بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٩٧ نتيجة

٥٩٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبْرِ يوصي الحافِرَ: "أَوسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيه، أَوسِعْ مِن قِبَلِ رأسِه"، فلمَّا رَجَعَ اسْتَقْبلَه داعي امْرَأةٍ، فجاءَ وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثُمَّ وَضَعَ القَوْمُ فأَكَلوا، فنَظَرَ آباؤُنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقْمةً في فيه، ثُمَّ قالَ: "أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغَيْرِ إذْنِ أهْلِها"، فأَرسَلَتِ المَرْأةُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرسَلْتُ إلى البَقيعِ يُشْتَرى لي شاةٌ فلم توجَدْ، فأَرسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشْتَرى شاةً أن أَرسِلْ إليَّ بها بثَمَنِها فلم توجَدْ، فأرسَلْتُ إلى امرأتِه فأَرسَلَت إليَّ بها، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَطْعِميه الأُسارى".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 258|التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (22509)، والدارقطني (4763) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وإن جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فامْلَأْ كَفَّه تُرابًا .

غريب المفردات :
فامْلَأْ كَفَّه تُرابًا:
التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/249|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3482) واللفظ له، ‏وأحمد (2512) ‏باختلاف يسير، والبيهقي ‏‏(11114) مع زيادة فيه
الحديث كاملاً

٢٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 185|التخريج : أخرجه أبو داود (4239)، والنسائي (5149)، والطبراني في ((الكبير)) (19/ 358) (838) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -ضِفْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيْلةٍ، فأمَرَ بجَنْبٍ فشُوِيَ، فأخَذَ الشَّفْرةَ فجَعَلَ يَحُزُّ لي بِها، قالَ: فجاءَ بِلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ، قالَ: فأَلْقى الشَّفْرةَ وقالَ: "ما له تَرِبَتْ يَداه؟َ"، وقامَ يُصَلِّي، وكانَ شارِبي وَفى، فقَصَّه على سِواكٍ، أو قالَ: أَقُصُّه لك على سِواكٍ؟

غريب المفردات :
فآذَنَه:
أي: أعلمه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 148|التخريج : أخرجه أبو داود (188)، وأحمد (18236)، والطبراني (1059) (20/ 435) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٥ -جاءَ جِبْريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ فقالَ: خَيِّرْ أصْحابَك في الأُسارى؛ إن شاؤوا في القَتْلى، وإن شاؤوا في الفِداءِ، على أن يُقتَلَ مِنهم عامًا قابِلًا مِثلُهم، فقالوا: الفِداءَ، ويُقتَلُ مِنَّا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 57|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(1567) واللفظ له، ‏والنسائي في ((الكبرى)) ‏‏(8608)، وابن ‏حبان(4795) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المَغانِمِ حتَّى تُقسَمَ، وعن الحَبالى أن يوطَأْنَ حتَّى يَضَعْنَ ما في بُطونِهنَّ، وعن لَحْمِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/239|التخريج : أخرجه النسائي (4645) ‏واللفظ له، ومسلم ‏‏(1934)، وأبو داود ‏‏(3803) مشتملا على ‏جملة منه
الحديث كاملاً

٢٧ -[أَفضَلُ الصَّدَقةِ ما تَرَكَ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلى وابْدَأْ بمَن تَعولُ، تَقولُ المَرْأةُ: إمَّا أن تُطعِمَني، وإمَّا أن تُطَلِّقَني، ويَقولُ العَبْدُ: أَطعِمْني واسْتَعْمِلْني، ويَقولُ الابنُ: أَطعِمْني إلى مَن تَدَعُني؟]. وقالَ النَّسائيُّ في هذا الحَديثِ: "وابْدَأْ بمَن تَعولُ"، فقيلَ: مَن أَعولُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "امْرَأتُك مِمَّن تَعولُ؛ تَقولُ: أَطعِمْني وإلَّا فارِقْني، خادِمُك يَقولُ: أَطعِمْني واسْتَعْمِلْني، وَلَدُك يَقولُ: إلى مَن تَتْرُكُني؟".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 178|التخريج : أخرجه النسائي (9165) بلفظه، والبخاري (5355) وأحمد (7429) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -كانَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ أحُدٍ دِرْعانِ، فنَهَضَ إلى الصَّخْرةِ فلم يَسْتَطِعْ، فأَقعَدَ طَلْحةَ تَحْتَه [وصَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] حتَّى اسْتَوى، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "أَوجَبَ طَلْحةُ!".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 18|التخريج : أخرجه الترمذي (1692)، واللفظ له، والبزار (972)، باختلاف يسير، وأحمد (1417) بنحوه مختصرا
الحديث كاملاً

٢٩ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الجَلَّالةِ ، وأن يُشرَبَ ألْبانُها، وأن يُحمَلَ عليها.

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/13|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3785)، والترمذي ‏‏(1824)، وابن ماجه ‏‏(3189) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٣٠ -لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى امْرَأةٍ لا تَشكُرُ لِزَوْجِها وهي لا تَسْتَغْني عنه.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 171|التخريج : أخرجه النسائي في ‏‏((الكبرى)) (9086)، ‏والحاكم (2771)، ‏والبيهقي (14836) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُفِّنَ في قَطيفةٍ حَمْراءَ.

خلاصة حكم المحدث : قيس بن الربيع لا يحتج به، وإنما الصحيح ما رواه مُسلِم بن الحجاج من حديث غندر ووكيع ويحيى بن سعيد كلهم عن شعبة بهذا الإسناد قال: جعل في قبر رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطيفة حمراء
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/128|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/166) بلفظه، والحديث أصله في مسلم (967)، والترمذي (1048) بلفظ: ((جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء)).
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَحِلُّ لي مِن امْرَأتي وهي حائِضٌ؟ فقالَ: "لك ما فَوْقَ الإزارِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن حكيم وهو ضعيف
الراوي : [عبدالله بن سعد الأنصاري]|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209|التخريج : أخرجه أبو داوود (212)، وأحمد (19008)، والبيهقي (1514)جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٤ -عن قُبَيْصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ قالَ: جاءَتِ الجَدَّةُ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسألُه ميراثَها، فقالَ لها: ما لكِ في كِتابِ اللهِ شيءٌ، وما عَلِمْتُ لكِ في سُنَّةِ نَبيِّ اللهِ شَيئًا، فارْجِعي حتَّى أَسأَلَ النَّاسَ، فسَألَ النَّاسَ، فقالَ المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ: حَضَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعْطاها السُّدُسَ، فقالَ أبو بَكْرٍ: هل معَك غَيْرُك؟ فقامَ مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ فقالَ مِثلَ ما قالَ المُغيرةُ، فأَنفَذَه أبو بَكْرٍ لها، ثُمَّ جاءَتِ الجَدَّةُ الأخرى إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ تَسأَلُه ميراثَها، فقالَ: ما لكِ في كِتابِ اللهِ مِن شيءٍ، وما كانَ القَضاءُ الَّذي قُضِيَ به إلَّا لغَيْرِك، وما أنا بزائِدٍ في الفَرائِضِ، ولكن هو ذلك السُّدُسُ، فإن اجْتَمَعْتُما فيه فهو بَيْنَكما، وأيَّتُكما خَلَتْ به فهو لها.

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمتصل السماع فيما أعلم، والحديث مشهور
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/328|التخريج : أخرجه أبو داود (2894) ، والترمذي (2101)، وابن ماجه (2724) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٥ -يُجزِئُ مِن السُّتْرةِ مِثلُ مُؤْخِرةِ الرَّحْلِ ، ولو بدَقِّ شَعَرةٍ.

غريب المفردات :
الرَّحْلِ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 343|التخريج : أخرجه الحاكم (924)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (496)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 249) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦ -الطِّيَرةُ شِرْكٌ، الطِّيَرةُ شِرْكٌ ثَلاثًا، وما مِنَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ .

غريب المفردات :
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
بالتَّوَكُّلِ:
أي: بسبب الاعتماد عليه
خلاصة حكم المحدث : يقال: إن هذا الكلام وما منا. . . . . . إلى آخره، إنه قول ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 30|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3910) واللفظ له، ‏والترمذي (1614)، ‏وابن ماجه (3538) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ ممَّن تَمونونَ.

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث الصحاح المشهورة ليس فيها ممن تمونون
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 175|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(7760)، والدارقطني ‏‏(2078) واللفظ لهما‏
الحديث كاملاً

٣٨ -الصَّبيُّ إذا اسْتَهلَّ وَرِثَ وصُلِّيَ عليه.

غريب المفردات :
اسْتَهلَّ:
الاستهلال: صياح المولود عند الولادة
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا على جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 336|التخريج : أخرجه النسائي ((السنن الكبرى)) (6324)، واللفظ له، وابن ماجه (1508)، والدارمي (3168) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٩ -أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه؛ يُخرِجُ السُّوسَ مِنه.

خلاصة حكم المحدث : الَّذين رووا هذا الحديث مرسلا عن إسحاق أكثر ممن أسنده
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 157|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3832) واللفظ له، ‏وابن ماجه (3333) ‏باختلاف يسير، ‏والطبراني في ‏‏((الأوسط)) (1462) ‏مختصرا
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَسهَمَ ليَهودٍ كانوا غَزَوا معَه مِثلَ سِهامِ المُسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 83|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (282) واللفظ له، وعبد الرزاق (9328)، وابن أبي شيبة (33164) باختلاف يسير
الحديث كاملاً