرْأةِ قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطَهِّرُه ما بَعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أم ولد إبراهيم بن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف، وفيها جهالة
الراوي : أم سلمة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 177| التخريج : أخرجه أبو داود (383) واللفظ له، والترمذي (143)، وابن ماجه (531)
٤ - لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه، قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 136| التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بلفظه.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق رجل -لم يسمه- عن ابن عمر، وقد سماه بعض الرواة: القاسم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 127| التخريج : أخرجه أبو داود (14)، وابن أبي شيبة (1146)، والبيهقي (463) واللفظ لهم.
٦ - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي لا أَسْتَطيعُ أن آخُذَ شَيئًا مِن القُرْآنِ، فعَلِّمْني ما يُجزِئُني ، فقالَ: قُلْ: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
غريب المفردات :
يُجزِئُني: أي: يكفيني خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم روى له البخاري، وتكلم فيه أحمد والنسائي
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 224| التخريج : أخرجه النسائي (924)، وابن أبي شيبة (31782)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 84) باختلاف يسير.
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ رأسَه مِن فَضْلِ ماءٍ كانَ في يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن
الراوي : الربيع بنت معوذ ابن عفراء| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه أبو داود (130)، والبيهقي (1141) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (211) بنحوه.
٨ - أنَّه صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ وهو غُلامٌ شابٌّ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا هو برَجُلَينِ لم يُصَلِّيا، فدَعا بِهما، فجيءَ بِهما تَرعَد ُ فَرائِصُهما ، فقالَ لهما: ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معَنا؟ قالا: قد صَلَّيْنا في رِحالِنا، قالَ: فلا تَفعَلا، (إذا صَلَّيْتُم في رِحالِكم ثُمَّ أَدرَكْتُم) الإمامَ ولم يُصَلِّ فصَلِّيا معَه؛ فإنَّها لكم نافِلةٌ.
غريب المفردات :
تَرعَدُ: تضطرب وترجف وتزلزل
فَرائِصُهما: جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر بن يزيد، ولم يرو عنه غير يعلى بن عطاء، وقد وثقه النسائي
الراوي : يزيد بن الأسود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 264| التخريج : أخرجه أبو داود (575) واللفظ له، والترمذي (219)، والنسائي (858)
٩ - ويَأكُلُهنَّ وِتْرًا، [في حَديثِ أكْلِ تَمَراتٍ قَبْلَ الخُروجِ يَوْمَ الفِطْرِ].
خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 296| التخريج : أخرجه البخاري (910)، وابن خزيمة (1429)، والدارقطني في ((سننه)) (1717) بلفظه تامًا.
١٠ - مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِه فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 261| التخريج : أخرجه ابن ماجة (793)، والبغوي في ((الجعديات)) (483)، والنسوي في ((الأربعين)) (22) باختلاف يسير.
١١ - أنَّه قالَ في قَوْمٍ صَلَّوا بَيْنَ سارِيتَينِ: كنَّا نَتَّقي هذا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 272| التخريج : أخرجه أبو داود (673)، والترمذي (229)، والنسائي (821) باختلاف يسير.
١٢ - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خَوْفٍ الظُّهْرَ، فصَفَّ بعضُهم خَلْفَه، وبعضُهم بإزاءِ العَدُوِّ، فصلَّى بهم رَكْعتَينِ ثُمَّ سلَّمَ، فانْطَلَقَ الَّذين صَلَّوا معَه فوَقَفوا مَوقِفَ أصْحابِهم، ثُمَّ جاءَ أولئك فصَلَّوا خَلْفَه، فصلَّى بهم رَكْعتَينِ، ثُمَّ سلَّمَ، فكانَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعًا، ولأصْحابِه رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن، عن أبي بكرة، قالَ ابن معين وابن المديني: لم يسمع الحسن من أبي بكرة. وقيل: سمع منه
الراوي : أبو بكرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 280| التخريج : أخرجه أبو داود (1248) بلفظه، والنسائي (836)، وأحمد (20497)،و ابن حبان (2881) جميعا بنحوه.
١٣ - أنَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في التَّيَمُّمِ: ضَرْبةٌ للوَجْهِ والكَفَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 173| التخريج : أخرجه أحمد (18319) واللفظ له، والدارمي (772)، وابن الجارود في (142)
١٤ - مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لهذا الخبر طرق وأسانيد بعضها ثابت عند بعضهم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 164| التخريج : أخرجه أحمد (9862)، وابن حبان (1161)، والبيهقي (1447)، وابن أبي شيبة (11265) بلفظه.
١٥ - وجُعِلَ (لي التُّرابُ) طَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 172| التخريج : أخرجه البيهقي (1038) واللفظ له في أثناء حديث، وأحمد (763) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (31647)
١٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أتاه أمْرٌ يَسُرُّه -أو يُسَرُّ به- خَر َّ ساجِدًا شُكْرًا للهِ عَزَّ وجَلَّ.
غريب المفردات :
خَرَّ: خر: أي: سقط خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار قالَ ابن عدي: لا بأس به، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
الراوي : أبو بكرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 258| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1394) بلفظه، وأبو داود (2774)، والترمذي (1578)، كلاهما بلفظ مقارب.
١٧ - لا تَقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِن القُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 162| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (568) واللفظ لهم.
١٨ - مَن حَلَفَ بغَيْرِ اللهِ فقد كَفَرَ أو أشْرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 596| التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535)، والبزار (5390) باختلاف يسير.
١٩ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ يَخرُص ُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ يَأخُذونَه بذلك أو يَدْفَعونَه إليهم بذلك الخَرْص ِ (لكي تُحْصى) الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفَرَّقَ.
غريب المفردات :
يَخرُصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
الخَرْصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، وروي مرسلًا، وقد أعل
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 334| التخريج : أخرجه أبو داود (1606)، وابن خزيمة (2315)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (180) بنحوه.
٢٠ - عن موسى بنِ طَلْحةَ قالَ: عنْدَنا كِتابُ مُعاذٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدَقةَ مِن الحِنْطةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 333| التخريج : أخرجه أحمد (21989) واللفظ له، والحاكم (1457)، والبيهقي (7548)