بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٢٣ نتيجة

٥٢٣ نتيجة

حجم الخط

٤٤١ -[أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : جرير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 177|التخريج : أخرجه الدارقطني ‏‏(984) واللفظ له‏
الحديث كاملاً

٤٤٢ -عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ لَيْلةً بسَوادٍ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ إلى مَقامِه فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فرَجَعَ وهو يقولُ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وبُلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .

غريب المفردات :
جَبينُه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1134|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(1825)، ‏والدارقطني (957)، ‏وأبو نعيم في ‏‏((الصلاة)) (221) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٤٤٣ -"أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَجازَ شَهادةَ القابِلةِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عَبْد الرَّحْمنِ المدائني [قال الدارقطني] : رجل مجهول.
الراوي : حذيفة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5521|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (596)، والبيهقي (20572)، والدارقطني (4556) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي :شهادات - شهادة النساء
الحديث كاملاً

٤٤٤ -عن زيدِ بنِ الصَّلْتِ أنَّه قالَ: خَرَجْتُ معَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ إلى الجُرْفِ، فنَظَرَ فإذا هو قد احْتَلَمَ، وصلَّى ولم يَغْتسِلْ، فقالَ: ما أُراني إلَّا قد احْتَلَمْتُ وما شَعَرْتُ، وصَلَّيتُ وما اغْتَسَلتُ، قالَ: فاغْتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثُمَّ صلَّى بَعْدَ ارْتِفاعِ الضُّحى مُتَمكِّنًا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زبيد بن الصلت|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2370|التخريج : أخرجه مالك (154) ‏والبيهقي (816)، ‏وعبد ‏الرزاق(3644) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٤٤٥ -لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2292|التخريج : أخرجه ابن ماجه (400)، ‏والطبراني (6/ 121) ‏‏(5699)، والحاكم (992) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤٦ -جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مُتَعمِّدًا، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَعتِقْ رَقَبةً ، أو صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، أو أَطعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا.

غريب المفردات :
رَقَبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بقوي، والواقدي وعَبْد اللهِ بن شبيب ضعيفان
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3537|التخريج : أخرجه الدارقطني (2396)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2/ 86) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤٧ -عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: ابْتَغوا بأمْوالِ اليَتامى، لا تَأكُلُها الصَّدَقةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، وله شواهد عن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3205|التخريج : أخرجه البيهقي (7415)، والدارقطني (1973) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٤٨ -عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ يَقصُرُ في مَسيرةِ اليَوْمِ التَّامِّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2634|التخريج : أخرجه مالك (493)، والبيهقي (5460) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٤٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ.

غريب المفردات :
مُدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : [خطأ]
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3445|التخريج : أخرجه البيهقي (7789)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3414) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ بمِثلِ: [يُطعِمُ عن السَّالِفِ، ويَصومُ الدَّاخِلَ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3552|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الخلافيات)) (3552).
الحديث كاملاً

٤٥١ -أَصبَحَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَصابَتْه جَنابةٌ في يَوْمٍ بارِدٍ، فاغْتَسَلَ، فماتَ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "كانَ يَكْفيه أن يَمسَحَ جُرْحَه، ويَتَيَمَّمَ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مرجى بن رجاء ليس بالقوي، والعرزمي ضعيف
الراوي : جابر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 815|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (846)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/447)
الحديث كاملاً

٤٥٢ -عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وَداعةَ السَّهْميِّ قالَ: طافَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالبَيْتِ في يَوْمٍ قائِظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاسْتَسْقى رَهْطًا مِن قُرَيْشٍ، فقالَ: "هل عنْدَ أحَدٍ مِنكم شَرابٌ فيُرسِلَ إليه؟"، فأَرسَلَ رَجُلٌ مِنهم إلى مَنزِلِه، فجاءَتْ جارِيةٌ معَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رآها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "أَلَا خَمَّرته ولو بعودٍ تَعرُضُه؟!"، فلمَّا أَدْناه مِنه وَجَدَ له رائِحةً شَديدةً، فقَطَّبَ ، ورَدَّ الإناءَ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يكنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاسْتَعادَ الإناءَ، وصَنَعَ مِثلَ ذلك، فقالَ الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلْوٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ، فصَبَّه على الإناءِ، وقالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم شَرابُكم فاصْنَعوا به هكذا".

غريب المفردات :
أَلَا خَمَّرته:
خمرته: أي: غطيته
فقَطَّبَ:
أي: جمع ما بين عينيه كما يفعله العبوس من شيء كرهه
خلاصة حكم المحدث : رواه الكلبي، والكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف، لا يحتج بخبرهما
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5129|التخريج : أخرجه البيهقي (17505)، والدارقطني (4692) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٣ -كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صائِمًا في غَيْرِ رَمَضانَ، فأَصابَه غَمٌّ آذاه، فتَقَيَّأَ، فقاءَ، فدَعاني بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفطَرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَريضةٌ الوُضوءُ مِن القَيءِ؟ قالَ: "لو كانَ فَريضةً لوَجَدْتَه في القُرْآنِ"، قالَ: ثُمَّ صامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الغَدَ ، فسَمِعْتُه يقولُ: "هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ".

غريب المفردات :
الغَدَ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثوبان|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 640|التخريج : أخرجه الدارقطني (595)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (204) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٤ -"كلُّ شيءٍ سِوى الحَديدةِ خَطَأٌ ، ولكلِّ خَطَأٍ أرْشٌ".

غريب المفردات :
خَطَأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع، وقيس ضعيف في الحَديث، لين ليس بحجة
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4807|التخريج : أخرجه البيهقي (16077) بلفظه، وأحمد (18395) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٥٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَجمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَينِ مِن قَتْلى أحُدٍ في الثَّوْبِ الواحِدِ، ويَسأَلُ: أيُّهما كانَ [أَكثَرَ] أخْذًا للقُرْآنِ؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وقالَ: "أنا شَهيدٌ على هؤلاء يَوْمَ القِيامةِ"، وأمَرَ بدَفْنِهم بدِمائِهم، ولم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغَسَّلوا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح لا شك فيه]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3042|التخريج : أخرجه أبو داود (3138)، والنسائي (1955) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٦ -"في الخَيْلِ السَّائِمةِ؛ في كلِّ فَرَسٍ دينارٌ".

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر يرويه مجهول لا تعرف عدالته
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3255|التخريج : أخرجه البيهقي (7494)، والدارقطني (2019) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الخيل والرقيق
الحديث كاملاً

٤٥٧ -مِثلُ حَديثِ: [جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولوَرثتِها مِن بَعْدِها].

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن موسى] أبو مُحمَّد القرشي، فيه نظر، ولم يثبت من عدالته ما يوجب قبول خبره.
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3772|التخريج : أخرجه أبو داود (2908)، والبيهقي (12629) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٨ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136|التخريج : أخرجه أحمد (6938)، والبيهقي (14186) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٩ -عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.

خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675|التخريج : أخرجه الدارقطني (4258) بلفظه، والبخاري (2141) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦٠ -"لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".

خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4210|التخريج : أخرجه البيهقي (13874)، والدارقطني (3601) بلفظه.
الحديث كاملاً