البحث في الأحاديث النبوية

٢٨١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يَحُدُّ في التَّعْريضِ بالفاحِشةِ.

٢٨٢ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم، ولا تتَّخِذوها قُبورًا.

٢٨٣ -اجْعَلوا في بُيُوتِكم مِن صَلاتِكم.

٢٨٤ -أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحَى.

غريب المفردات :

أحْفُوا الشَّوارِبَ:

أي: إزالة ما طال منها على الشفتين حتى تبين الشفة بيانا ظاهرا

٢٨٥ -الفِطْرةُ قَصُّ الأظفارِ، وأخْذُ الشَّارِبِ، وحَلْقُ العانةِ .

غريب المفردات :

وحَلْقُ العانةِ:

هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة

٢٨٦ -الأيِّمُ أحَقُّ بنَفْسِها من وَلِيِّها، والبِكرُ تُستأذَنُ في نَفْسِها وإذْنُها صُماتُها.

غريب المفردات :

الأيِّمُ:

الأيم من الرجال والنساء: الذي لم يتزوج، ذكرا كان أو أنثى، بكرا أو ثيبا

٢٨٧ -أنَّ اليَهودَ جاؤُوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ منهم وامرأةٍ قد زَنَيَا، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف تَفْعَلون فيمَن زنى منكم. فقالوا: نَضرِبُهما. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما تَجِدون في التَّوراةِ؟ قالوا: لا نجِدُ فيها شيئًا. فقال لهم عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: كذَبْتُم، في التَّوراةِ الرَّجْمُ فائْتُوا بالتَّوراةِ فاتْلُوها إن كُنتُم صادِقينَ، فأَتَوا بالتَّوراةِ فوَضَع مُدارِسُها الذي يَدرُسُها منهم كَفَّه على آيةِ الرَّجْمِ، فطَفِقَ يَقرَأُ ما دونَ يَدِه وما وراءَها، ولا يَقرَأُ آيةَ الرَّجْمِ، فنَزَع عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ يَدَه عن آيةِ الرَّجْمِ، فقال: ما هذه؟!فلما رأَوا ذلك قالوا: هي آيةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما حيثُ تُوضَعُ الجنائِزُ، قال عبدُ اللهِ: فرَأيتُ صاحِبَها يَحْنو عليها لِيَقِيَها الحِجارةَ.

٢٨٨ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافَرَ بالقُرآنِ على أرضِ العَدُوِّ مخافةَ أن ينالَه المُشرِكونَ.

٢٨٩ -أنَّه نهى أن يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ خَشْيةَ أن ينالَه العَدُوُّ.

غريب المفردات :

خَشْيةَ:

أي: من شدة خوفه وعظمته

٢٩٠ -أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ رَجُلًا وجد مع امرأتِه رَجُلًا أيقتُلُه فتَقْتُلونه أم كيف يَفعَلُ؟ فأنزل اللهُ في شأنِه ما ذُكِرَ في القرآنِ مِن أمْرِ المتلاعِنَينِ. فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد قضى اللهُ فيك وفي امرأتِك. قال: فتلاعَنَا في المسجِدِ وأنا شاهِدٌ، فلمَّا فرغا قال: كَذَبْتُ عليها يا رَسولَ اللهِ إن أمسَكْتُها، فطَلَّقَها ثلاثًا قبل أن يأمُرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ فَرَغا مِنَ التلاعُنِ، ففارَقَها عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك التَّفريقُ بَيْنَ كُلِّ مُتلاعِنَينِ.

٢٩١ -كنا نُجَمِّعُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالت الشَّمسُ، ثُمَّ نرجِعُ نتتَبَّعُ الفَيْءَ.

غريب المفردات :

نُجَمِّعُ:

من التجميع، يقال: جمع الناس، إذا شهدوا الجمعة

٢٩٢ -من قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ.

غريب المفردات :

من قُتِلَ دونَ مالِه:

أي: عند الدفع عن ماله

٢٩٣ -عن عائِشةَ في قِصَّةِ بَريرةَ، قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعْتِقي فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ.

٢٩٤ -كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أسكَرَ الفَرَقُ فمِلءُ الكَفِّ منه حَرامٌ.

غريب المفردات :

الفَرَقُ:

أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع

٢٩٥ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ، وعن المجنونِ والمَعْتُوهِ حتَّى يُفيقَ.

٢٩٦ -من نذَرَ أن يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نذر أن يَعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِه.

٢٩٧ -كُنتُ أغتَسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ فيه قَدْرُ الفَرَقِ .

غريب المفردات :

الفَرَقِ:

أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع

٢٩٨ -صلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ على جنازةٍ فقرأ بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةٍ، وجَهَر بها حتى أسمَعَنا، فلمَّا انصرف أخذْتُ بيَدِه فسأَلْتُه، فقال: سُنَّةٌ وحَقٌّ.

غريب المفردات :

فلمَّا انصرف:

أي: فرغ من الصلاة

٢٩٩ -صلَّيتُ خلْفَ ابن ِعَبَّاسٍ على جِنازةٍ، فقرأ فاتحةَ الكتابِ، فلمَّا سلَّم سألتُه عن ذلك، فقال: سُنَّةٌ وحَقٌّ.

٣٠٠ -كُنتُ أشرَبُ في إناءٍ وأنا حائِضٌ، فيأخُذُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ فيَشرَبُ، وكُنتُ آخُذُ العَرْقَ فأنتَهِشُ منه، ثُمَّ يأخُذُه منِّي فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ، فينتَهِشُ منه.