البحث في الأحاديث النبوية

١٨١ -"ثَلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَوْمَ القِيامةِ: العاقُّ لوالِدَيه، والدَّيُّوثُ، والمَرْأةُ المُتَرجِّلةُ تَشَبَّهُ بالرِّجالِ، وثَلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ: العَقوقُ لوالِدَيه، والمَنَّانُ عَطاءَه، ومُدمِنُ الخَمْرِ".

غريب المفردات :

المُتَرجِّلةُ:

الرجلة من النساء: التي تتشبه بالرجال في هيئاتهم وأخلاقهم وأفعالهم وأقوالهم

١٨٢ -عن سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ قالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ جالِسًا على البَلاطِ والنَّاسُ يُصَلُّونَ، قُلْتُ: يا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ، ما لك لا تُصَلِّي؟ قالَ: إنِّي قد صَلَّيْتُ، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تُعادُ الصَّلاةُ في يَوْمٍ مَرَّتَينِ".

غريب المفردات :

البَلاطِ:

ما يفرش به الأرض من حجر أو غيره

١٨٣ -مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ راحَ فوَجَدَ النَّاسَ قد صَلَّوا، أَعْطاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِثلَ أجْرِ مَن صَلَّاها وحَضَرَها، لا يَنقُصُ ذلك مِن أجورِهم شَيئًا.

١٨٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِه، فأَجْرى فَرَسَه حتَّى قامَ، ثُمَّ رَمى بسَوْطِه، فقالَ: "أَعْطوه مِن حيثُ بَلَغَ السَّوْطُ".

غريب المفردات :

أَقطَعَ:

من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره

١٨٥ -وفِطْرُكم يَوْمَ تُفطِرونَ، وأَضْحاكم يَوْمَ تُضَحُّونَ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنحَرٌ، وكلُّ جَمْعٍ مَوقِفٌ.

غريب المفردات :

فِجاجِ:

الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين

١٨٦ -حَمَلنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ صِعابٍ للحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أن تَحمِلَنا؟ قالَ: "ما مِن بَعيرٍ إلَّا وفي ذِرْوتِه شَيْطانٌ، فاذْكُروا اسْمَ اللهِ عليها إذا رَكِبْتُموها كما أمَرَكم به، وامْتَهِنوها لأنْفُسِكم؛ فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عليها.

١٨٧ -عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: رَأيْتُ عُمَرَ يَمْشي بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، ثُمَّ قالَ: إن مَشَيْتُ فلقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، ولَئِنْ سَعَيْتُ فلقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْعى. وزادَ في طَريقٍ أخرى: وأنا شَيْخٌ كَبيرٌ.

١٨٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الجَمَراتِ في الحَجَّةِ الَّتي حَجَّ فيها، فقالَ: "أيُّ يَوْمٍ هذا؟" فقالوا: هذا يَوْمُ النَّحْرِ، فقالَ: "هذا يَوْمُ الحَجِّ الأَكبَرِ".

غريب المفردات :

الجَمَراتِ:

هي المواضع التي ترمى بالحصا في منى

١٨٩ -ما يوطِئُ رَجُلٌ المَساجِدَ لِلصَّلاةِ والذِّكْرِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قَدِمَ عليهم.

غريب المفردات :

تَبَشْبَشَ:

المراد هنا: تلقيه ببره وتقريبه

١٩٠ -لا تَمنَعوا نِساءَكم المَساجِدَ، وبُيوتُهن خَيْرٌ لهنَّ.

١٩١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ يَعودُ عَبْدَ اللهِ بنَ ثابِتٍ، فوَجَدَه قد غُلِبَ، فصاحَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُجِبْه، فاسْتَرْجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ: "غُلِبْنا عليك يا أبا الرَّبيعِ"، فصاحَ النِّسْوةُ وبَكَيْنَ، فجَعَلَ أبو عَتيكٍ يُسْكِتُهنَّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دَعْهنَّ؛ فإذا وَجَبَتْ فلا تَبْكينَ"، قالوا: وما الوُجوبُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "المَوْتُ"، قالَتْ ابْنتُه: واللهِ إن كُنْتُ لأَرْجو أن تكونَ شَهيدًا؛ فإنَّك قد كُنْتَ قد قَضَيْتَ جَهازَك ، قالَ رَسولُ اللهِ: "إنَّ اللهَ قد أَوقَعَ أجْرَه على قَدْرِ نِيَّتِه، وما تَعُدُّونَ الشَّهادةَ؟ " قالوا: القَتْلُ في سَبيلِ اللهِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الشَّهادةُ سَبْعٌ سِوى القَتْلِ في سَبيلِ اللهِ: المَطْعونُ شَهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنْبِ شَهيدٌ، والمَبْطونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والَّذي يَموتُ تحت الهَدْمِ شَهيدٌ، والمَرْأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شَهيدةٌ.

غريب المفردات :

جَهازَك:

ما يحتاج إليه في السفر

أَوقَعَ أجْرَه:

أي: أثبت وأوجب

المَطْعونُ:

أي: الذي ابتلي بالطاعون ومات به

ذاتِ الجَنْبِ:

دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج

والمَرْأةُ تَموتُ بجُمْعٍ:

هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا

١٩٢ -البَيِّنةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على مَن أَنكَرَ، إلَّا في القَسامةِ .

غريب المفردات :

القَسامةِ:

الأيمان يقسم بها أولياء الدم على استحقاقهم دم صاحبهم، أو يقسم بها المتهمون على نفي القتل عنهم

١٩٣ -مِثل: [اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ مِنه].

١٩٤ -يُغسَلُ مِن بَوْلِ الجارِيةِ، ويُرَشُّ مِن بَوْلِ الغُلامِ.

١٩٥ -أَكثَرُ عَذابِ القَبْرِ في البَوْلِ.

١٩٦ -ولكنْ لِيَخْرُجْنَ وهُنَّ ثَفِلاتٌ.

١٩٧ -لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكم مُتَّكِئًا على أَريكتِه ، يَأتيه الأمْرُ مِن أمْري بما أَمَرْتُ به أو نَهيْتُ عنه، فيَقولُ: لا أَدْري، ما وَجَدْنا في كِتابِ اللهِ اتَّبَعْناه.

غريب المفردات :

لا أُلْفِيَنَّ:

ألفيت الشيء ألفيه: إذا وجدته وصادفته

مُتَّكِئًا:

الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض

على أَريكتِه:

أي: سريره المزين

١٩٨ -أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، ومَن سَألَ اللهَ القَتْلَ مِن عنْدِ نفْسِه صادِقًا ثُمَّ ماتَ أو قُتِلَ فله أجْرُ شَهيدٍ، ومَن جُرِحَ جُرْحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكْبةً فإنَّها تَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ كأَغزَرِ ما كانَتْ، لَوْنُها كالزَّعْفَرانِ، وريحُها كالمِسْكِ، ومَن جُرِحَ جُرْحًا في سَبيلِ اللهِ فعليه طابَعُ الشُّهَداءِ".

غريب المفردات :

فُواقَ ناقةٍ:

فواق الناقة: قدر الزمان الذي تحلب فيه، أو هو قدر ما بين الحلبتين من الراحة

طابَعُ:

الخاتم يختم به على الشيء

١٩٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ الحَيَوانِ نَسيئةً.

٢٠٠ -لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا تُؤخَذُ صَدقاتُهم إلَّا في دُورِهم.

غريب المفردات :

لا جَلَبَ:

لا يقرب العامل أموال الناس إليه