بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاءإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -الأحاديثُ الواردةُ في أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان إذا رفَعَ يَدَيه بالدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بهما وَجْهَه.

خلاصة حكم المحدث : جميع الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة، لكن بعض العلماء رفعها إلى درجة الحسن لغيره، فجعل هذه الأحاديث المتعددة مجموعها يقضي أن يكون الحديث حسنًا لغيره، ومن العلماء من رأى أنها ضعيفة، وأنها وردت على وجوه لا توصلها إلى أن يكون الحديث حسنًا لغيره
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/542
الحديث كاملاً

٢ -اعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يَستَجيبُ دُعاءً مِن قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ.

خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي: هذا حديث غريب، ولا يخفى أن الغرابة لا تنافي الحسن [والصحة]، وأما ما قال صاحب (الأذكار): (إنه غريب ضعيف)، فلعل ضعفه من جهة أخرى.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1393|التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والطبراني في ((الأوسط)) (5109)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 95) واللفظ لهم ، والحاكم في ((مستدركه)) (1817) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -سَلُوا اللهَ ببطونِ أكُفِّكم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغْتم، فامسَحوا بها وجوهَكم.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو غير صواب فقد قال مخرجه أبو داود: وروي عن ابن عباس من غير طريق وكلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف انتهى ونقله عنه البيهقي وأقره الذهبي وابن حجر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/410|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والحاكم (1968)، والطبراني (10/ 319) (10779) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -اللَّهُمَّ إنَّك تَسمَعُ كلامي، وتَرى مكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعلانيتي، لا يَخفَى عليك شيءٌ مِن أمري، وأنا البائسُ الفقيرُ، المستغيثُ المستجيرُ، الوَجِلُ المُشفِقُ، المُقِرُّ المعترِفُ بذَنْبِه، أسألُك مسألةَ المسكينِ، وأبتهِلُ إليك ابتهالَ المُذنِبِ الذليلِ، وأدعوك دعاءَ الخائفِ الضَّريرِ، مَن خضَعتْ لك رقَبتُه، وفاضَتْ لك عَبْرتُه، وذَلَّ لك جِسمُه، ورَغِم لك أنفُه. اللَّهُمَّ لا تَجعَلْني بدعائِك شقيًّا، وكُنْ بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المسؤولِينَ، ويا خيرَ المُعطِينَ. اللَّهُمَّ إنَّك تَسمَعُ كلامي، وتَرى مكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعلانيتي، لا يَخفَى عليك شيءٌ مِن أمْري، وأنا البائسُ الفقيرُ المُستغيثُ المُستجيرُ الوَجِلُ المشفِقُ، المقرُّ المعترِفُ بذَنبِه، أسألُك مَسألةَ المسكينِ، وأبتهِلُ إليك ابتهالَ المذنِبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دُعاءَ الخائفِ الضَّريرِ، مَن خَضعَتْ لك رقبتُه، وفاضتْ لك عَبْرتُه، وذلَّ لك جِسمُه، ورِغَم لك أنفُه، اللَّهُمَّ لا تَجعلني بدُعائِكَ شَقيًّا، وكنْ بي رؤوفًا رحيمًا، يا خيرُ المسؤولينَ، ويا خيرُ المُعطين.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/116|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 174) (11405)، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص212)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 98) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى ؛ أنْ تَشهَّدَ في كلِّ رَكعتَينِ، وتَباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقنِعَ بيدَيْكَ ، وتقولَ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ .

غريب المفردات :
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى:
يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم
وتُقنِعَ بيدَيْكَ:
إقناع اليدين: رفعهما في الدعاء
فهي خِداجٌ:
الخثور: ثقل النفس وقلة نشاطها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1548|التخريج : أخرجه أبو داود (1296)، والنسائي في ((الكبرى)) (619)، والدارقطني في ((سننه)) (1548) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزَلَ، وممَّا لَمْ ينزِلْ؛ فعليكُمْ عِبادَ اللهِ بالدُّعاءِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده لين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/189|التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والحاكم (1815)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (248) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -الصلاةُ مَثْنى مَثْنى ، تشهَّدْ في كلِّ رَكعتَينِ، وتضَرَّعْ ، وتَخشَّعْ، وتَمسْكَنْ، ثمَّ تقَنَّعْ يدَيْكَ، يقولُ: ترفَعُهما إلى ربِّكَ مستقبِلًا ببُطونِهما وجهَكَ، وتقولُ: يا ربِّ، فمَن لم يفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ .

غريب المفردات :
الصلاةُ مَثْنى مَثْنى:
يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم
وتضَرَّعْ:
التضرع: التذلل والمبالغة في السؤال والرغبة
فهي خِداجٌ:
أي: ناقصة غير تامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع بن العمياء، وهو مجهول.
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 740|التخريج : أخرجه الترمذي (385)، وأحمد (1799)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1152)، وأبو يعلى (6738) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -حَصِّنوا أموالَكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقةِ، واستَقْبِلوا أمواجَ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضرُّعِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير: ضعفه ابن معين. وابن نمير والنسائي ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة والدارقطني وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 128|التخريج : أخرجه الطبراني (10/157) (10196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/341)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/104) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا دَعا فرَفَعَ يَدَيه مَسَحَ وَجْهَه بيَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أخت النمر الكندي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(1492)، وأحمد ‏‏(17943)، ‏والطبراني (22/ ‏‏241) (631) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا دَعا فرَفَعَ يَدَيه مَسَحَ وَجْهَه بيَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : يزيد|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 432|التخريج : أخرجه أبو داود (1492)، وأحمد (17943)، والطبراني (22/ 241) (631) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ أبا بَكرٍ كان يُخَفِّفُ ويقولُ: أناجي رَبِّي، الحديث.

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه يحيى بن إسحاق والصواب مرسل.
المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 674
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ نافعَ بنَ الأزرقِ سأل ابنَ عباسٍ عن قولِه عزَّ وجلَّ : وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ما العِتيُّ ؟ قال : البؤسُ من الكِبَرِ

غريب المفردات :
البؤسُ:
الشدة في الأمر، وشدة الحاجة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/103|التخريج : أخرجه ابن الأنباري في ((الوقف والابتداء)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/482)، والحاكم (3408)
الحديث كاملاً

١٣ -عَرض عليَّ ربي عزَّ وجلَّ أن يجعل لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا فقلتُ لا يا ربِّ أشبعُ يومًا وأجوع يومًا أو نحو ذلك فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليك وذكرتُك وإذا شبعتُ حمدتُك وشكرتُك

غريب المفردات :
بطحاءَ مكةَ:
أي: أرضها ورمالها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد يضعف في الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/50|التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22190) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً