حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٦١ - عن الحَكَمِ قالَ: قالَ علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ: إذا قَتَلَ الحُرُّ العَبْدَ مُتَعمِّدًا فهو قَوَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة؛ لأنه مرسل
الراوي : الحكم| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4781| التخريج : أخرجه البيهقي (16036)
٢٦٢ - "يَكْفيك قِراءةُ الإمامِ؛ خافَتَ أو قَرَأَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم ليس بالقوي، ورفعه وهم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1971| التخريج : أخرجه الدارقطني (1266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/265)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (ص196)
٢٦٣ - خَرَجْتُ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في عُمْرةِ رَمَضانَ، فأَفطَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وصُمْتُ، وقَصَرَ وأَتْمَمْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، بأبي وأُمِّي، أَفطَرْتَ وصُمْتُ، وقَصَرْتَ وأَتمَمْتُ؟ فقالَ: "أَحسَنْتِ يا عائِشةُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2647| التخريج : أخرجه البيهقي (5493) واللفظ له، والدارقطني (2293)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4259)
٢٦٤ - [عن] عَبْدِ الواحِدِ بنِ نافِعٍ، قالَ: دَخَلْتُ مَسجِدَ المَدينةِ، فأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بالعَصْرِ، قالَ: وشَيْخٌ جالِسٌ، فلامَه وقالَ: إنَّ أبي أَخبَرَني أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَأمُرُ بتَأخيرِ هذه الصَّلاةِ، قالَ: فسَألْتُ عنه، فقالوا: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ رافِعِ بنِ خَديجٍ.
خلاصة حكم المحدث : ابن رافع هذا ليس بقوي، ورواه موسى بن إسماعيل عن عَبْد الواحد فكناه أبا الرماح، وخالف في اسم ابن رافع بن خديج فسماه عَبْد الرَّحْمنِ
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1375| التخريج : أخرجه الطبراني (4/267 رقم 4376)بلفظ مقارب دون القصة، والدارقطني (990)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/521)
٢٦٥ - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغ ُ في الإناءِ، أنَّه يَغسِلْه ثَلاثًا، أو خَمْسًا، أو سَبْعًا.
غريب المفردات :
يَلَغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل، وهو متروك الحديث، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد: (فاغسلوه سبع مرات)، وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 859| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (193)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (57) واللفظ لهما.
٢٦٦ - عن أبي بُرْدةَ -وليس بابنِ أبي موسى-: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "اشْرَبوا، ولا تَسكَروا".
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه أبو الأحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: ولا تشربوا مسكرا
الراوي : أبو بردة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5108| التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1466) بلفظه، والنسائي (5677)، وابن أبي شيبة (24411) كلاهما بزيادة فيه،
٢٦٧ - عن إبْراهيمَ بنِ عُبَيْدٍ قالَ: صَنَعَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ طَعامًا، فدَعا النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأصْحابَه، فقالَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "صَنَعَ لك أخوك، وتَكلَّفَ لك أخوك، أَفطِرْ وصُمْ يَوْمًا مَكانَه".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبيد| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3634| التخريج : أخرجه الدارقطني (2239) بلفظه، والبيهقي (14651) باختلاف يسير
٢٦٨ - جَعَلَ الاسْتِنشاق َ والمَضْمَضةَ ثَلاثًا فَريضةً.
غريب المفردات :
الاسْتِنشاقَ: أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه خلاصة حكم المحدث : هذا باطل، ولم يحدث به غير بركة هذا، وهو يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 760| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 224)، والدارقطني في ((علله)) (409)، وكمال الدين ابن العديم في ((بغية الطلب)) (2/ 308) ثلاثتهم باختلاف يسير.
٢٦٩ - "مَن أَدرَكَ الإمامَ جالِسًا قَبْلَ أن يُسلِّمَ فقد أَدرَكَ الصَّلاةَ".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2845| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1605) واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((تاريخ أصفهان)) (2/ 206)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2091)كلاهما بمعناه .
٢٧٠ - عن أُيُّوبَ قالَ: أَذَّنَ بِلالٌ مَرَّةً بلَيْلٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1125| التخريج : أخرجه الدارقطني (956) واللفظ له، وعبد الرزاق (1888) وزاد: «فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اخرج»، فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول: «ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه، ثم نادى أن العبد نام»
٢٧١ - عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ المُتَوفَّى عنها زَوْجُها أن تَعتَدَّ في غَيْرِ بَيْتِها إن شاءَتْ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير أبي مالك النخعي، وهو ضعيف، ومحبوب هذا ضعيف أيضا
الراوي : علي| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4636| التخريج : أخرجه والدارقطني (4/398) واللفظ له، وابن حيان في ((جزء حديثه)) (101)
٢٧٢ - عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَف َ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.
غريب المفردات :
فلمَّا انْصَرَفَ: أي: فرغ من الصلاة خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : قيس بن أبي حازم| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2230| التخريج : أخرجه البيهقي (2230) واللفظ له، والدارقطني (1279)
٢٧٣ - قالَ عَبْدُ اللهِ: لا بَأسَ أن تَبدَأَ برِجْلَيك قَبْلَ يَدَيك.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 280| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (754) واللفظ له، وابن أبي شيبة (420)، والدارقطني (296)
٢٧٤ - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى: أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَجازَ شَهادةَ رَجُلٍ واحِدٍ في رُؤْيةِ الهِلالِ في فِطْرٍ أو أَضْحى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة، رواه عن عمر -رَضِيَ اللهُ عنه- أنه قال: لا تفطروا حتَّى يشهد شاهدان. حدث به الأعمش ومنصور عنه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3514| التخريج : أخرجه البيهقي (8276) واللفظ له، والدارقطني (2195)، وعبد الرزاق (7343)
٢٧٥ - قالَ مُعاذٌ -يَعْني ابنَ جَبَلٍ- رَضِيَ اللهُ عنه باليَمَنِ: ائْتُوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذْه مِنكم مَكانَ الصَّدَقةِ، وإنَّه أَهوَنُ عليكم، وخَيْرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : طاوس لم يدرك معاذا
الراوي : طاوس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3938| التخريج : أخرجه البيهقي (7447) واللفظ له، والدارقطني (1930)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)
٢٧٦ - قالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- لأهْلِ اليَمَنِ: ائْتوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذُه مِنكم في الصَّدَقةِ، فهو أَهوَنُ عليكم، وأَخْيَرُ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ. قالَ عَمْرٌو: ائْتوني بعَرْضِ ثِيابٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ طاوس لم يدرك معاذا
الراوي : طاوس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3224| التخريج : أخرجه البيهقي (7447) واللفظ له، والدارقطني (1930)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)
٢٧٧ - عن جابِرٍ: أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكْبتِه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتَقيدُ، فقيلَ له: حتَّى تَبرَأَ، فأَبى وعَجِلَ، فاسْتَقادَ، قالَ: فعَنَتَتْ رِجْلُه، وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقادِ مِنه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبَيْتَ".
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة، وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره، فرووه عن ابن علية، عن أيوب، عن عَمْرو مرسلا - وكذلك قال أصحاب عَمْرو بن دينار عنه - وهو المحفوظ مرسلا
الراوي : [جابر بن عبدالله ]| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4844| التخريج : أخرجه الدارقطني (3117)، والبيهقي (16198) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص: 29) باختلاف يسير.
٢٧٨ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى على قَبْرٍ بَعْدَ شَهْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشر بن آدم، وخالفه غيره عن أبي عاصم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3117| التخريج : أخرجه البيهقي (7085) واللفظ له، والدارقطني (1847)، وأصله في البخاري (1336) بنحوه
٢٧٩ - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه بِكْرًا وكَرِهَتْ ذلك، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرَدَّ نِكاحَها.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا عن ابن أبي ذئب عن نافع، والصواب حَديث ابن أبي ذئب، عن عمر بن حسين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4047| التخريج : أخرجه الدارقطني (3570) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/370) معلقا، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/276) باختلاف يسير
٢٨٠ - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: إذا وَلَغ َ الكَلْبُ في الإناءِ فأَهرِقْه، ثُمَّ اغْسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
غريب المفردات :
إذا وَلَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عَبْد الملك عن عطاء
الراوي : عطاء| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 865| التخريج : أخرجه الدارقطني (196) واللفظ له، وأصله عند البخاري (172)، ومسلم (279) بلفظ: «فليغسله سبعا»