حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٦١ - أَذَّنَ بِلالٌ ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بمِنًى صَوْتَينِ صَوْتَينِ، وأَقامَ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عَبْد اللهِ البكائي كثير الوهم
الراوي : [أبو جحيفة]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1235| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 191)، والدارقطني في ((سننه)) (938)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (368) واللفظ لهم.
٢٦٢ - عن إبْراهيمَ: أنَّ ثَوْبانَ كانَ يُؤَذِّن ُ مَثْنى مَثْنى، ويُقيمُ مَثْنى مَثْنى.
غريب المفردات :
يُؤَذِّنُ: من التأذين بمعنى النداء مطلقاً خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من أوجه: أحدها: أن إبْراهيم لم يلق ثوبان، فهو مرسل. والآخر: أن حماد بن أبي سليمان غير محتج به. والثالث: أن الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج بحديثه
الراوي : [إبراهيم النخعي]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1296| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (837) باختلاف يسير.
٢٦٣ - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ العَدَويِّ، عن أبيه: أنَّه قالَ: ما أُحْصي ولا أَعُدُّ ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَسوَّكُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف الحَديث
الراوي : عامر بن ربيعة العدوي| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3588| التخريج : أخرجه البيهقي (8399) بلفظه، وأبو داود (2364) باختلاف يسير.
٢٦٤ - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَدَقةَ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ مِن قَمْحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وعمر بن صهبان ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح
الراوي : [أوس بن الحدثان]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3424| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 38)، والطبراني (1/ 224)، (613)، والدارقطني (2101) جميعهم ببعض لفظه.
٢٦٥ - "أَخرِجوا زَكاةَ الفِطْرِ صاعًا مِن طَعامٍ"، قالَ: وطَعامُنا يَوْمَئذٍ البُرُّ، والتَّمْرُ، والزَّبيبُ، والأَقِطُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن صهبان ضعيف]
الراوي : [أوس بن الحدثان]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3427
٢٦٦ - عن علِيٍّ قالَ: ليس على الفِطْرة ِ مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ.
غريب المفردات :
على الفِطْرةِ: أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : [ابن أبي ليلى]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1905
٢٦٧ - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف.
الراوي : [عبدالله بن عمر]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5259| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8444)، والدارقطني في ((سننه)) (4198)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 526) باختلاف يسير.
٢٦٨ - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على كلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ مِمَّن تَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، على كلِّ إنْسانٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3388| التخريج : أخرجه الحاكم (1496)، والدارقطني في ((سننه)) (2068)، والبيهقي (7758) بنحوه.
٢٦٩ - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: انْكَسَرَ إحدى زَنْديَّ، فسَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَني أن أَمسَحَ على الجَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَمْرو بن خالد أبو خالد الواسطي [قالَ الدارقطني]: متروك.
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 808| التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268) باختلاف يسير، والدارقطني (1/226) واللفظ له.
٢٧٠ - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَصابَني جُرْحٌ في يَدي، فعَصَبْتُ عليه الجَبائِرَ، فأَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقُلْتُ: أَمسَحُ عليها أو أَنزِعُها؟ فقالَ: "بل امْسَحْ عليها".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن موسى متروك
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 811| التخريج : أخرجه ابن ماجة (657)، والدارقطني في ((سننه)) (878)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (469) بنحوه.
٢٧١ - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: أُصيبَ إحْدى زَنْدَيَّ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجُبِرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف أَصنَعُ بالوُضوءِ؟ قالَ: "امْسَحْ على الجَبائِرِ"، قُلْتُ: فالجَنابةُ؟ قالَ: "كذلك فافْعَلْ".
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف فيه] عَبْد اللهِ بن مُحمَّد البلوي مجهول، رأينا في أحاديثه المناكير
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 812| التخريج : أخرجه ابن ماجة (657)، والدارقطني في ((سننه)) (878)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (469) بنحوه.
٢٧٢ - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اغْتَسَلْتُ مِن جَنابةٍ، فصَلَّيْتُ الفَجْرَ، فلمَّا أَصبَحْتُ رَأيْتُ في ذِراعي قَدْرَ مَوضِعِ الظُّفرِ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "لو مَسَحْتَ عليه بيَدِك أَجزَأَك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عُبَيْد الله هو العرزمي، متروك
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 842| التخريج : أخرجه ابن ماجة (664)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (469) واللفظ لهما.
٢٧٣ - إذا كُنْتَ معَ الإمامِ فاقْرَأْ بأُمِّ القُرْآن ِ قَبْلَه، وإذا سَكَتَ.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح غير محتج به، والله أعلم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1820
٢٧٤ - حَديثُ: [في المَسْحِ على الجَبائِرِ والتَّيَمُّمِ لشِدَّةِ البَرْدِ].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وخالد بن يزيد المكي ضعيف، لا يحتج به
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1 / 444| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (876) بنحوه تامًا، وابن ماجة (657)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (469) بنحوه.
٢٧٥ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فبَقيَتْ لُمْعةٌ في جَسَدِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ في جَسَدِك لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فأَومَأَ إلى بَلَلِ شَعَرِه، فبَلَّه به، فأَجزَأَه ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة هذا كانَ يتهم بوضع الحديث
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 845| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (صـ82) بنحوه.
٢٧٦ - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه -عَزَّ وجلَّ-: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، قالَ: الطَّاعِم ُ الآكِلُ، فأمَّا السِّنُّ، والقَرْنُ، والعَظْمُ، والصُّوفُ، والشَّعَرُ، والوَبَرُ، والعَصَبُ، فلا بَأسَ به؛ لأنَّه يُغسَلُ.
غريب المفردات :
الطَّاعِمُ: الآكل خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: ضعيف.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 99| التخريج : أخرجه الدارقطني (115)
٢٧٧ - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: مَن كانَ له عَهْدٌ أو ذِمَّةٌ، فدِيَتُه دِيَةُ مُسلِمٍ.
غريب المفردات :
فدِيَتُه: الدية: ثمن القتل وأرش الجناية خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عن القاسم بن عبد الرحمن| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4940| التخريج : أخرجه البيهقي (16436) واللفظ له، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (239)، وابن أبي شيبة (27445)
٢٧٨ - عن عَمْرِو بنِ العاصِ قالَ: احْتَلَمْتُ في لَيْلةٍ بارِدةٍ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِل ِ ، فأَشفَقْتُ إنِ اغْتَسَلْتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصْحابي الصُّبْحَ، فذَكَروا ذلك للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "يا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بأصْحابِك وأنت جُنُبٌ؟!". فأَخبَرْتُه بالَّذي مَنَعَني مِن الاغْتِسالِ، وقُلْتُ: إنِّي سَمِعْتُ اللهَ جلَّ ثَناؤُه يقولُ: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فضَحِكَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ولم يَقُلْ شَيئًا.
غريب المفردات :
ذاتِ السَّلاسِلِ: هو ماء لبني حذام بناحية الشام خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يسمعه عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير من عَمْرو بن العاص
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 796| التخريج : أخرجه أبو داود (334) واللفظ له، وأحمد (17845)
٢٧٩ - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي إذا أَتمَمْتُ وُضوئي بأيِّ أعْضائي بَدَأْتُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن هند| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 283| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (421) واللفظ له، والدارقطني (293)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (430)