حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعة َ -وهي بِئرٌ يُلقى فيها الحِيَض ُ ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ-؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
غريب المفردات :
بِئرِ بُضاعةَ: هي: بئر معروفة بالمدينة
الحِيَضُ: جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، من طريق أبي هريرة، ولا من طريق أبي سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 21)| التخريج : أخرجه الدارقطني (54) واللفظ له، وأبو داود (66)، والترمذي (66) باختلاف يسير
٨٢ - [أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا فجعله في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثمَّ قال: «إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي]
خلاصة حكم المحدث : منقطع سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى
الراوي : علي| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 356)| التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (750) واللفظ لهم.
٨٣ - نهى عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة، وهو مدلس، وقد رواه شعبة وغيره عن عمر
الراوي : عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 352)| التخريج : أخرجه مسلم (2069)، والترمذي (1721)، وأحمد (365) واللفظ لهم.
٨٤ - سمِعَ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يقول في ساعةِ الجمعة: هيَ مَا بَينَ أن يجلِسَ الإِمَامُ إلَى أن تُقضَى الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يُسنِدْه غيرُ مَخْرمةَ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، ورواه جماعةٌ عن أبي بُردةَ من قَولِه، ومنهم من بلَغ به أبا موسى، ولم يرفَعْه، وقال: الصَّوابُ أنَّه من قولِ أبي بُردة مُنقَطِع
الراوي : أبو موسى| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 369)| التخريج : أخرجه مسلم (853)، وأبو داود (1049)، وابن خزيمة (1739) واللفظ لهم
٨٥ - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت لمَّا تُوفِّي سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ: ادخُلوا به المسجدَ حتى [أ]صلِّيَ عليه، فأنكَروا ذلك، فقالت: واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنَي بيضاءَ في المسجدِ: سُهَيلٍ، وأخيه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وصله عنها، وإنما هو مرسل
الراوي : عائشة| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 412)| التخريج : أخرجه مسلم (973)، وابن حبان (3066)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2819) واللفظ لهم.
٨٦ - أنَّه كان في غزوةِ تَبوك َ إذا ارتحل قَبلَ زَيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتى يجمَعَها مع العصرِ، وإذا ارتحل بَعدَ زيغِها صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار، وكذلك يفعَلُ في المغربِ والعِشاءِ
غريب المفردات :
تَبوكَ: مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : معاذ| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 348)| التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، والطبراني في ((الأوسط)) (4533) باختلاف يسير.
٨٧ - عن أبي هُرَيرةَ قال: الجرادُ مِن صَيدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعا من وجه لا يثبت
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 545)
٨٨ - سأل أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمرةِ أواجِبةٌ هي؟ قال: لا، وأن تعتَمِرَ خَيرٌ لك
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 522)| التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
٨٩ - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهى عن ثَمَنِ الهِرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 583)| التخريج : أخرجه أبو داود (3480)، وأحمد (14166)، وابن أبي شيبة (21926) واللفظ لهم.
٩٠ - لا نَذْرَ ولا عِتقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منها شيء
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : ابن العربي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/199)| التخريج : أخرجه أبو داود (2190)، وأحمد (6780)، والطيالسي (2379) بنحوه.
٩١ - أنَّه لعَن زوَّاراتِ القُبورِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 422)| التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجه (1576) كلاهما بلفظه، وأحمد (8452) باختلاف يسير.
٩٢ - أنَّه نهى أن تُستَرَ الجُدُرُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : موفق الدين ابن قدامة| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 151)| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (800) واللفظ له، وأبو داود (1485)، وأبو عبيد في ((الخطب والمواعظ)) (123) بنحوه مطولًا.
٩٣ - إذا مات أحدُكم فسوَّيتُم عليه التُّرابَ، فلْيَقُمْ أحدُكم عِندَ قَبرِه، ثمَّ ليقُلْ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ [فإنَّه يسمَعُ ولا يُجيبُ، ثمَّ لْيَقُلْ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ الثَّانيةَ، فإنَّه يَستوي قاعدًا، ثمَّ لْيَقُلْ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ، فيقولُ: أرشِدْنا رحِمَكَ اللهُ، ولكنَّكم لا تسمَعونَ، فيقولُ: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا؛ شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنَّكَ رضِيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نبيًّا، وبالقُرْآنِ إمامًا، فإنَّ مُنكَرًا ونَكِيرًا يتأخَّرُ كلُّ واحدٍ منهما ويقولُ: انطلِقْ بنا، ما يُقعِدُنا عندَ هذا وقد لُقِّنَ حُجَّتَه، ويكونُ حَجِيجَه اللهُ دونَهما، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْينسُبْه إلى أُمِّه حَوَّاءَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقائم، ولكن له شواهد قد اعتضد بها، وأما تلقين الطفل فما له مستند يعتضد عليه
الراوي : أبو أمامة| المحدث : ابن الصلاح| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 414)| التخريج : أخرجه الطبراني (8/249 رقم 7979) بنحوه، وابن زبر الربعي في ((وصايا العلماء عند حضور الموت)) (ص46)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/72)
٩٤ - قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعة ٌ منك؟!
غريب المفردات :
بَضعةٌ: البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : طلق| المحدث : النووي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 99)| التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) بنحوه.
٩٥ - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه
خلاصة حكم المحدث : فيه: سليمان بن عمرو، ورشدين بن سعد، وهما ضعيفان، ذكره الخلال. وقال يحيى بن معين: "ليس بشيء. وقال أحمد مرة: "لا يبالي عمن أخذ"، ومرة: "أرجو أنه صالح الحديث
الراوي : أبو أمامة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/28)| التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) بلفظه، والبيهقي (1241)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (1076) باختلاف يسير.
٩٦ - مِثلُ: [قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيُل؟ قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن [يزيد] الخوزي. قال الإمام أحمد، والنسائي وغيرهما: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 520)| التخريج : أخرجه الترمذي (813)، وابن ماجة (2896)، والدارقطني في ((سننه)) (2422) بلفظه تامًا.
٩٧ - أمَر أن تُحَدَّ الشِّفارُ، وأن تُوارى عن البهائِمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/363)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3172)، والبيهقي في ((الشعب)) (10563)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (281) باختلاف يسير.
٩٨ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في ابن عياش فقيل: ضعيف مطلقا، وقيل، ثقة في الشاميين دون غيرهم. قاله الإمام أحمد، والبخاري، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
٩٩ - عن أبي هُرَيرةَ قال: الجرادُ مِن صَيدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن خاقان لا يحتج به، وإنما يعرف هذا من قول كعب
المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 545)
١٠٠ - جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تشكو زوجَها، فقال: أترُدِّينَ عليه حديقتَه؟ قالت: نعم، وزيادةً، قال: أمَّا الزِّيادةُ فلا
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عطاء| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 169)| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (235)، وابن أبي شيبة (18829)، والدارقطني في ((سننه)) (3871) واللفظ لهم.