حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - «أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يُتِمُّ تَكبيرَه»
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى| المحدث : أبو داود الطيالسي| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5/ 335| التخريج : أخرجه أحمد (15352)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 300)، والنسائي في ((الإغراب)) (42) واللفظ لهم.
٢ - «تَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضْعٍ وسَبْعينَ فِرقةً أعظَمُها فِئةً الذين يَقيسُون الأُمورَ برَأْيِهم، فيُحِلُّونَ الحَرامَ ويُحَرِّمون الحَلالَ»
خلاصة حكم المحدث : باطل ليس له أصل شبه فيه على نعيم .
المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 143
٣ - حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 262
٤ - «إنَّ اللهَ خلق العَقْلَ، فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِر ْ ، فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلَقْتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبِك آخُذُ وبك أُعطِي»
غريب المفردات :
أدبِرْ: أي: ولى دبره وذهب خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 88
٥ - الحَيض ُ للجاريةِ البِكْرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ، وأكثَرُه خَمسَةَ عَشَرَ
غريب المفردات :
الحَيضُ: هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم خلاصة حكم المحدث : باطل بل هو كذب موضوع
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/ 419
٦ - «من زارني وزار أبي ضَمِنْتُ له على اللهِ الجنَّةَ»
خلاصة حكم المحدث : باطل باتفاق العلماء لم يروه أحد، ولم يحتج به أحد
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 288
٧ - «من زار قَبْري وَجَبَت له شَفاعَتي»
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف، ذكره غير واحد من الموضوعات]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 147
٨ - سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 195
٩ - ثلاثٌ هنَّ عَلَيَّ فريضةٌ، ولكم تطَوُّعٌ: الوِتْرُ، والنحر، وركعَتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 127
١٠ - «من زارني وزار أبي إبراهيمَ في عامٍ دَخَل الجنَّةَ»
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 90
١١ - «يا رَبَّ طَهَ ويَس، ويا رَبَّ القُرآنِ العَظيمِ»
خلاصة حكم المحدث : كذب
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 493
١٢ - إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/411| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) واللفظ له.
١٣ - لو أحسَنَ أحَدُكم ظَنَّه بحَجَرٍ لنفَعَه اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/44
١٤ - إذا سألتُم اللهَ فاسألوه بجاهي
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/44
١٥ - إذا سألتُم اللهَ فاسألوه بجاهي؛ فإنَّ جاهي عندَ اللهِ عَظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 439
١٦ - اتَّخِذوا مع الفُقَراءِ أيادِيَ؛ فإنَّ لهم في غَدٍ دَولةً، وأيُّ دَولةٍ!
خلاصة حكم المحدث : كذب
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 89
١٧ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى قَبْلَ العَصْرِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/358
١٨ - «من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني»
خلاصة حكم المحدث : [باطل] لم يروه أحد من العلماء
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 288
١٩ - الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/359
٢٠ - صلاةُ نِصْفِ شَعْبانَ
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/359