بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٥٢ نتيجة

٤٥٢ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن بَيعِ اللَّحْمِ بالحَيَوانِ نَسِيئةً.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/126|التخريج : أخرجه الحاكم (2252)، والدارقطني في ((سننه)) (3057)، والبيهقي في ((الصغير)) (1890) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٢ -عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (صـ85)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (249) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 1776) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦٣ -الغُسْلُ مِن أربعةٍ: الجَنابةِ ، والجُمُعةِ، والحِجامةِ، وغُسْلِ المَيِّتِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم (582) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٤ -ليس على المُستودَعِ ضَمانٌ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/309|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2401)، والبيهقي (12826)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 550) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦٥ -أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه على الإسلامِ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجة (717) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٦ -أنَّ عُمَرَ قال بالجِعْرانةِ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أنَّ أعتَكِفَ عندَ البَيتِ. قال: فاذهَبْ فاعتَكِفْ عند البَيتِ، فذَهَب فاعتَكَف، فسَمِعَ ناسًا يقولون: أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقيقَ حُنَينٍ، ومعه غُلامٌ من رَقيقِ حُنَينٍ، قال: فاذهَبْ فأنت حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/130|التخريج : أخرجه أحمد (6418) بنحوه، والبخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٦٧ -الرِّجلُ جُبَارٌ.

خلاصة حكم المحدث : هذا غلط والله أعلم؛ لأنَّ الحفاظ لم يحفظوا هكذا
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/330|التخريج : أخرجه أبو داود (4592)، والنسائي في ((الكبرى)) (5756)، والبزار (7799) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦٨ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/259|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٩ -(مَكَّةُ مُناخٌ لا يُباعُ رِباعُها-وأحسَبُه قال:- ولا تُباعُ بُيوتُها).

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مهاجر، عن أبيه قال يحيى ابن معين: هو ضعيف. وقال محمد بن إسماعيل: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي، عن أبيه عنده عجائب
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/390|التخريج : أخرجه الحاكم (2326)، والدارقطني في ((سننه)) (3018)، وهلال الحفار في ((جزء له)) (188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٠ -عن سالمٍ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: أعطَوني بفَضْلِ الماءِ مِن أرضِه بالوَهطِ ثلاثينَ ألفًا، فكَتَبْتُ إلى عبدِ اللهِ، فكتب إليَّ أن لا تَبِعْه وأقِمْ قَلَدَك، ثُمَّ اسِقْ الأدنى فالأدنى، فإني سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن بَيْعِ فَضْلِ الماءِ .

غريب المفردات :
عن بَيْعِ فَضْلِ الماءِ:
هو ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته
خلاصة حكم المحدث : مجهول الإسناد لا يصح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/137|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (340)، والبيهقي (11170)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1118) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧١ -لا عُهدةَ بعد أربعٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : عقبة بن عامر الجهني|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/244|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2245)، وأحمد (17292)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6091) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧٢ -عن عَبدِ اللهِ بنِ سِيدانَ المَطْروديِّ-ثمَّ مِن بني سُلَيمٍ- قال: صلَّيتُ الجُمُعةَ مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانت خُطْبَتُه وصلاتُه قَبْلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيْتُها مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صلَّيتُها مع عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خطبتُه وصلاتُه إلى أن أقولَ: زال النَّهارُ، فلم أسمَعْ أحدًا عاب ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/47|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5210)، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني في ((سننه)) (1623) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٣ -رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَبولُ قائِمًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبد الله بن دينار|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه مالك (210)، وابن أبي شيبة (1322)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6817) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧٤ -صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نَقَص -قال منصورٌ: فإمَّا إبراهيمُ النَّاسي ذلك عن عَلْقَمةَ، أو عَلْقمةُ عن عَبدِ اللهِ- فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ وأقبل علينا بوَجْهِه قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أحَدَث في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قال: وما ذلك؟ فذكَرْنا له الذي صَنَع، فثَنى رِجْلَه فاستقبَلَ القِبْلةَ، فسَجَد سَجْدَتَينِ ثُمَّ انصَرَف فقال: إنَّه لو حدَثَ في الصَّلاةِ شَيءٌ نبَّأْتُكم، ولكِنِّي بَشَرٌ أنسى كما تَنْسَون، فإذا نَسِيتُ فذَكِّروني، وأيُّكم ما شَكَّ في صلاتِه فليتَحَرَّ أَحْرى ذلك للصَّوابِ، فلْيَبْنِ عليه ثُمَّ يُسَلِّمْ ويَسجُدْ سَجْدَتَينِ.

غريب المفردات :
أَحْرى:
أي: أجدر وأولى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/474|التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572)، وأبو داود (1020) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٥ -أُتِيَ عليٌّ برَجُلٍ سَرَق مِغفَرًا مِنَ الخُمُسِ، فقال: هو جائِزٌ وله فيه نصيبٌ، فليس عليه قَطْعٌ، فلم يَقطَعْه.

خلاصة حكم المحدث : ليس ذلك بثابت
الراوي : دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/296|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18871)، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (424) باختلاف يسير، والبغوي في ((الجعديات)) (657) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٦ -أنَّ فتًى سأل عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فقال: ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صلَّى ركعَتَينِ ركعَتَينِ، وأنَّه أقام بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، فكان يُصَلِّي ركعتَينِ ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ قُومُوا فصَلُّوا ركعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد يتكلم في حديثه، وقصر النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكة ثابت من غير هذا الوجه
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/424|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2402) بلفظه مطولًا، والطيالسي (898) بنحوه، والبزار (3608) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٧٧ -أنَّ المِقْدادَ استَسْلَفَ مِن عُثمانَ سَبْعةَ آلافِ دِرهَمٍ، فلمَّا اقتضاه أتاه بأربَعةِ آلافٍ. فقال عُثمانُ: إنَّها سَبعةٌ. فقال المِقْدادُ: ما كانت إلَّا أربعةً، فلم يزالا حتى ارتفَعَت إلى عُمَرَ. فقال المِقْدادُ: يا أميرَ المؤمِنينَ لِيَحلِفْ أنَّها كما يقولُ ولْيَأخُذْها، فقال عُمَرُ: أنْصَفَك، احلِفْ أنَّها كما تقولُ وخُذْها.

غريب المفردات :
استَسْلَفَ:
استقرض
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الشعبي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/27|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (20/ 237) (559)، والبيهقي (20777) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٨ -إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّم بَيْعَ الخَمْرِ، والمَيْتةِ، والخِنْزيرِ، والأصنامِ، فقيل له: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ شُحومَ المَيْتةِ فإنَّه يُدَّهَنُ بها السُّفُنُ، ويُدهنُ بها الجُلودُ، ويَستَنفِعُ بها النَّاسُ؟ قال: لا، هي حرامٌ، ثُمَّ قال: قاتَلَ اللهُ اليَهودَ؛ لَمَّا حرَّم اللهُ عليهم الشُّحومَ جَمَلوه ثُمَّ باعوه وأكَلوا ثمَنَه.

غريب المفردات :
جَمَلوه:
أجمله: أذابه، أي: استخرجوا دهنه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/413|التخريج : أخرجه البخاري (2236)، ومسلم (1581)، وأبو داود (3486) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٩ -أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به قد سَرَق فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَتَلَه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال غير ثابت
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/341|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1750) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨٠ -أيُّما امرأةٍ مَسَّت فَرْجَها [فلتَتَوضَّأْ]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والطبراني في ((الشاميين)) (1831)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً