حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا سَلْمانُ، كلُّ طَعامٍ وشَرابٍ وَقَعَتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دَمٌ، فماتَتْ فيه، فهو حَلالٌ أكْلُه، وشُرْبُه، ووُضوءُه"، لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف
الراوي : سلمان| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 891| التخريج : أخرجه البيهقي (1208) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (4/464)، والدارقطني (84)
١٠٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ وأَعادوا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2374| التخريج : أخرجه البيهقي (4135) واللفظ له، والدارقطني (1369)، وابن أبي شيبة (4568)
١٠٣ - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3456| التخريج : أخرجه الدارقطني (2137) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5123)
١٠٤ - وَقْتُ النُّفَساءِ أرْبَعونَ يَوْمًا"، زادَ الأَشَجُّ: "إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1020| التخريج : أخرجه البيهقي (1640) واللفظ له، وأبو يعلى (3791)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/334)
١٠٥ - "لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 90| التخريج : أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
١٠٦ - عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.
خلاصة حكم المحدث : أبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : فاطمة بنت قيس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3332| التخريج : أخرجه الدارقطني (1952) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/403)، وابن حيان في ((جزء فيه أحاديثه)) (30) بلفظ مقارب
١٠٧ - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان.
الراوي : علقمة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4100| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16234) واللفظ له، والدارقطني (3682)
١٠٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد العدوي| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 849| التخريج : أخرجه الدارقطني (387)
١٠٩ - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3338| التخريج : أخرجه الدارقطني (1962)
١١٠ - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ امْرَأةً أتَت ْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ، أَفيُجزِئُ عنِّي أن أَجعَلَ زَكاةَ الحُلِّي فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
غريب المفردات :
أتَتْ: الإتيان هو المجيء خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عَبْد اللهِ، مرسل موقوف
الراوي : [عبد الله بن مسعود]| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3336| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1958) واللفظ له.
١١١ - عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًا شَرِبَ مِن إداوة ِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.
غريب المفردات :
إداوةِ: إناء صغير من جلد يتخذ للماء خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولا يثبت. إنما رواه عامر عن سعيد بن ذي لعوة، وسعيد ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره
الراوي : [الشعبي]| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5150| التخريج : أخرجه الدارقطني (4685) بلفظه.
١١٢ - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه الدارقطني (321) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (620)
١١٣ - القَلَسُ حَدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار متروك، ولم يروه عن زيد غيره
الراوي : جد زيد بن علي| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 642| التخريج : أخرجه الدارقطني (574) واللفظله، وأبو الجهم في ((جزئه)) (95)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (9/240)
١١٤ - كُنْتُ معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ، فأَتاهم، فقَرَأَ عليهم القُرْآنَ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في بعضِ اللَّيْلِ: "أَمعَك ماءٌ يا ابنَ مَسْعودٍ؟"، قُلْتُ: لا والله يا رَسولَ اللهِ، إلَّا إداوة ٌ فيها نَبيذٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"، فتَوَضَّأَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
غريب المفردات :
إداوةٌ: إناء صغير من جلد يتخذ للماء خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عَبْد اللهِ هذا يضع الحديث على الثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 39| التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير
١١٥ - عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّه وَضَّأَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ بنَبيذٍ، فتَوَضَّأَ به، وقالَ: "شَرابٌ وطَهورٌ".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث، وقال مرة أخرى: ابن لهيعة لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه الدارقطني (243) واللفظ له، والطبراني (10/63 رقم 9961)، وأبو داود (84) بنحوه
١١٦ - كانَ يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ لا يُحدِثُ وُضوءًا.
خلاصة حكم المحدث : عَبْد اللهِ بن غالب وهم، وإنما أراد غالب بن عُبَيْد الله، وهو متروك، وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة، ضعيف، وليس بالذي يروي عنه زكريا بن أبي زائدة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 456| التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (527) بنحوه، وإسحاق في ((مسنده)) (673)
١١٧ - "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ فلا يُنَجِّسُه شيءٌ".
خلاصة حكم المحدث : رفعه هذا الشيخ عن مُحمَّد بن كثير، عن زائدة، ورواه معاوية بن عَمْرو عن زائدة موقوفا، وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 907| التخريج : أخرجه البيهقي (1258) واللفظ له، وأبو داود (65) باختلاف يسير، والترمذي (67) وقال: «لم يحمل الخبث»
١١٨ - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: دَخَلَ رَجُلٌ على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فوَجَدَ مِنه ريحًا، فقالَ: "ما هذه؟"، قالَ: نَبيذٌ، قالَ: "أَرسِلْ فلْأُوتَ به"، فوَضَعَ رَأسَه فيه، فوَجَدَ مِنه ريحًا شَديدًا، فرَدَّه، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أحَلالٌ أم حَرامٌ؟ قالَ: "رُدُّوه"، فأخَذَه، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَ، ثُمَّ قالَ: "إذا اغْتَلَمَتِ الأسْقيةُ فاكْسِروها بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن القعقاع"، [أو]: "عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع"، وهو رجل مجهول ضعيف، والصحيح عن ابن عُمَرَ عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5131| التخريج : أخرجه النسائي (5694) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (24210)، والدارقطني (4694)
١١٩ - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، قالَ: بَيْنا نحن نَزولٌ معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالأَبطَحِ، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: "فاشْرَبوا ولا تَسكَروا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد وجابر ضعيفان، ولا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5111| التخريج : أخرجه الدارقطني (4679) واللفظ له، وابن ماجه (3406)، وأحمد (4319) بلفظ مقارب
١٢٠ - الوُضوءُ مِن كلِّ دَمٍ سائِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن عَبْد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا رآه، ويزيد بن خالد ويزيد بن مُحمَّد مجهولان
الراوي : تميم الداري| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 629| التخريج : أخرجه الدارقطني (591) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (629)، والجصاص في ((شرح مختصر الطحاوي)) (1/365)