بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٥٢ نتيجة

٤٥٢ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ ، ولا يؤخَذُ امرُؤٌ بجَريرةِ أبيه ولا بجَريرةِ ابْنِه.

غريب المفردات :
لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:
معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا
يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ:
معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا
بجَريرةِ:
الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به
بجَريرةِ:
الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/350|التخريج : أخرجه النسائي (4127) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 155) (10301)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2723) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٢ -أنَّ عَلِيًّا قال: في عَيْنِها الرُّبُعُ[يعني عَيْنَ الدَّابَّةِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عبد الكريم|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 14/96|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18421) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/57|التخريج : أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجة (2369)، وأحمد (14278) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤٤ -من أتى بمَولًى فله سَلَبُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : جد أم عبد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/129|التخريج : أخرجه البيهقي في ((المعرفة)) (13019) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤٥ -عن عَمرِو بنِ الشَّريدِ بنِ سُوَيدٍ قال: هذا أو رَجُلٌ آخَرُ: يا رَسولَ اللهِ، أرضِي ليس فيها لأحَدٍ شِرْكٌ ولا قَسْمٌ إلَّا الجِوارُ. قال: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه ما كان.

غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه:
هو القرب والملاصقة
خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : عمرو بن الشريد بن سويد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/478|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11724) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٦ -الجارُ أحَقُّ بسَقَبِ أرْضِه.

خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : الشريد بن سويد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/478|التخريج : أخرجه النسائي (4703)، وابن ماجة (2496)، والطيالسي (1016) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٧ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهانا عن أمرٍ كان لنا نافعًا، وأمْرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنفَعُ لنا ممَّا سواه. قال: من كانت له أرضٌ فليمنَحْها أو ليزرَعْها أو ليَذَرْها. قال: فذكَرْتُ ذلك لطاوُسٍ، وكان يرى أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أعلَمُ منهم، فقال طاوسٌ: قال ابنُ عبَّاسٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كانت له أرضٌ أن يمنَحَها أخاه خَيرٌ له.

غريب المفردات :
يرى:
يظن
خلاصة حكم المحدث : علله كثيرة
الراوي : ابن عباس ورافع بن خديج|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/70|التخريج : أخرجه أبو داود (3398)، والنسائي (3864)، وابن ماجة (2460) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٨ -أنَّ صَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ قِيلَ له: إنَّه من لم يهاجِرْ هلَكَ. فقَدِمَ صَفْوانُ المدينةَ فنام في المسجِدِ وتوسَّد رداءَه، فجاء سارِقٌ فأخَذَ رداءَه من تحتِ رأسِه، فأخَذَ صَفْوانُ السَّارِقَ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقطَعَ يَدُه، فقال صَفْوانُ: إنِّي لم أُرِدْ هذا، هو عليه صَدَقةٌ. فقال: هلَّا قَبْلَ أن تأتيَني به!

خلاصة حكم المحدث : إسناده غير متصل
الراوي : صفوان بن عبد الله بن صفوان|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/307|التخريج : أخرجه مالك (3086)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (562)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2383) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يأتي امرأتَه وهي حائِضٌ، قال: يتصَدَّقُ بدينارٍ أو بنِصْفِ دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده ، رواه بعضهم عن مقسم عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/340|التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289)، وابن ماجة (640) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٠ -إذا باع المُجيزانِ فهو للأوَّلِ.

غريب المفردات :
المُجيزانِ:
المجيز: الولي، والقائم بأمر اليتيم والصغير، المأذون له في التجارة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/352|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2191) واللفظ له، والحاكم (2722)، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 203) (6843) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٥١ -أنَّ امرأةً كانت تُهْراقُ الدِّماءَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستفتَتْ لها أمُّ سَلَمةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لتنظُرْ عَدَدَ الأيَّامِ واللَّيالي التي كانت تحيضُهنَّ مِنَ الشَّهرِ قَبْلَ أن يُصيبَها الذي أصابها، فلتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك مِنَ الشَّهْرِ، فإذا خَلَّفَت ذلك فلتغتَسِلْ، ثُمَّ لتَستَثْفِرْ بثَوبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي.

غريب المفردات :
لتَستَثْفِرْ:
الاستثفار: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم
خلاصة حكم المحدث : الفرقة التي نفت القول بخبر أم سلمة وخبر بنت جحش فإنهم دفعوا خبر سليمان بن يسار بأن قالوا: خبر سليمان بن يسار خبر غير متصل لا يصح من جهة النقل وذلك أن غير واحد من المحدثين أدخل بين سليمان بن يسار وبين أم سلمة رجلا اسمه مجهول والمجهول لا يجوز الاحتجاج بحديثه إذ هو في معنى المنقطع الذي لا تقوم به الحجة
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه أبو داوود (274)، وعبد الرزاق (1182) واللفظ لهما، وأحمد (26510) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٥٢ -سمع أبا رافِعٍ يقولُ لسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: لولا أني سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه -أو لسَقَبِه- ما أعطَيتُك.

غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه:
هو القرب والملاصقة
خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/477|التخريج : أخرجه البخاري (2258) باختلاف يسير، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٥٣ -تذاكَرَ عَلِيٌّ وعَمَّارٌ والمِقْدادُ المَذْيَ، فقال عليٌّ: إنِّي رجُلٌ مذَّاءٌ فاسألوا عن ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ؛ فإنِّي أستَحِي أن أسأَلَه عن ذلك لمكانِ ابنَتِه مِنِّي، ولولا مكانُ ابنَتِه لسأَلْتُه، قال عائِشٌ: فسأله أحدُ الرَّجُلَينِ عَمَّارٌ أو المِقْدادُ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: ذاكُمُ المَذْيُ، إذا وَجَده أحَدٌ مِنكم فليغسِلْ ذلك منه، ثُمَّ ليتَوضَّأْ فيُحسِنْ وُضوءَه، ثُمَّ لِينضَحْ في فَرْجِه.

غريب المفردات :
فيُحسِنْ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البخاري (178)، ومسلم (303)، وأبو داود (206) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥٤ -لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة، قال ابنُ المبارك: كان الحجاج يحدثنا عن عمرو بن شعيب مما حمل عن العرزمي عن عمرو، والعرزمي متروك عندهم.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/58|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2662)، وابن أبي شيبة (28472) واللفظ لهما، والترمذي (1400) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٥ -إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/13|التخريج : أخرجه البخاري (162)، ومسلم (278)، وأبو داود (103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٦ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيتَ؛ فإنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن وَالَيتَ، تبارَكْتَ رَبَّنا وتعالَيتَ، قال: يقولُه في الوِتْرِ.

غريب المفردات :
وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكْتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء روي في دعاء الوتر
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/217|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إلى يهوديٍّ أنِ ابْعَثْ إليَّ بثَوْبَينِ إلى المَيْسَرةِ .

غريب المفردات :
إلى المَيْسَرةِ:
أي: إلى وقت معلوم يتوقع فيه انتقال الحال من العسر إلى اليسر
خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون هذا الحديث من حرمي إغفالًا؛ لأنَّه لم يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/284|التخريج : أخرجه الترمذي (1213)، والنسائي (4628)، وأحمد (25141) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٥٨ -لا يجوزُ لامرأةٍ أمرٌ في مالِها إذا مَلَكَ زَوْجُها عِصْمَتَها .

غريب المفردات :
لا يجوزُ لامرأةٍ أمرٌ:
أي: عطية من العطايا
عِصْمَتَها:
عصمة المرأة: عقد نكاحها
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد يقول به قوم، ويقف آخرون عن القول به
الراوي : مجاهد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/45|التخريج : أخرجه أحمد (7058) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم فسَهَا في صلاتِه فسَجَد سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : أحاديث التشهد في سجدتي السهو، تكلم أهل العلم فيها كلها، وأحسنها إسنادا حديث عمران بن حصين [هذا]
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/510|التخريج : أخرجه أبو داود (1039)، والنسائي (1236)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1967) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٠ -أنَّ عُمَرَ قال لغُلامٍ مِن رَقيقِ حُنَينٍ: أنت حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : هذا أصح [وله ما] يؤيده
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/133
الحديث كاملاً