بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٢٢ نتيجة

١٢٢ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعبةُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ . قال شُعْبةُ: فقُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: مَن حَدَّثك؟ قال: أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1042|التخريج : أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (941) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٢ -حَديثٌ رَواه موسى بنُ المُسَيَّبِ الثَّقَفيُّ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا عِبادي، كلُّكم مُذنِبٌ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟

خلاصة حكم المحدث : رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن تُبَيْعٍ، قَوْلَه، قالَ: فكأنَّ هذا يَدفَعُ ذاك.
الراوي : أبو ذر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1804|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4257)، وأحمد (21540)، والبزار (4052)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (334) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٣ -عن الغُسْلِ مِن الحِجامةِ، قُلْتُ: يُرْوى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ [من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ]

خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا؛ رَواه مُصعَبْ بنُ شَيْبةَ، وليس بقَوِيٍّ، قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]لأبي زُرعةَ: لم يَرْوِ عن عائِشةَ مِن غَيْرِ حَديثِ مُصعَبٍ؟ قالَ: لا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه أبو داوود (348)، وأحمد (25190)، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (256) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -حَديثٌ رَواه قُطْبةُ بنُ العَلاءِ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أيضًا عَبْدُ المَلِكِ الذِّماريُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه.

خلاصة حكم المحدث : جَميعًا واهيَينِ، والصَّحيحُ: عن الثَّوْريِّ، أنَّه بَلَغَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو زُرْعةَ: أرى أن يكونَ أخَذَ الثَّوْريُّ هذا الحَديثَ عن زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرارةَ، عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: لا أصْلَ لحَديثِ قُطْبةَ، ولا لحَديثِ عَبْدِ المَلِكِ الذِّماريِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1799|التخريج : أخرجه البزار (6129)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 486)، والطبراني في ((الصغير)) (944) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن سَعيدٍ، عن مَطَرٍ، عن بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ؟

خلاصة حكم المحدث : رَواه شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي موسى، مَوْقوف؛ فكأنَّ حَديثَ أبي رافِعٍ أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَوْقوفٌ أو مَرْفوعٌ؟ فسَكَتَ.
الراوي : أبو موسى|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 682|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3197) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3416) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ يقولُ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ . وحَدَّثَنا أبي؛ قال: نا مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

غريب المفردات :
أَعوذُ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
الخُبُثِ والخَبائِثِ:
ذكران الجن وإناثهم
خلاصة حكم المحدث : هكذا أَمْلاه علينا مِن حِفْظِه، وقيلَ لي: في كِتابِه: عن أبي مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 167|التخريج : أخرجه البخاري ‏‏(6322)، ومسلم ‏‏(375) واللفظ لهما، ‏وأبو داود (4) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه دَخَلَ فشَرِبَ مِن قِرْبةٍ وهو قائِمٌ؟

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شَريكٌ في هذا الحَديثِ. رَواه شَريكٌ، عن عَبْدِ الكَريمِ، عن البَراءِ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه دَخَلَ فشَرِبَ مِن قِرْبةٍ وهو قائِمٌ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1548|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6854) بنحوه، وأحمد (12188)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (719) بمعناه، مطولا.
الحديث كاملاً

٤٨ -حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: ما بالُ أقْوامٍ يَرفَعونَ أبْصارَهم إلى السَّماءِ في صَلاتِهم؟! لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك، أو لَتُخطَفُ أبْصارُهم. ورَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ: أنَّه بَلَغَه أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يقولُ... مُرسَل؟

غريب المفردات :
ما بالُ أقْوامٍ:
أي: ما حالهم
خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي عَروبةَ أَحفَظُ، وقَتادةُ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أَصَحُّ؛ كَذا رَواه عِمْرانُ القَطَّانُ أيضًا.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : أخرجه أبو يعلى ‏‏(2965) واللفظ له، ‏والبخاري (750)، وأبو ‏داود (913) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٤٩ -حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن أبيه: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الكَبائِرُ سَبْعٌ...؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه اللَّيْثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ: أنَّ أبا عُفَيْرٍ الأنْصاريَّ -يَعْني: عُمَيْر، مِن بَني حارِثةَ- أَخبَرَه عن أبيه سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن علِيٍّ، قَوْلَه: الكَبائِرُ سَبْعٌ...، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1649|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (306)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (74)، والطبري في ((تفسيره)) (6/ 643).
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الكبائر
الحديث كاملاً

٥٠ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مَنْصورٍ، عن الفَيْضِ، [عن] ابنِ أبي حَثْمةَ، عن أبي ذَرٍّ: أنَّه كانَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي عافاني، وأَذهَبَ عنِّي الأَذى؟$

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شُعْبةُ في هذا الحَديثِ. ورَواه الثَّوْريُّ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن أبي عليٍّ عُبَيْدِ بنِ عليٍّ، عن أبي ذَرٍّ؛ وهذا الصَّحيحُ. وكانَ أَكثَرُ وَهَمِ شُعْبةَ في أسْماءِ الرِّجالِ.
الراوي : ابن أبي حثمة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9825)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (22)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (539) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥١ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مالِكِ بنِ عُرفُطةَ، عن عَبْدِ خَيْرٍ، عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه؛ في الوُضوءِ ثَلاثًا، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ علِيٍّ، فأُتِيَ بكُرْسيٍّ وتَوْرٍ، قالَ: "فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ووَجْهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه، -وَصَفَ يَحْيى: فبَدَأَ بمُقدَّمِ رَأسِه إلى مُؤَخَّرِه، قالَ: ولا أَدْري أَرَدَّ يَدَه أم لا- وغَسَلَ رِجْلَيه، ثُمَّ قالَ: مَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ إلى وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فهذا وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ]. ورَواه أبو عَوانةَ، وزائِدةُ، عن خالِدِ بنِ عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ خَيْرٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، في الوُضوءِ؟

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ فيه شُعْبةُ؛ إنَّما أرادَ خالِدُ بنُ عَلْقَمةَ، ورَواه سُفْيانُ مَوْقوف، لم يَرفَعْه.
الراوي : علي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه الترمذي (44)، وابن أبي شيبة (60)، والطيالسي (171) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ سَلَّامٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَوْضِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «حَوْضي كما بَيْنَ عَدَنَ وعَمَّانَ، فيه الأكاويبُ عَدَدَ نُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ مِنه لم يَظمَأْ بَعْدَه أبَدًا، وإنَّ ممَّن يَرِدُ عليه مِن أُمَّتي: الشَّعِثةَ رُؤوسُهم، الدَّنِسةَ ثِيابُهم، لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّماتِ، ولا يَحضُرونَ السُّدَدَ -يَعْني أبوابَ السُّلْطانِ- الَّذين يُعْطونَ كلَّ الَّذي عليهم، ولا يُعْطَونَ الَّذي لهم»].

غريب المفردات :
السُّدَدَ:
الأبواب
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه مُصعَبٌ، وإنَّما هو: عن أبي سَلَّامٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2128|التخريج : أخرجه أحمد (22156)، وبقي بن مخلد في ((الحوض والكوثر)) (2)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1247) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٣ -حَديثٌ كانَ عِنْدَه عن عَمْرٍو النَّاقِدِ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيْ رَجُلٍ فله وَلاؤُه.

خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: امْتَنَعَ أبو زُرْعةَ مِن قِراءتِه علينا، ولم نَسمَعْه مِنه.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1646|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 363)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2853)، والبيهقي (21490) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٤ -حَديثٌ رَواه أبو نُعَيمٍ، عن شَيْبانَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ، أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ، وليس في إسْنادِهما ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؟

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: وَهِمَ شَيْبانُ، والصَّحيحُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَينٍ المُعلِّمِ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: فإنَّ عُمَرَ بنَ يونُسَ اليَماميَّ رَوى عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ؛ قالَ: حَدَّثَني أبو سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيَّينَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هكذا رَوى عُمَرُ بنُ يونُسَ، والصَّحيحُ كما رَواه الأوْزاعيُّ وحُسَينٌ المُعلِّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه مسلم (240)، وأحمد (24678)، ومالك (49/ 19) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ إلياسَ، واختُلِفَ على خالِدٍ في الرِّوايةِ: فروى عيسى بنُ يُونُسَ، عن خالِدٍ، عن رَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ.... [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا هذا النِّكاحَ، واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] وروى القَعْنبيُّ، عن خالِدٍ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ كما رواه القَعْنَبيُّ، [عن] خالِدٍ ... الحديثَ.
الراوي : عائشة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1191|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (635)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (945)، والبيهقي (14813) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٦ -حَديثٌ رَواه شَيْبانُ النَّحْويُّ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ؟

خلاصة حكم المحدث : مِن حَديثِ قَتادةَ: حَديثُ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبةَ، عن عائِشةَ: صُحِّحَ. ورَواه يونُسُ بنُ عُبَيْدٍ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهذا عندي أَشبَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه أبو داوود (92)، والنسائي (347)، وابن ماجه (268) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٧ -حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ؛ قالَ: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أَحسَنَ الثَّناءَ عليكم في الطُّهورِ: {فيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أن يَتَطهَّروا واللهُ يُحِبُّ المُطَّهِرينَ}، وذَكَرَ الاسْتِنْجاءَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه سَلَمةُ بنُ رَجاءٍ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ، عن شَهْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ أبي: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... ورَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عِنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ قَطْ؛ ليس فيه: عن أبيه.
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (690)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 22) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٨ -حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن سُفْيانَ، عن سالِمٍ أبي النَّضْرِ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ: أنَّ عُثْمانَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ لأصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هكذا رَأيْتُم رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَتَوضَّأُ؟ قالوا: نَعمْ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن أبي النَّضْرِ، عن أبي أَنَسٍ: أنَّ عُثْمانَ تَوَضَّأَ بالمَقاعِدِ، فقالَ: أَلَا أُريكم وُضوءَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ قالَ: ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا؟ قالَ أبو زُرْعةَ: وَهِمَ فيه الفِرْيابيُّ؛ الصَّوابُ ما قالَ وَكيعٌ.
الراوي : عثمان|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه مسلم (230)، وأبو داود (110)، والبزار (2/ 8) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٩ -حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ كَيْسانَ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمُّمِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عَرَّسَ بأُولاتِ الجَيْشِ ومعَه عائِشةُ، فانْقَطَعَ عِقْدٌ لها مِن جَزعِ ظَفارٍ ، فحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغاءَ عِقْدِها ذلك حتَّى أَضاءَ الفَجْرُ، وليس معَ النَّاسِ ماءٌ، فتَغَيَّظَ عليها أبو بَكْرٍ، وقالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وليس معَهم ماءٌ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالى على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رُخْصةَ التَّطَهُّرِ بالصَّعيدِ الطَّيِّبِ، فقامَ المُسلِمونَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فضَرَبوا بأيْديهم إلى الأرْضِ، ثُمَّ رَفَعوا أيْديَهم، ولم يَقبِضوا مِن التُّرابِ شَيئًا، فمَسَحوا بِها وُجوهَهم وأيْديَهم إلى المَناكِبِ، ومِن بُطونِ أيْديهم إلى الآباطِ"].

غريب المفردات :
عَرَّسَ:
من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم
بأُولاتِ الجَيْشِ:
اسم موضع بقرب المدينة، بين المدينة وخيبر
جَزعِ:
خرز يماني فيه بياض وسواد
ظَفارٍ:
مدينة بسواحل اليمن
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه مالِكٌ، وابنُ عُيَيْنةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عمَّارٍ، وهو الصَّحيحُ، وهُما أَحفَظُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قد رَواه يونُسُ، وعَقيلٌ، وابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وهُم أصْحابُ الكُتُبِ! قالَ: مالِكٌ صاحِبُ كِتابٍ، وصاحِبُ حِفْظٍ.
الراوي : عمار|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه مسلم (368)، وأبو داود (322)، وابن ماجة (569) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٠ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ، عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ بعضَ أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِن جَنابةٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ له، فتَوَضَّأَ بفَضْلِها، وقالَ: الماءُ لا يُنَجِّسُه شيءٌ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه شَريكٌ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن مَيْمونةَ؟ الصَّحيحُ: عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ بلا مَيْمونةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2102)، وعبد الرزاق (396) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً