بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

٨١ -عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أُغمِيَ عليه ثلاثةَ أيَّامٍ فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/454|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4153)، والدارقطني في ((سننه)) (1863) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :صلاة - قضاء الفوائت
الحديث كاملاً

٨٢ -رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبول قائمًا فقال: يا عُمَرُ لا تَبُلْ قائمًا، قال: فما بُلْتُ قائمًا بَعْدُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/457|التخريج : أخرجه ابن ماجة (308)، والحاكم (661)، وتمام في ((فوائده)) (796) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣ -ثَمَنُ القَينةِ سُحتٌ ، وغِناؤُها حَرامٌ، والنَّظَرُ إليها حرامٌ، وثَمَنُها مِثْلُ ثَمَنِ الكَلْبِ.

غريب المفردات :
سُحتٌ:
السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك عندهم لين، ولا أحسب الحديث ثابتًا
الراوي : عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/164|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (1/ 73) (87)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (218) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٨٤ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنما لامرئٍ ما نوى.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه البخاري (3898)، ومسلم (1907)، والنسائي (75) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٨٥ -ليس شيءٌ فيما أحَلَّ اللهُ عزَّ وجَلَّ أبغَضَ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ مِنَ الطَّلاقِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وليس بثابت
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 9/132|التخريج : أخرجه أبو داود (2177)، وابن أبي شيبة (19537)، والبيهقي (15005) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
الحديث كاملاً

٨٦ -عن عُمَرَ قال: الإمامُ ضامِنٌ ، ولا يختَصَّ نَفْسَه بشَيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونهم.

غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/270|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (2090).
الحديث كاملاً

٨٧ -عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: الحَرَمُ كُلُّه مَسجِدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/391|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (168)، والبلاذري في ((فتوح البلدان)) (صـ52) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٨ -عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: مِنَ السُّنَّةِ ألَّا يُصَلِّيَ بالتيَمُّمِ إلَّا صلاةً واحِدةً، ثُمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/176|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (830)، والدارقطني في ((سننه)) (710)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1638) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٩ -عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم.

خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت
الراوي : كردوس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/271|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6599) اللفظ له.
الحديث كاملاً

٩٠ -رأيتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ بعد ما كَبِرَ يبولُ قائمًا، حتَّى إنِّي لأنظُرُ إليه على قَدَمَيه مِثْلَ نَضْحِ الدَّواءِ، قال: فما زاد على أن توضَّأَ داخِلَ المسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : قبيصة بن ذؤيب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1321)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6816)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (5040) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩١ -شَهِدْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صلَّى على جِنازةٍ، ثُمَّ أقبَلَ علينا فقال: إني وجَدْتُ مِن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رِيحَ الشَّرابِ، وإنِّي سألتُه عنها فزعم أنَّها الطِّلاءُ، وإنِّي سائِلٌ عن الشَّرابِ الذي شَرِبَ، فإن كان مُسكِرًا جلَدْتُه، قال: فشَهِدْتُه بعد ذلك يَجلِدُه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/25|التخريج : أخرجه النسائي (5708)، وعبد الرزاق (17028)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6481) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٢ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خرج عليهم فقال: إني وجَدْتُ من فلانٍ رِيحَ شَرابِ الطِّلاءِ، وأنا سائِلٌ عمَّا شَرِبَ، فإن كان يُسكِرُ جَلَدْتُه، قال: فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/25|التخريج : أخرجه النسائي (5708)، وعبد الرزاق (17028)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6481) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٣ -عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه باع بعيرًا له يُدعى عُصَيفِيرًا بعِشرينَ بَعيرًا إلى أَجَلٍ.

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : الحسن بن محمد بن علي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/123|التخريج : أخرجه مالك (2402)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1453)، والبيهقي في ((المعرفة)) (11077) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٤ -كنتُ جالسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجُلٌ فقال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتَوَضَّهْ، وإنْ شِئْتَ فلا تَوَضَّهْ، قال: أفنتوَضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم، تتوضَّأُ من لحومِ الإبِلِ، قال: أفأُصَلِّي في مبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥ -كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فجاءه رَجُلٌ فقال: أصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: نُصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/312|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٩٦ -صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشِيتَ الصُّبحَ فواحِدةً.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/238|التخريج : أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749)، وأبو داود (1326) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٧ -لا تحَرَّوا بصَلاتِكم طُلوعَ الشَّمسِ ولا غروبَها؛ فإنَّها تَطلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيطانٍ .

غريب المفردات :
لا تحَرَّوا:
أي: لا تقصدوا
تَطلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيطانٍ:
قيل: المراد حزبه وأتباعه، وقيل: غلبة أتباعه وانتشار فساده، وقيل: القرنان ناحيتا الرأس وأنه على ظاهره
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/89|التخريج : أخرجه مسلم (828)، وأحمد (4695) واللفظ لهما، والبخاري (583) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٨ -قال عُمَرُ: ما بُلْتُ قائمًا منذ أسلَمْتُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1333)، والبزار (149)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6818) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٩ -عن عَلِيٍّ قال: اقرَأْ به في الأُولَيَينِ وسَبِّحْ في الأُخْرَيَينِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/271|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3763) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :صلاة - قراءة الفاتحة
الحديث كاملاً

١٠٠ -عن عليٍّ أنَّه كَرِهَ أن يُصَلِّيَ المتيَمِّمُ بالمتوَضِّئُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحارث|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3668)، والدارقطني في ((سننه)) (714)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (1100) بنحوه.
الحديث كاملاً