البحث في الأحاديث النبوية

٨١ -مَرِضْتُ مَرضًا أتاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُني، فوَضَعَ يَدَه بَيْنَ ثَدْيَيَّ حتَّى وَجَدْتُ بَرْدَها على فُؤادي، فقالَ: "إنَّك رَجُلٌ مَفْؤودٌ ، ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدةَ أخا ثَقيفٍ؛ فإنَّه رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ، فلْيَأخُذْ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن عَجْوةِ المَدينةِ، فلْيَجَأْهنَّ بِنَواهنَّ، ثُمَّ ليَدْلُكْك بِهنَّ".

غريب المفردات :

مَفْؤودٌ:

رجل مفؤود: يشكو وجع فؤاده، فأدته: إذا أصبت فؤاده

٨٢ -وذَكَرَ قِصَّةَ ماعِزٍ، قالَ: فذَكَرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِرارَه حينَ مَسَّتْه الحِجارةُ، قالَ: "فهَلَّا تَرَكْتُموه!".

٨٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ فِداءَ أهْلِ الجاهِليَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أرْبَعَمِئةٍ.

٨٤ -إذا أَبرَدْتُم إليَّ فأَبرِدوه حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ.

٨٥ -[قِصَّةُ ماعِزٍ] "ولم يُصَلِّ عليه".

٨٦ -مَن لم يُصَلِّ ركعَتَيِ الفَجْرِ فلْيُصَلِّهما بَعْدَما تَطلُعُ الشَّمْسُ

٨٧ -مَن كانَ آخِرَ كَلامِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.

٨٨ -إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ يَوْمَ القِيامةِ مِن عَمَلِه صَلاتُه، فإن صَلَحَتْ فقدْ أَفلَحَ وأَنجَحَ ، وإن فَسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِرَ، فإن انْتَقَصَ مِن فَريضتِه شيءٌ قالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى: انْظُروا هلْ لعَبْدي مِن تَطَوُّعٍ، فُيُكَمَّلُ بها ما انْتَقَصَ مِن الفَريضةِ، ثُمَّ يكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك.

غريب المفردات :

فقدْ أَفلَحَ وأَنجَحَ:

الإنجاح: إصابة المطلوب

خابَ:

حرمانا لك وخسرانا

٨٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيْرَ طاهِرٍ، قالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لأَنَسٍ: وكيف تَصنَعونَ أنتم؟ قالَ: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا .

غريب المفردات :

كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا:

أي: كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد

٩٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، ولم يُمَضْمِضْ ولم يَتَوضَّأْ، وصلَّى.

٩١ -وفي رِوايةٍ: "السَّابِعةَ بالتُّرابِ".

٩٢ -أنَّ أعْرابِيًّا أَهْدى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَكرةً ، فعَوَّضَه مِنها بَكَراتٍ ...، الحَديث، وقالَ: "لقد هَمَمْتُ ألَّا أَقبَلَ هَديَّةً إلَّا مِن قُرَشيٍّ، أو أنْصاريٍّ، أو ثَقَفيٍّ، أو دَوْسيٍّ.

غريب المفردات :

بَكرةً:

الفتية من الإبل

بَكَراتٍ:

جمع بكرة، ولد الناقة أو الفتي منها

لقد هَمَمْتُ:

الهم: العزم وقيل: دونه

٩٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كَرِهَ أن يُجمَعَ بَيْنَ العَمَّةِ والخالةِ، وبَيْنَ العَمَّتَينِ والخالتَينِ.

٩٤ -ليس على الماءِ جَنابةٌ، ولا على الأرْضِ جَنابةٌ، ولا على الثَّوْبِ جَنابةٌ.

٩٥ -"إنَّ اللهَ زَوى لي الأرْضَ"، أو قالَ: "إنَّ رَبِّي زَوى لي الأرْضَ، فرَأيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، وإنَّ مِلْكَ أُمَّتي سيَبلُغُ ما زُوِيَ لي مِنها، وأُعْطِيتُ الكَنزَينِ؛ الأَحمَرَ والأَبيَضَ، وإنِّي سَألْتُ رَبِّي ألَّا يُهلِكَهم بسَنةٍ عامَّةٍ، وألَّا يُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِن سِوى أنْفُسِهم فيَسْتَبيحَ بَيْضتَهم ، وإنَّ رَبِّي قالَ لي: يا مُحمَّدُ، إنِّي إذا قَضَيْتُ قَضاءً فإنَّه لا يُرَدُّ، ولا أُهلِكُهم بسَنةٍ عامَّةٍ، ولا أُسلِّطُ عليهم عَدُوًّا مِن سِوى أنْفُسِهم فيَسْتَبيحُ بَيْضتَهم ، ولو اجْتَمَعَ عليهم مِن بَيْنِ أقْطارِها -أو قالَ: بأقْطارِها- حتَّى يكونَ بعضُهم يُهلِكُ بعضًا، وحتَّى يكونَ بعضُهم يَسْبي بعضًا، وإنَّما أَخافُ على أُمَّتي الأئِمَّةَ المُضِلِّينَ ، وإذا وُضِعَ السَّيْفُ في أُمَّتي لم يُرفَعْ عنها إلى يَوْمِ القِيامةِ، ولا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَلحَقَ قَبائِلُ مِن أُمَّتي بالمُشرِكينَ، وحتَّى تَعبُدَ قَبائِلُ مِن أُمَّتي الأوْثانَ ، وإنَّه سيَكونُ في أُمَّتي كَذَّابونَ ثَلاثونَ، كلُّهم يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، وأنا خاتِمُ النَّبيِّينَ، لا نَبيَّ بَعْدي، ولا تَزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرينَ على الحَقِّ، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهم حتَّى يَأتيَ أمْرُ اللهِ".

غريب المفردات :

فيَسْتَبيحَ بَيْضتَهم:

أي: جماعتهم وأصلهم، والبيضة: العز والملك

فيَسْتَبيحُ بَيْضتَهم:

أي: جماعتهم وأصلهم، والبيضة: العز والملك

أقْطارِها:

أي: نواحي الأرض وجوانبها

الأئِمَّةَ المُضِلِّينَ:

أي: الداعين إلى البدع

الأوْثانَ:

الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله

٩٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبصَرَ رَجُلًا وشارِبُه طَويلٌ، فقالَ: "ائْتوني بمِقَصٍّ وسِواكٍ"، فجَعَلَ السِّواكَ على طَرَفِه، ثُمَّ أخَذَ ما جاوَزَ.

٩٧ -"يوشِكُ أن يكونَ خَيْرُ مالِ المُسلِمِ غَنَمًا يَتبَعُ بها شُعَبَ الجِبالِ، ومَواقِعَ القَطْرِ ، يَفِرُّ بدينِه مِن الفِتَنِ".

غريب المفردات :

يوشِكُ:

يوشك: أي: يقرب ويسرع

ومَواقِعَ القَطْرِ:

القطر: هو المطر

٩٨ -"إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ، ولَمَن ابْتُلِيَ فصَبَرَ، فواهًا!".

٩٩ -[عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ...] وذَكَرَ فيه المَضْمَضةَ، وزادَ فيه الخِتانَ، ولم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ.

١٠٠ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ عامَ تَبوكَ وهو مُسنِدٌ ظَهْرَه إلى راحِلتِه، فقالَ: "أَلَا أُخبِرُكم بخَيْرِ النَّاسِ، وشَرِّ النَّاسِ؟ إنَّ مِن خَيْرِ النَّاسِ رَجُلًا عَمِلَ في سَبيلِ اللهِ على ظَهْرِ فَرَسِه، أو على ظَهْرِ بَعيرِه، أو على قَدَمِه حتَّى يَأتيَه المَوْتُ، وإنَّ مِن شَرِّ النَّاسِ رَجُلًا فاجِرًا يَقرَأُ كِتابَ اللهِ لا يَرْعوي إلى شيءٍ مِنه".

غريب المفردات :

تَبوكَ:

مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة

لا يَرْعوي:

لا ينكف ولا ينزجر