البحث في الأحاديث النبوية

١٨١ -«كُنتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَيْنَ الماءِ والطِّينِ، وكُنتُ وآدَمُ لا ماءٌ ولا طِينٌ»

١٨٢ -أنَّه من وسَّع على أهلِه يومَ عاشُوراءَ وَسَّع اللهُ عليه سائِرَ السَّنَةِ

١٨٣ -الطَّوافُ بالبَيْتِ صَلاةٌ إلَّا أنَّ اللهَ أباح فيه الكَلامَ، فمَن تكَلَّم فلا يتكَلَّمْ إلَّا بخَيرٍ

١٨٤ -فُضِّلْنا على النَّاسِ بثَلاثٍ: جُعِلَت صُفوفُنا كصُفوفِ الملائِكةِ، وجُعِلَت لي الأرضُ مَسْجِدًا ، وجُعِلَت تُرْبَتُها طَهورًا، وأُحِلَّت ليَ الغنائِمُ ولم تحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي

غريب المفردات :

وجُعِلَت لي الأرضُ مَسْجِدًا:

موضع سجود وصلاة

١٨٥ -أسْفِروا بالفَجْرِ؛ فإنَّه أعظَمُ للأجْرِ

١٨٦ -فُضِّلْنا على النَّاسِ بثَلاثٍ: جُعِلَت صُفوفُنا كصُفوفِ الملائِكةِ، وجُعِلَت لي الأرضُ مَسْجِدًا ، وجُعِلَت تُرْبَتُها طَهورًا، وأُحِلَّت ليَ الغنائِمُ ولم تحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي

غريب المفردات :

وجُعِلَت لي الأرضُ مَسْجِدًا:

موضع سجود وصلاة

١٨٧ -خَيرُ القُرونِ القَرْنُ الذي بُعِثَ فيهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثَّم الَّذين يَلُونَهم

غريب المفردات :

القَرْنُ:

بنو سن واحد

١٨٨ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ لَمَّا أُغمِيَ عليه جعَلَت أختُه تَندُبُ، وتقولُ: واعَضُداه، واناصِراه، فلمَّا أفاق قال: ما قُلْتِ لي شيئًا إلَّا قيل لي: أكذلكَ أنتَ؟

١٨٩ -«قال: جاءت الغُمَيصاءُ أو الرُّمَيصاءُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تشكو زَوْجَها، وتزعُمُ أنَّه لا يَصِلُ إليها، فما كان إلَّا يسيرًا حتى جاء زَوجُها فزعم أنَّها كاذِبةٌ ولكِنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زَوْجِها الأوَّلِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس لكِ ذلك حتى يذوقَ عُسَيلَتَك رَجُلٌ غَيْرُه»

١٩٠ -«أنا مَدينةُ العِلْم، وعَلِيٌّ بابُها»

١٩١ -الفَقْرُ فَخْري، وبه أفتَخِرُ

١٩٢ -صلاةُ يومِ عاشُوراءَ

١٩٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنَّه قيل له: إنَّك تتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ وهي بِئرٌ يُلْقى فيها الحِيَضُ ، ولُحومُ الكِلابِ، والنَّتْنُ، فقال: الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ»

غريب المفردات :

بِئرِ بُضاعةَ:

هي: بئر معروفة بالمدينة

الحِيَضُ:

جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض

١٩٤ -«إذا وصَلْتُم إلى ما شَجَر بَيْنَ أصحابي فأَمْسِكوا، وإذا وصَلْتُم إلى القَضاءِ والقَدَرِ فأمْسِكوا»

١٩٥ -النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن صَومِ رَجَبٍ

١٩٦ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ

١٩٧ -لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي ظاهِرينَ على الحَقِّ لا يَضُرُّهم من خالفَهم ولا مَن خذَلهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ

١٩٨ -كان المعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ يَجْهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمِن الرَّحيمِ قَبْلَ فاتِحةِ الكِتابِ، وبَعْدَها، ويقولُ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أَبي، وقال أبي: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أنَسٍ، وقال أنَسٌ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

١٩٩ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ

٢٠٠ -من زارني وزار أبي إبراهيمَ في عامٍ واحِدٍ ضَمِنْتُ له على اللهِ الجنَّةَ