بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٢٣ نتيجة

٥٢٣ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -عن الحَكَمِ قالَ: قالَ علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ: إذا قَتَلَ الحُرُّ العَبْدَ مُتَعمِّدًا فهو قَوَدٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة؛ لأنه مرسل
الراوي : الحكم|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4781|التخريج : أخرجه البيهقي (16036)
الحديث كاملاً

٢٦٢ -"يَكْفيك قِراءةُ الإمامِ؛ خافَتَ أو قَرَأَ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم ليس بالقوي، ورفعه وهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1971|التخريج : أخرجه الدارقطني (1266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/265)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (ص196)
الحديث كاملاً

٢٦٣ -خَرَجْتُ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في عُمْرةِ رَمَضانَ، فأَفطَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وصُمْتُ، وقَصَرَ وأَتْمَمْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، بأبي وأُمِّي، أَفطَرْتَ وصُمْتُ، وقَصَرْتَ وأَتمَمْتُ؟ فقالَ: "أَحسَنْتِ يا عائِشةُ".

خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2647|التخريج : أخرجه البيهقي (5493) واللفظ له، والدارقطني (2293)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4259)
الحديث كاملاً

٢٦٤ -[عن] عَبْدِ الواحِدِ بنِ نافِعٍ، قالَ: دَخَلْتُ مَسجِدَ المَدينةِ، فأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بالعَصْرِ، قالَ: وشَيْخٌ جالِسٌ، فلامَه وقالَ: إنَّ أبي أَخبَرَني أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَأمُرُ بتَأخيرِ هذه الصَّلاةِ، قالَ: فسَألْتُ عنه، فقالوا: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ رافِعِ بنِ خَديجٍ.

خلاصة حكم المحدث : ابن رافع هذا ليس بقوي، ورواه موسى بن إسماعيل عن عَبْد الواحد فكناه أبا الرماح، وخالف في اسم ابن رافع بن خديج فسماه عَبْد الرَّحْمنِ
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1375|التخريج : أخرجه الطبراني (4/267 رقم 4376)بلفظ مقارب دون القصة، والدارقطني (990)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/521)
الحديث كاملاً

٢٦٥ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنَّه يَغسِلْه ثَلاثًا، أو خَمْسًا، أو سَبْعًا.

غريب المفردات :
يَلَغُ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل، وهو متروك الحديث، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد: (فاغسلوه سبع مرات)، وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 859|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (193)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (57) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٦٦ -عن أبي بُرْدةَ -وليس بابنِ أبي موسى-: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "اشْرَبوا، ولا تَسكَروا".

خلاصة حكم المحدث : وهم فيه أبو الأحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: ولا تشربوا مسكرا
الراوي : أبو بردة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5108|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1466) بلفظه، والنسائي (5677)، وابن أبي شيبة (24411) كلاهما بزيادة فيه،
الحديث كاملاً

٢٦٧ -عن إبْراهيمَ بنِ عُبَيْدٍ قالَ: صَنَعَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ طَعامًا، فدَعا النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأصْحابَه، فقالَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "صَنَعَ لك أخوك، وتَكلَّفَ لك أخوك، أَفطِرْ وصُمْ يَوْمًا مَكانَه".

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3634|التخريج : أخرجه الدارقطني (2239) بلفظه، والبيهقي (14651) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦٨ -جَعَلَ الاسْتِنشاقَ والمَضْمَضةَ ثَلاثًا فَريضةً.

غريب المفردات :
الاسْتِنشاقَ:
أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه
خلاصة حكم المحدث : هذا باطل، ولم يحدث به غير بركة هذا، وهو يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 760|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 224)، والدارقطني في ((علله)) (409)، وكمال الدين ابن العديم في ((بغية الطلب)) (2/ 308) ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٩ -"مَن أَدرَكَ الإمامَ جالِسًا قَبْلَ أن يُسلِّمَ فقد أَدرَكَ الصَّلاةَ".

خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2845|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1605) واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((تاريخ أصفهان)) (2/ 206)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2091)كلاهما بمعناه .
الحديث كاملاً

٢٧٠ -عن أُيُّوبَ قالَ: أَذَّنَ بِلالٌ مَرَّةً بلَيْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1125|التخريج : أخرجه الدارقطني (956) واللفظ له، وعبد الرزاق (1888) وزاد: «فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اخرج»، فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول: «ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه، ثم نادى أن العبد نام»
الحديث كاملاً

٢٧١ -عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ المُتَوفَّى عنها زَوْجُها أن تَعتَدَّ في غَيْرِ بَيْتِها إن شاءَتْ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير أبي مالك النخعي، وهو ضعيف، ومحبوب هذا ضعيف أيضا
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4636|التخريج : أخرجه والدارقطني (4/398) واللفظ له، وابن حيان في ((جزء حديثه)) (101)
الحديث كاملاً

٢٧٢ -عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.

غريب المفردات :
فلمَّا انْصَرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2230|التخريج : أخرجه البيهقي (2230) واللفظ له، والدارقطني (1279)
الحديث كاملاً

٢٧٣ -قالَ عَبْدُ اللهِ: لا بَأسَ أن تَبدَأَ برِجْلَيك قَبْلَ يَدَيك.

خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (754) واللفظ له، وابن أبي شيبة (420)، والدارقطني (296)
الحديث كاملاً

٢٧٤ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى: أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَجازَ شَهادةَ رَجُلٍ واحِدٍ في رُؤْيةِ الهِلالِ في فِطْرٍ أو أَضْحى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة، رواه عن عمر -رَضِيَ اللهُ عنه- أنه قال: لا تفطروا حتَّى يشهد شاهدان. حدث به الأعمش ومنصور عنه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3514|التخريج : أخرجه البيهقي (8276) واللفظ له، والدارقطني (2195)، وعبد الرزاق (7343)
الحديث كاملاً

٢٧٥ -قالَ مُعاذٌ -يَعْني ابنَ جَبَلٍ- رَضِيَ اللهُ عنه باليَمَنِ: ائْتُوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذْه مِنكم مَكانَ الصَّدَقةِ، وإنَّه أَهوَنُ عليكم، وخَيْرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : طاوس لم يدرك معاذا
الراوي : طاوس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3938|التخريج : أخرجه البيهقي (7447) واللفظ له، والدارقطني (1930)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)
الحديث كاملاً

٢٧٦ -قالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- لأهْلِ اليَمَنِ: ائْتوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذُه مِنكم في الصَّدَقةِ، فهو أَهوَنُ عليكم، وأَخْيَرُ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ. قالَ عَمْرٌو: ائْتوني بعَرْضِ ثِيابٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ طاوس لم يدرك معاذا
الراوي : طاوس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3224|التخريج : أخرجه البيهقي (7447) واللفظ له، والدارقطني (1930)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)
الحديث كاملاً

٢٧٧ -عن جابِرٍ: أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكْبتِه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتَقيدُ، فقيلَ له: حتَّى تَبرَأَ، فأَبى وعَجِلَ، فاسْتَقادَ، قالَ: فعَنَتَتْ رِجْلُه، وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقادِ مِنه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبَيْتَ".

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة، وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره، فرووه عن ابن علية، عن أيوب، عن عَمْرو مرسلا - وكذلك قال أصحاب عَمْرو بن دينار عنه - وهو المحفوظ مرسلا
الراوي : [جابر بن عبدالله ]|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4844|التخريج : أخرجه الدارقطني (3117)، والبيهقي (16198) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص: 29) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٨ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى على قَبْرٍ بَعْدَ شَهْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشر بن آدم، وخالفه غيره عن أبي عاصم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3117|التخريج : أخرجه البيهقي (7085) واللفظ له، والدارقطني (1847)، وأصله في البخاري (1336) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٧٩ -عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه بِكْرًا وكَرِهَتْ ذلك، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرَدَّ نِكاحَها.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا عن ابن أبي ذئب عن نافع، والصواب حَديث ابن أبي ذئب، عن عمر بن حسين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4047|التخريج : أخرجه الدارقطني (3570) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/370) معلقا، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/276) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨٠ -عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: إذا وَلَغَ الكَلْبُ في الإناءِ فأَهرِقْه، ثُمَّ اغْسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

غريب المفردات :
إذا وَلَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عَبْد الملك عن عطاء
الراوي : عطاء|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 865|التخريج : أخرجه الدارقطني (196) واللفظ له، وأصله عند البخاري (172)، ومسلم (279) بلفظ: «فليغسله سبعا»
الحديث كاملاً