البحث في الأحاديث النبوية

٢٤١ -إذا أمسَك الرَّجُلُ الرَّجُلَ وقتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ القاتِلُ، ويُحبَسُ الآخَرُ

٢٤٢ -الخَرَاجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

٢٤٣ -إذا تغوَّط الرَّجُلانِ فليتوارَ كُلُّ واحدٍ منهما عن صاحبِه، ولا يتحَدَّثانِ على طَوفِهما؛ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك

٢٤٤ -إذا مات أحدُكم فسوَّيتُم عليه التُّرابَ، فلْيَقُمْ أحدُكم عِندَ قَبرِه، ثمَّ ليقُلْ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ [فإنَّه يسمَعُ ولا يُجيبُ، ثمَّ لْيَقُلْ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ الثَّانيةَ، فإنَّه يَستوي قاعدًا، ثمَّ لْيَقُلْ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ، فيقولُ: أرشِدْنا رحِمَكَ اللهُ، ولكنَّكم لا تسمَعونَ، فيقولُ: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا؛ شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنَّكَ رضِيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نبيًّا، وبالقُرْآنِ إمامًا، فإنَّ مُنكَرًا ونَكِيرًا يتأخَّرُ كلُّ واحدٍ منهما ويقولُ: انطلِقْ بنا، ما يُقعِدُنا عندَ هذا وقد لُقِّنَ حُجَّتَه، ويكونُ حَجِيجَه اللهُ دونَهما، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْينسُبْه إلى أُمِّه حَوَّاءَ.]

٢٤٥ -قُلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [أ]في [سورةِ] الحَجِّ سَجدتانِ؟ قال: نعم، ومَن لم يسجُدْهما فلا يقرَأْهما

٢٤٦ -أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ قُطِع أنفُه، فاتخذ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَن عليه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتَّخذ أنفًا من ذَهَبٍ

٢٤٧ -احضُروا الذِّكرَ، وادنوا من الإمامِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ لا يزالُ يتباعَدُ حتَّى يؤخَّرَ في الجنَّةِ، وإن دخَلها

٢٤٨ -لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائحةَ والمُستَمِعةَ

٢٤٩ -قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟!

غريب المفردات :

بَضعةٌ:

البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة

٢٥٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبالَ في الجُحْرِ

غريب المفردات :

الجُحْرِ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر

٢٥١ -أكثِروا (من) ذِكرِ هاذِمِ اللَّذاتِ، يعني: الموتَ

٢٥٢ -قاتَل اللهُ اليهودَ؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ

٢٥٣ -أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ، وأشَدُّها في دينِ اللهِ عُمَرُ، وأصَدُقها حياءً عُثمانُ، وأعلَمُها بالحلالِ والحرامِ مُعاذٌ، وأقرَؤُها لكتابِ اللهِ أُبَيٌّ، وأعلَمُها بالفرائِضِ زَيدُ بنُ ثابتٍ، ولكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ

٢٥٤ -جاء سُلَيكٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقال له: أصلَّيتَ ركعتَينِ قَبلَ أن تجيءَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فصَلِّ ركعتَينِ

٢٥٥ -مَن ترك موضِعَ شَعرةٍ من جنابةٍ لم يُصبِها الماءُ، فعل اللهُ به كذا وكذا من النَّارِ

٢٥٦ -عن عائشةَ قالت: السُّنَّةُ على المُعتكِفِ ألَّا يعودَ مريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يمَسَّ امرأةً ولا يباشِرَها ، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ منه، ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ

غريب المفردات :

يباشِرَها:

المباشرة: المجامعة

٢٥٧ -أنَّه صلَّى خمسَ ركَعاتٍ وسجدَتينِ، ثمَّ قام فركَع خمسَ ركَعاتٍ، وسجدَتينِ

٢٥٨ -نهى عن قَتلِ النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ

٢٥٩ -الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غيَّر لونَه أو طَعمَه أو ريحَه

٢٦٠ -أنَّه [المُغيرةَ] قام من ركعتَينِ ولم يجلِسْ، فسبَّح [به] مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلمَّا فرغ من صلاتِه [سلَّم ثمَّ] سجد سجدتَينِ، [وسلَّم] ثمَّ قال: هكذا صنَع بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم