حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - لا تُنزَع ُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقِيٍّ
غريب المفردات :
لا تُنزَعُ: أي: لا تسلب خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد وأبو عثمان هذا ليس هو النهدي ولو كان هو النهدي لحكمت بالحديث على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الحاكم| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 320| التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001)، والطيالسي (2652) واللفظ لهم.
٦٢ - إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تبارَك اسمُك
غريب المفردات :
سُبْحانَك: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء خلاصة حكم المحدث : وهم فيه المنذر، والصحيح ما رواه الجماعة عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الحاكم| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 886| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (508) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 498)، والهروي كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (37) بنحوه.
٦٣ - "كان مَنزِلةُ قَيسِ بنِ سَعدٍ-رَضِيَ اللهُ عنه- مِنَ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بمَنزِلةِ صاحِبِ الشُّرطةِ مِنَ الأميرِ".
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث شاذ، فإن رواته ثقات وليس له أصل عن أنس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الحاكم| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 670| التخريج : أخرجه البخاري (7155)، والترمذي (3850)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5694) واللفظ لهم.
٦٤ - [أمَرَنا رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في العيدَينِ أن نَلْبَسَ أجوَدَ ما نجِدُ، وأن نتطَيَّبَ بأجوَدِ ما نجِدُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن برزج] لولا جهالة إسحاق لحكمت بصحته
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : الحاكم| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 317| التخريج : أخرجه الحاكم (7560)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 90) (2756)، والبيهقي في ((الشعب)) (3442) باختلاف يسير.
٦٥ - في النَّهيِ عن الوُضوءِ بفَضْلِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من أصحاب النبي| المحدث : البيهقي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 564| التخريج : أخرجه الترمذي (63)، وعبد الرزاق (378)، والطيالسي (1348) بنحوه.
٦٦ - [كانوا يَسْتَفْتِحونَ القِراءةَبـ{الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}]
خلاصة حكم المحدث : [هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس- رضي الله عنه]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البيهقي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 766| التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782) بنحوه.
٦٧ - [كانوا يَسْتَفْتِحونَ القِراءةَبـ{الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}]
خلاصة حكم المحدث : [هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس- رضي الله عنه]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 766| التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782) بنحوه.
٦٨ - "مِن حُسنِ إسلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعْنِيه"
خلاصة حكم المحدث : لا مدخل لسعيد ولا لأبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عنه- في هذا الحديث، وإنما رواه الزهري عن علي بن الحسين -رَضِيَ اللهُ عنه-وهذا مما أخطأه فيه عبد الجبار وأعضله
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 578| التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)، وابن حبان (2689) واللفظ لهم.
٦٩ - [حديثُ أنَسٍ في الجَهْرِ بالبَسْمَلةِ]
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن"
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 752| التخريج : أخرجه الحاكم (853)، والدارقطني في ((سننه)) (1178)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1529) بنحوه.
٧٠ - إنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ-رَضِيَ اللهُ عنه- سأل أبا واقِدٍ اللَّيثيَّ ماذا كان يقرَأُ به النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في الأَضْحى والفِطْرِ؟
خلاصة حكم المحدث : قال قوم: هذا منقطع؛ لأن عبيد الله لم يلق عمر بن الخطاب -رَضِيَ اللهُ عنه- وقال قوم: بل هو متصل؛ لأن عبيد الله لقي أبا واقد
الراوي : أبو واقد الليثي| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 592| التخريج : أخرجه مسلم (891)، وأبو داود (1154)، والترمذي (534) واللفظ لهم.
٧١ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن القطان| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٧٢ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الإسناد متصل ورواته محتج بهم وهو أمثل إسناد في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : المنذري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
٧٣ - حديثٌ في غُفرانِ ما تقدَّمَ وتأخَّرَ [يعني حديث: غُفِر لرجُلٍ - أخَذ غُصْنَ شوكٍ عن طريقِ النَّاسِ - ذنبُه، ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : المنذري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 273| التخريج : أخرجه ابن حبان (539) واللفظ له، والبخاري (652)، ومسلم _1914) بنحوه.
٧٤ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواية ابن ماجه وأن رواتها ثقات
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٧٥ - ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الدمياطي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 273
٧٦ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : ينتهي ببعض طرقه إلى درجة الحسن
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٧٧ - وصُمْ يَومًا مَكانَه واستَغفِرِ اللهَ. [في حديثِ المُواقِعِ أهْلَه في رَمَضانَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن سعد] تفرد به وهو متكلم فيه سيء الحفظ، وخالف في عامة أصحاب الزهري الكبار الحفاظ فمن دونهم.. وليست عندهم هذه الزيادة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 678| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4735)، والبيهقي (8140) واللفظ لهما.
٧٨ - "إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يؤذِّنَ بِلالٌ". وكان بِلالٌ لا يؤَذِّنُ حتى يرى الفَجْرَ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب والصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها: "أن بلالا -رَضِيَ اللهُ عنه- يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : العراقي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 879| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (406) واللفظ له، والبخاري (622)، وأحمد (24168) بنحوه.
٧٩ - [حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]
خلاصة حكم المحدث : [في الحكم بوضعه نظر]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 452| التخريج : أخرجه أحمد (4880)، والحاكم (2165)، وأبو يعلى (5746) بنحوه تامًا.
٨٠ - المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبين ِ
غريب المفردات :
المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ: هو عبارة عن شدة الموت، وقيل: هو علامة الخير عند الموت خلاصة حكم المحدث : فيه قتادة مدلس معروف بالتدليس وقد روى هذا بصيغة العنعنة له شواهد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/394| التخريج : أخرجه الترمذي (982)، والنسائي (1829)، وابن ماجه (1452)، وأحمد (23097).