حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - «لا وَصِيَّةَ لوارِثٍ».
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم بالحديث
الراوي : [عبدالله بن عباس وجابر بن عبدالله]| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 495| التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/172) واللفظ له، والدارقطني (4151)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) من حديث جابر، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/508) من حديث ابن عباس
٢ - [حديثُ مَنصورٍ عن إبراهيمَ عن عَلْقمةَ عن ابنِ مَسعودٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنه-في السَّهوِ..]
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 425| التخريج : أخرجه مسلم (572)، والترمذي (393)، وابن ماجة (1218) بنحوه.
٣ - [حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في استقبالِ بَيتِ المَقدِس ِ حالَ قَضاءِ الحاجة ِ ..]
غريب المفردات :
بَيتِ المَقدِسِ: معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
الحاجةِ: البول والغائط خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 425| التخريج : أخرجه مسلم (266)، والترمذي (11)، وأحمد (4617) بنحوه.
٤ - عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".
غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه: لم يجب عليه سلامه خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 442| التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((الأوسط)) (7784)، والدارقطني في ((سننه)) (676) واللفظ لهم.
٥ - إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَه
خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء في هذا الباب حديث عثمان.
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 421| التخريج : أخرجه الترمذي (31) واللفظ له، وابن ماجة (430)، والدارمي (731) باختلاف يسير.
٦ - العِلمُ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 841| التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (51)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ177)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 58) واللفظ لهم.
٧ - [بينما عائِشةُ في بَيْتِها إذ سَمِعَتْ صَوتًا في المدينِة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عِير ٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تحمِلُ مِن كُلِّ شَيءٍ. قال: فكانت سَبْعَمائةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّت المدينةُ مِنَ الصَّوتِ، فقالت عائِشةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقولُ: "قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا"فبلغ ذلك عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استطَعْتُ لأدْخُلَنَّها قائِمًا. فجعَلَها بأقتابِها وأحمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ]
غريب المفردات :
عِيرٌ: قافلة خلاصة حكم المحدث : [كذب]
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 472| التخريج : أخرجه أحمد (24842) بلفظ مقارب، والطبراني (1/129 رقم 264)، والبزار (6899)
٨ - [أحاديثُ نَقْضِ الوُضوءِ بمَسِّ الذَّكَرِ]
خلاصة حكم المحدث : [أصح ما فيها حديث أم حبيبة..هو حديث حسن]
الراوي : أم حبيبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 425| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 235) (450)، والدولابي في ((الكنى و الأسماء)) (2099) واللفظ لهم.
٩ - "مَن زَرَع في أرضِ قَومٍ بغَيرِ إذْنِهم فليس له مِنَ الزَّرعِ شَيءٌ، وله نفَقَتُه"
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 429| التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، وابن ماجة (2466)، وأحمد (17269) واللفظ لهم.
١٠ - إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 421| التخريج : أخرجه الترمذي (31) واللفظ له، وابن ماجة (430)، والدارمي (731) باختلاف يسير.
١١ - الإيمانُ يَزيدُ ولا يَنْقُصُ
خلاصة حكم المحدث : من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 858| التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (15)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (276) بنحوه.
١٢ - مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك
غريب المفردات :
سُبْحانَك: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء خلاصة حكم المحدث : حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول..[لا يذكر لموسى سماع من سهيل]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 716| التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، وأحمد (10415)، وابن حبان (594) جميعهم باختلاف يسير.
١٣ - [أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]
خلاصة حكم المحدث : حديث أبي بكرة -رَضِيَ اللهُ عنه- حسن
الراوي : أبي بكرة| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 427| التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (83)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (519)، وابن بحان (5569) بنحوه.
١٤ - [أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]
خلاصة حكم المحدث : حديث صفوان بن عسال صحيح
الراوي : صفوان بن عسال| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 427| التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (127)، وأحمد (18089) بنحوه تامًا.
١٥ - أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحْتجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدي، لِثَمان عَشْرةَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ، فقالَ: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس وثوبان| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 784| التخريج : أخرجه أبو داود (2369) واللفظ له، وابن ماجه (1681)، وأحمد (22449) من حديث شداد بن أوس، وأبو داود (2370)، وابن ماجه (1680) من حديث ثوبان
١٦ - [سَمِعْتُ عَلِيًّا يقولُ: إنِّي كُنتُ رَجُلًا إذا سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- حديثًا، نفَعَني اللهُ منه بما شاء أن ينفَعَني، وإذا حدَّثَني رَجُلٌ مِن أصحابِه استحلَفْتُه، فإذا حلَفَ صَدَّقْتُه]
خلاصة حكم المحدث : [أنكر صحته]
المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 246
١٧ - لا يتطَوَّعُ الإمامُ في مكانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 340| التخريج : أخرجه البخاري (848) معلقا بلفظه.
١٨ - كان النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُكَلِّمُ بالحاجةِ إذا نَزَل عن المِنبَرِ"
خلاصة حكم المحدث : وهم جرير في هذا الحديث"
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 873| التخريج : أخرجه الترمذي (517) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (1744)، وابن خزيمة (1837) بنحوه.
١٩ - إنْ شِئْتَ سَبَّعْتُ لك [يعني حديث: أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، وَقالَ: إنَّه ليسَ بكِ علَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، إنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وإنْ سَبَّعْتُ لَكِ، سَبَّعْتُ لِنِسَائِي.]
خلاصة حكم المحدث : [الراجح إرساله]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 608| التخريج : أخرجه مسلم (1460) واللفظ له، وأبو داود (2122)، وابن ماجه (1917)
٢٠ - إنَّ جُلَساءَه شُرَكاؤُه [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 341| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 104) (11183)، والبيهقي (12163)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 351) واللفظ لهم.