البحث في الأحاديث النبوية

٢٠١ -أنَّ رَجُلًا قَتَل عَبَده مُتَعَمِّدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونفاه سَنةً ومحا اسمَه من المسلِمينَ، ولم يُقِدْه به، وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبةً

٢٠٢ -حجَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومعنا النِّساءُ والصِّبيانُ، فلَبَّيْنا عن الصِّبيانِ، ورَمَيْنا عنهم.

٢٠٣ -صَيدُ البَرِّ لكم حلالٌ وأنتم حَرامٌ، ما لم تَصيدُوه أو يُصَدْ لكم.

٢٠٤ -لا زَكاةَ في الحُليِّ [يعني حديث: ليسَ في الحليِّ زكاةٌ]

٢٠٥ -حديثُ حَفْصةَ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّها قالت له صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا، ولم تَحْلِلْ أنت مِن عُمرتِك؟ فقال: إنِّي لَبَّدْتُ رأْسي، وقلَّدْتُ هَدْيِي، فلا أَحِلُّ حتَّى أنحَرَ.

٢٠٦ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ.

غريب المفردات :

الجمارِ:

الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار

٢٠٧ -وعلى المُقتتلِينَ أنْ يَنحجِزوا الأوَّلَ فالأوَّلَ، وإن كان امرأةٌ.

غريب المفردات :

أنْ يَنحجِزوا:

أي: يكفوا عن القود، وكل من ترك شيئا فقد انحجز عنه، أي: منعه

٢٠٨ -وهِمَ ابنُ عبَّاسٍ في تَزويجِ مَيمونةَ وهو مُحْرِمٌ.

٢٠٩ -إن علياً كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ هذه الآية: {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا}ً فقال: ما أظن الوفد إلا الركب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إنهم إذا خرجوا من قبورهم يستقبلون أو يؤتون بنوق بيض لها أجنحة وعليها رحائل الذهب، شرك نعالهم نور يتلألأ، كل خطوة منها مد البصر، فينتهون إلى شجرة ينبع من أصلها عينان فيشربون من إحداهما فتغسل ما في بطونهم من دنس، ويغتسلون من الأخرى فلا تشعث أبشارهم ولا أشعارهم بعدها أبداً، وتجري عليهم نضرة النعيم فينتهون أو فيأتون باب الجنة فإذا حلقة من ياقوت حمراء على صفائح الذهب فيضربون بالحلقة على الصفحة فيسمع لها طنين يا علي؛ فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل فتبعث قيمها ليفتح له فإذا رآه خر له قال سلمة: أراه قال ساجداً فيقول ارفع رأسك فإنما أنا قيمك وكلت بأمرك، فيتبعه ويقفوا أثره فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حتى تعتنقه

غريب المفردات :

ينبع:

أي: يسيل ويجري

حلقة:

الحلقة: الشيء المستدير

حلقة:

الحلقة: الشيء المستدير

٢١٠ -سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً طلق البتة فغضب وقال: أتتخذون آيات الله هزوا؟ أو دين الله هزوا أو لعبا؟ من طلق البتة ألزمناه ثلاثاً لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره

غريب المفردات :

البتة:

لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه

البتة:

لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه

تنكح:

تخطب ويعقد عليها

٢١١ -ما تَرى فيها يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ [يعني: إهداءَ الرَّجلِ له قَوسًا لِتَعليمِه القُرآنَ] فقال جَمْرةٌ بيْن كتِفَيْكَ تَقلَّدْتَها، أو تَعلَّقْتَها.

٢١٢ -لو كان الدِّينُ بالرَّأيِ لَكان أسفَلُ الخُفِّ أوْلى بالمسحِ مِن أعلاهُ؛ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيِه.

٢١٣ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

٢١٤ -إنَّ اللهَ قد أعْطى كلَّ ذي حَقٍّ حقَّه، فلا وَصيَّةَ لِوارثٍ.

٢١٥ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُخمِّسِ السَّلَبَ .

غريب المفردات :

السَّلَبَ:

ما يؤخذ من القتيل من سلاحه وفرسه وغيره

٢١٦ -عن ابنِ عمرَ، قال: يَتيمَّمُ لكلِّ صَلاةٍ وإنْ لم يُحْدِثْ.

٢١٧ -دِيَةُ المرأةِ على النِّصفِ مِن دِيَةِ الرَّجلِ.

٢١٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيك عن شُبرُمةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شُبرُمةُ؟ قال: قَريبٌ لي، قال: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قال: لا، قال: فاجعَلْ هذه عن نَفْسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ

٢١٩ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أُمِّتي الخطأَ والنسيانَ وما استُكرِهوا عليه

٢٢٠ -عن أمِّ سلمةَ رضي اللهُ عنها أنَّها استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرأةٍ تُهَراقُ الدَّمَ فقال: لتَنظُرْ قدرَ الليالي والأيَّامِ التي كانتْ تَحيضَهُنَّ وقدْرَهُنَّ مِن الشهرِ فتدْعُ الصلاةَ ثم لتَغتَسِلْ ولتَستَثفِرْ ثم تُصلِّي