حجم الخط
٢١ -"خَمِّروا وُجوهَ مَوْتاكم، ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ".
غريب المفردات :
- خَمِّروا:
- خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : أنكره وقال: هذا أخطأ فيه حفص فرفعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3020|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 183)، (11436)، والبيهقي (6730)، والضياء في ((المختارة)) (11/ رقم229) بلفظه.
٢٢ -"إذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فلا تَصوموا".
خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3488|التخريج : أخرجه أبو داوود (2337)، والنسائي في ((الكبرى)) (2923)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 501) واللفظ لهم.
٢٣ -عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي|المحدث : الدارمي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1746|التخريج : أخرجه البيهقي (2571) واللفظ له، ومالك في ((الموطأ -رواية الشيباني)) (105)
٢٤ -[عن] مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قالَ: صَلَّيْتُ معَ ابنِ الزُّبَيْرِ صَلاةَ الفَجْرِ فصلَّى بغَلَسٍ، وكانَ يُسفِرُ بها، فلمَّا سلَّمَ قُلْتُ لعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: ما هذه الصَّلاةُ؟ وهو إلى جانِبي، قالَ: هذه صَلاتُنا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، فلمَّا قُتِلَ عُمَرُ أَسفَرَ بها عُثْمانُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1343|التخريج : أخرجه البيهقي (2173) واللفظ له، وابن ماجه (671)، وابن حبان (1496)
٢٥ -عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
غريب المفردات :
- فقَطَّبَ:
- أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذا
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5121|التخريج : أخرجه النسائي (5703)، وابن أبي شيبة (24339)، والدارقطني (4695) جميعهم باختلاف يسير.
٢٦ -عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
غريب المفردات :
- بَدا:
- ظهر
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3045|التخريج : أخرجه الحاكم (1351) واللفظ له، والدارقطني (4205) بلفظ مقارب، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (351) ببعضه
٢٧ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطى مُعاوِيةَ سَهْمًا، فقالَ له: "هاك هذا يا مُعاوِيةُ حتَّى تُوافيَني به في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 462|التخريج : أخرجه ابن معين في ((تاريخه)) (5041) ، والخطيب في ((تاريخه)) (15/ 646)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (400) واللفظ لهم.
٢٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَبَّرَ في العيدِ يَوْمَ الفِطْرِ سَبْعًا وخَمْسًا، في الأُولى سَبْعٌ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ، سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2893|التخريج : أخرجه أبو داود (1151)، وأحمد (6688) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1278) مختصرا.
٢٩ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى]|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1902|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2801)، وابن أبن أبي شيبة في ((مصنفه)) (3781)، والدارقطني في ((سننه)) (1255) جميعا بلفظه.
٣٠ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَ مُنادِيًا [يُنادي] في فِجاجِ مَكَّةَ: أَلَا إنَّ زَكاةَ الفِطْرِ واجِبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، على كلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، [حُرٍّ وعَبْدٍ، وصَغيرٍ] وكَبيرٍ- مُدَّانِ مِن قَمْحٍ أو صاعٌ ممَّا سِواه مِن الطَّعامِ.
غريب المفردات :
- فِجاجِ:
- الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من عَمْرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3429|التخريج : أخرجه الترمذي (674) واللفظ له، والدارقطني (2080)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1555)
٣١ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي عمَّارٍ أنَّه قالَ: قُلْتُ لجابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: آكُلُ الضَّبُعَ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5382|التخريج : أخرجه الترمذي (1791) بلفظ مقارب، وأبو داود (3801) بنحوه، والنسائي (2836)
٣٢ -أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ إذا سُئِلَ عن صَلاةِ الخَوْفِ قالَ: يَتَقدَّمُ الإمامُ وطائِفةٌ، ثُمَّ قَصَّ الحَديثَ، وقالَ ابنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في الحَديثِ: وإن كانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِن ذلك صَلَّوا رِجالًا ورُكْبانًا مُسْتقبِلي القِبْلةِ وغَيْرَ مُستْقبِليها. قالَ مالِكٌ: قالَ نافِعٌ: لا أرى عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلك إلَّا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
غريب المفردات :
- أرى:
- أظن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2864|التخريج : أخرجه البخاري (4535) واللفظ له مطولا، ومسلم (839)، وأبو داود (1243) بلفظ مقارب
٣٣ -"إذا قاءَ أحَدُكم، أو قَلَسَ، أو وَجَدَ مَذْيًا وهو في الصَّلاةِ، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ولَيْرجِعْ فلْيَبْنِ على صَلاتِه، ما لم يَتَكلَّمْ".
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح عن ابن جريج، وهو مرسل
الراوي : [عبد العزيز بن جريج]|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 616|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/155)، والبيهقي (688)
٣٤ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو موسى الأشعري]|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3955|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
٣٥ -[عن] فُرَيعةَ بِنْتِ مالِكٍ أخْتِ أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ قالَتْ: خَرَجَ زَوْجي في طَلَبِ أَعبُدٍ له، فأَدرَكَهم بطَرَفِ القَدُّومِ فقَتَلوه، فأَتاني نَعْيُه وأنا في دارِ شاسِعةٍ مِن دُورِ أهْلي، فأَتَيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقُلْتُ: إنَّه أتاني نَعْيُ زَوْجي وأنا في دارٍ شاسِعةٍ مِن دُورِ أهْلي، ولم يَدَعْ لي نَفَقةً ولا مالًا، وليس المَسكَنُ لي، فلو تَحَوَّلْتُ إلى إخْوتي وأهْلي كانَ أَرفَقَ لي في بعضِ شَأني؟ فقالَ: "تَحَوَّلي"، فلمَّا خَرَجْتُ إلى المَسجِدِ أو الحُجْرةِ دَعاني، أو أمَرَ بي فدُعِيْتُ له، فقالَ: "امْكُثي في البَيْتِ الَّذي أتاكِ فيه نَعْيُ زَوْجِك حتَّى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه"، فاعْتَدَدْتُ فيه أرْبَعةَ أَشهُرٍ وعَشْرًا، قالَتْ: فأَرسَلَ إليَّ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ، فأَتَيْتُه فحَدَّثْتُه.
غريب المفردات :
- بطَرَفِ القَدُّومِ:
- موضع على ستة أميال من المدينة
- امْكُثي:
- أي: توقفي واثبتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد محفوظ
الراوي : فريعة بنت مالك|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4629|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (2807) واللفظ له، وأبو داود (2300)، والترمذي (1204) بلفظ مقارب
٣٦ -"الثَّيِّبُ أَحَقُّ بنَفْسِها مِن وَلِيِّها، والبِكْرُ يَسْتأذِنُها أبوها في نفْسِها، وإذْنُها في صُماتِها". ورُبَّما قالَ: "وصُماتُها إقْرارُها".
غريب المفردات :
- الثَّيِّبُ:
- من ليس ببكر، المرأة التي فارقت زوجها أو دخل بها
خلاصة حكم المحدث : [لفظ] "أبوها"ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4021|التخريج : أخرجه البيهقي (13780) واللفظ له، ومسلم (1421)، وأبو داود (2098) بلفظ مقارب
٣٧ -زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة وهم من ابن عيينة
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3222|التخريج : أخرجه أبو داود (1618)، والنسائي (2514) بلفظه، وأصله في مسلم (985)
٣٨ -عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2068|التخريج : أخرجه أبو داود (4104) بلفظ مقارب، والبيهقي (13625)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2739)
٣٩ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3 / 350|التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) بلفظه تامًا.
٤٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه وقالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، وكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المَأقَينِ .
غريب المفردات :
- المَأقَينِ:
- مأق العين: طرفها ما يلي الأنف، وهو مجرى الدمع من العين
خلاصة حكم المحدث : [هذا الحديث] ليس بشيء؛ شهر بن حوشب فيه، وشهر ضعيف، والحديث في رفعه شك
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : موسى بن هارون|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301) واللفظ لهم.