حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٨١ - عن نبيِّ اللهِ أنَّه أمَرَ بجَلْدِ الأَمَة ِ إذا زَنَت، ثُمَّ أمَرَ بجَلْدِها إذا زَنَت، ثُمَّ كذلك، ثُمَّ قال: لِيَبِعْها ولو بضَفير ٍ بَعْدَ الثَّالِثةِ أو الرَّابِعةِ.
غريب المفردات :
الأَمَةِ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
ولو بضَفيرٍ: الحبل المضفور من الشعر خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/548
٣٨٢ - إذا ضَرَب أحَدُكم فليتَوَقَّ الوَجْهَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/480
٣٨٣ - البِكْرُ بالبِكْرِ: جَلْدُ مائةٍ، ونَفْيُ سَنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/403
٣٨٤ - رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ: عن المجنونِ والمعتوهِ حتى يُفيقَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/373
٣٨٥ - صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى من صلاتِه وَحْدَه، وصَلاةُ الرَّجُلِ مع الثَّلاثةِ أزكى، وما كَثُرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/248
٣٨٦ - الماءُ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/394
٣٨٧ - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إليه الشَّيءُ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينفَتِلُ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ رِيحًا .
غريب المفردات :
يجِدَ رِيحًا: يجد رائحة ريح خرجت منه خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/345
٣٨٨ - لا يحِلُّ دَمُ امْرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحْدى ثلاثٍ: بكُفرٍ بَعْدَ إيمانٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/501
٣٨٩ - من بَدَّل دِينَه فاقْتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/465
٣٩٠ - البَيِّنةُ على المدَّعِي واليَمينُ على المُدَّعَى عليه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/450
٣٩١ - كُنَّا عند عُثمانَ في الدَّارِ وهو محصورٌ، فدخل مَدخَلًا يَسمَعُ منه كلامَ مَن على البَلاط ِ ، فخرج إلينا وهو متغَيِّرُ اللَّونِ فقُلْنا: ما شأنُك يا أميرَ المؤمِنينَ؟ قال: إنَّهم ليتوَعَّدوني بالقَتْلِ!فقُلْنا: يَكْفِيكَهم اللهُ.فقال: بمَ يَقْتُلوني وقد سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ يقولُ: لا يحِلُّ قَتْلُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحدى ثلاثِ خِلالٍ: كُفرٌ بعدَ إيمانٍ، أو زِنًا بعدَ إحصاٍن ، أو بقَتلِ نَفسٍ بغَيرِ حَقٍّ فيُقتَلُ بها، فواللهِ ما زَنَيتُ في جاهِلِيَّةٍ ولا في إسلامٍ قَطُّ، ولا أحبَبْتُ أن أتبدَّلَ بدِيني بَعْدَ إذ هداني اللهُ، وما قتَلْتُ نَفْسًا، فبِمَ يَقْتُلوني؟!
غريب المفردات :
البَلاطِ: ما يفرش به الأرض من حجر أو غيره
خِلالٍ:: الخلة: الخصلة
بعدَ إحصاٍن: أي: بعد تزويج خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/388| التخريج : أخرجه أبو داود (4502)، والنسائي (4019)، وابن ماجة (2533) باختلاف يسير.
٣٩٢ - إذا أمَمْتَ النَّاسِ فاقدُرِ النَّاسَ بأضعَفِهم، واتخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عثمان بن أبي العاص| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/200| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وابن خزيمة (423) باختلاف يسير.
٣٩٣ - أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هكذا رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عثمان| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/55| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (25)، والبزار (2/ 8)، وابن حزلم في ((حديثه)) (101) واللفظ لهم.
٣٩٤ - عن حُمرانَ مولى عُثمانَ أنَّ عُثمانَ دعا بوَضوءٍ، فتوضَّأ فغَسَل كَفَّيه ثلاثًا، ومَضْمَضَ ثلاثًا، واستنشَقَ ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل وَجْهَه ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرْفَقَين ِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وغَسَل يَدَه اليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ نَحوَ وُضوئي هذا.
غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَينِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عثمان| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/31| التخريج : أخرجه البخاري (159)، ومسلم (226)، وأبو داود (106) بنحوه.
٣٩٥ - كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ قَبْلَ أن نأتيَ أرْضَ الحَبَشةِ فيَرُدُّ علينا، فلمَّا رجَعْنا سلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/434| التخريج : أخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538)، وأبو داود (923) بلفظه تامًا.
٣٩٦ - وَقتُ الظُّهرِ ما لم يَحضُرِ العَصْرُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمرو| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/21| التخريج : أخرجه مسلم (612)، وأحمد (6966)، وابن حبان (1473) بلفظه تامًا.
٣٩٧ - وَقتُ الظُّهرِ إذا زالت الشَّمسُ، وكان ظِلُّ الرَّجُلِ كطُولِه ما لم يَحضُرِ العَصْرُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمرو| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/17| التخريج : أخرجه مسلم (612)، وأحمد (6966)، وابن حبان (1473) بلفظه تامًا.
٣٩٨ - لَمَّا كان يومُ الأحزابِ صَلَّينا العَصْرَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شَغَلونا عن الصَّلاةِ الوُسْطى صلاةِ العَصْرِ، ملأَ اللهُ قُبورَهم وأجوافَهم نارًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/62| التخريج : أخرجه البخاري (6396)، ومسلم (627)، وأبو داود (409) بنحوه.
٣٩٩ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قال: رُبُعَ الكِتابةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح عندهم مرفوعًا، وإنما يصح موقوفًا من قول علي
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/470| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5018)، وعبد الرزاق (15589)، والطبراني في ((الأوسط)) (3001) واللفظ لهم.
٤٠٠ - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عَبَّاسٍ: أضَعُ المُصحَفَ على فراشي، أجامِعُ عليه، وأحتَلِمُ عليه، وأعرَقُ عليه؟ قال: نعم.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عطاء| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/303| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1435)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (173) واللفظ لهما، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ446) بنحوه.