بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٨ نتيجة

٥٨ نتيجة

حجم الخط

١ -[أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]

خلاصة حكم المحدث : حديث صفوان بن عسال صحيح
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 427|التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (127)، وأحمد (18089) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحْتجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدي، لِثَمان عَشْرةَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ، فقالَ: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس وثوبان|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 784|التخريج : أخرجه أبو داود (2369) واللفظ له، وابن ماجه (1681)، وأحمد (22449) من حديث شداد بن أوس، وأبو داود (2370)، وابن ماجه (1680) من حديث ثوبان
الحديث كاملاً

٣ -عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".

غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع أحد محمد بن ثابت على هذا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو داود|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 442|التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((الأوسط)) (7784)، والدارقطني في ((سننه)) (676) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
سُبحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732|التخريج : أخرجه البزار (6961)، والطبراني في ((الأوسط)) (5914)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6957) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -ما كان رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقومُ مِن مجلِسٍ إلَّا قال: "سُبْحانَك اللهُ وبحَمْدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستَغْفِرُك وأتوبُ إليك". فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ ما أكثَرَ ما تقولُ هؤلاءِ الكَلِماتِ إذا قُمْتَ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقولُهُنَّ أحَدٌ يقومُ مِن مَجلِسِه (إلَّا غُفِرَ له) ما كان منه في ذلك المَجلِسِ

غريب المفردات :
سُبْحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الحاكم|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 733|التخريج : أخرجه النسائي (1344)، وأحمد (24486)، والبيهقي في ((الشعب)) (620) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابن عمر أنَّه قضى في أمَّهاتِ الأولادِ ألَّا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن القطان|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 780
الحديث كاملاً

٧ -كانَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كانَ على ظَهرِ مَسيرٍ ويجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/327|التخريج : أخرجه البخاري معلقا (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -جاء رجلٌ يومَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصلَّيتَ؟ قال: لا. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "صَلِّ ركعَتَينِ". وحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، قال: فألقى أحَدَ ثَوْبَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاء هذا يومَ الجُمُعةِ(يعني التي قَبْلَها) بهيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ(فألْقَوا ثيابًا فأمرْتُ له منها بثَوْبَينِ، ثم جاء الآنَ فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ، فألقىأحَدَهما فانتَهَرَه ، وقال: خُذْ ثَوْبَك

غريب المفردات :
فانتَهَرَه:
انتهرت الإنسان: إذا زبرته وأنكرت عليه شيئا من فعله أو قوله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 356|التخريج : أخرجه النسائي (1408)، والشافعي في ((المسند)) (ص64)، والبيهقي (5882) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين فيها مقال وهذا منها، والمحفوظ من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 414|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (321)، وتمام في ((فوتئده)) (620)، وابن المقريء في ((معجمه)) (31) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 421|التخريج : أخرجه الترمذي (31) واللفظ له، وابن ماجة (430)، والدارمي (731) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عن ابن عمر أنَّه قضى في أمَّهاتِ الأولادِ ألَّا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ

خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصحيح
المحدث : الدارقطني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 780
الحديث كاملاً

١٢ -مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك

غريب المفردات :
سُبْحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : من تأمله لم يشك أنه من شرط الصحيح وله علة فاحشة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحاكم|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 716|التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، وأحمد (10415)، وابن حبان (594) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقِيٍّ

غريب المفردات :
لا تُنزَعُ:
أي: لا تسلب
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد وأبو عثمان هذا ليس هو النهدي ولو كان هو النهدي لحكمت بالحديث على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحاكم|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 320|التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001)، والطيالسي (2652) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تبارَك اسمُك

غريب المفردات :
سُبْحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه المنذر، والصحيح ما رواه الجماعة عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحاكم|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 886|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (508) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 498)، والهروي كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (37) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن القطان|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 409
الحديث كاملاً

١٦ -حديثٌ في غُفرانِ ما تقدَّمَ وتأخَّرَ [يعني حديث: غُفِر لرجُلٍ - أخَذ غُصْنَ شوكٍ عن طريقِ النَّاسِ - ذنبُه، ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر ]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : المنذري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 273|التخريج : أخرجه ابن حبان (539) واللفظ له، والبخاري (652)، ومسلم _1914) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -"إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يؤذِّنَ بِلالٌ". وكان بِلالٌ لا يؤَذِّنُ حتى يرى الفَجْرَ

خلاصة حكم المحدث : مقلوب والصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها: "أن بلالا -رَضِيَ اللهُ عنه- يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 879|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (406) واللفظ له، والبخاري (622)، وأحمد (24168) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -"لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ وُضوءٍ"

خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط البخاري]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 328|التخريج : أخرجه أحمد (9982)، وابن خزيمة (140) كلاهما بلفظه، والبخاري (887) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -[عن زَيدِ بنِ أرقَمَ قال: كان لنَفَرٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أبوابٌ إلى المسجِدِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "سُدُّوا هذه الأبوابَ إلَّا بابَ عليٍّ"، فتكلَّم النَّاسُ في ذلك، فقام رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثمَّ قال: "أمَّا بَعْدُ فإنِّي أَمَرْتُ بسَدِّ هذه الأبوابِ غيرَ بابِ عليٍّ، فقال فيه قائِلُكم: واللهِ ما سَدَدْتُ ولا فتَحْتُ، ولكِنْ أُمِرْتُ بشَيءٍ فاتَّبَعْتُه"]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 466|التخريج : أخرجه أحمد (19287)، والنسائي في ((الكبرى)) (8369)، والحاكم (4631) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً