٢١ -ما من أحَدٍ يمُرُّ بقَبرِ أخيه المؤمِنِ كان يَعرِفُه في الدُّنيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عَرَفه ورَدَّ عليه السَّلامَ
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
١٧٨ نتيجة
٢٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باع المُدَبَّرَ في الدَّينِ
- باع المُدَبَّرَ:
- دبر الرجل عبده إذا أعتقه بعد موته، فالعبد مدبر
٢٣ -من نام عن صلاةٍ أو نَسِيَها فلْيُصَلِّها إذا ذكَرَها، فإنَّ ذلك وَقْتُها
٢٤ -من سَلَّم عليَّ عِندَ قَبْري سَمِعْتُه، ومَن صَلَّى عليَّ ثانيًا أُبلِغْتُه
٢٥ -ارمُوا واركَبوا، وإنْ تَرْموا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبوا، ومن تعَلَّم الرَّميَ ثمَّ نَسِيَه فليس مِنَّا
٢٦ -من لَعِبَ بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه
٢٧ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يجمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ سَلَفٍ وبَيعٍ»
٢٨ -هذه الفُتْيا عن سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ [المنيُّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ].
٢٩ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: كيف بِك يا عَبدَ اللهِ إذا بَقِيتَ في حُثالةٍ مِنَ النَّاسِ قد مَرَجَت عُهودُهم وأمانَتُهم واختَلَفوا فصاروا هكذا -وشَبَّك بَيْنَ أصابِعِه-؟ قال: فكيف أفعَلُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذُ ما تَعرِفُ وتَدَعُ ما تُنكِرُ، وتُقبِلُ على خاصَّتِك، وتَدَعُهم وعوامَّهم»
- في حُثالةٍ مِنَ النَّاسِ:
- الحثالة: الرديء من كل شيء
- قد مَرَجَت:
- أي: اختلطت وفسدت
٣٠ -إنَّ اللهَ لم يجعَلْ شِفاءَكم في حَرامٍ
٣١ -عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه مَرَّ بقَومٍ يَلْعَبون بالشِّطْرَنْجِ، فقال: ما هذه التَّماثيلُ التي أنتم لها عاكِفونَ
٣٢ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ والمتَّخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ
- والسُّرُجَ:
- جمع سراج، وهو المصباح
٣٣ -إنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ
٣٤ -أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ
- التَّامَّاتِ:
- التي لا يعتريها نقص ولا خلل
٣٥ -«المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يحِلُّ لمُسلِمٍ باع مِن أخيه بَيعًا فيه عَيبٌ إلَّا بَيَّنَه له»
٣٦ -اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ، وما أنت أعلَمُ به مِنِّي، أنت المقَدِّمُ، وأنت المؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلَّا أنت
- المؤَخِّرُ:
- التقديم والتأخير صفتان من صفات الأفعال التابعة لمشيئته تعالى وحكمته، وهما أيضاً صفتان للذات؛ إذ قيامهما بالذات لا بغيرها، و
٣٧ -قَولُ سَعدٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي أُفتُلِتَت نَفْسُها، وأُراها لو تكلَّمت تصَدَّقت، فهل ينفَعُها أن أتصَدَّقَ عنها؟ فقال: نعم
- أُفتُلِتَت:
- افتلتت نفسها أي: ماتت فجأة وبغتة
٣٨ -إنَّ اللهَ لا يَسْتَحيي من الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ
٣٩ -من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإن عاد فاقُتلوه
٤٠ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه مرَّ بقَومٍ يَلعَبونَ بالشِّطْرَنجِ فقال: ما هذه التَّماثيلُ التي أنتم لها عاكِفونَ
