بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسة المكروهة

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - الجلسة المكروهةإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/19|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -دَعْ قِيلَ وقالَ، وكثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو غير صحي ففيه السري بن إسماعيل وهو متروك قاله الحافظ الهيثمي، معناه في صحيح البخاري بل لفظه: إن الله كره لكم قيل وقاله... إلخ
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/101|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (518)، ويعقوب بن سفيان في ((مشيخته)) (167) باختلاف يسير تامًا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3198) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -الاختصارُ في الصَّلاةِ راحةُ أهلِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأزور بن هشام أبي يحيى قال في الميزان ساقط
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/486|التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (909)، وابن حبان في ((صحيحه)) (2286)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 118) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ هكذا، وقد وضعتُ يَدي اليُسرى خلْفَ ظَهري، واتَّكأتُ على إلْيَةِ يدي ، فقال: "أتَقعُدُ قِعدةَ المَغضوبِ عليهم؟!

غريب المفردات :
على إلْيَةِ يدي:
الألية: اللحمة التي في أصل الإبهام والتي تقابلها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس ابن جريج
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 824|التخريج : أخرجه أبو داود (4848)، وأحمد (19454)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الحُبُوةِ يَوْمَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ كنيته أبو أنس، جهني مصري، ضعفه يحيى بن معين، وتكلم فيه غيره. وأبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون، مولى لبني ليث، مصري أيضا، ضعفه ابن معين، وقالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج به
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 317|التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (‌514)، وأحمد (15630) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -إذا كانَ أحَدُكم في الشَّمْسِ -وقالَ مَخلَدٌ، وهو ابنُ خالِدٍ، في الفَيءِ- فقَلَصَ عنه الظِّلُّ، وصارَ بعضُه في الشَّمْسِ، وبعضُه في الظِّلِّ، فلْيَقُمْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: رواية مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/316|التخريج : أخرجه أبو داود (4821)، والبيهقي (5987) بلفظه، وأحمد (8976) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الحُبْوةِ يَوْمِ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/105|التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514)، وأحمد (15630) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -إذا اسْتَلْقى أحَدُكم فلا يَضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأُخرى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش هو ابن عياش العبدي، بصري لا أعرفه إلا برواية سليمان عنه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه البزار (4685) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -إذا كان أحدُكُمْ جالسًا في الشمسِ فقلصَتْ عنهُ، فليتحوَّلْ مِنْ مجلسِهِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن يحيى بن معين وأبا زرعة يقولان : لم يسمع محمد بن المنكدر من أبي هريرة والحديث صحيح من حديث قيس بن أبي حازم ، عن أبيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 417|التخريج : أخرجه أحمد (8964)، والبزار (8809)
الحديث كاملاً

١٠ -أنه كان يقولُ في وضعِ الرجلِ شِمالَه إذا جلس في الصلاةِ : هي قِعدةُ المغضوبِ عليهم

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/837|التخريج : أخرجه عبد الرزاق () واللفظ له، وأبو داود (4848) باختلاف يسير، وأحمد (19454) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -الاختصارُ راحةُ أهلِ النارِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (909)، وابن حبان (2286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6925) باختلاف يسير.، من حديث أبي هريرة .
الحديث كاملاً

١٢ -إذا كانَ أحدُكمْ في الشمسِ وقالَ مخلدٌ يعني أحدُ شيخَي أبِي داودَ فيه في الفيءِ فقلُصَ عنهُ الظلُّ وكانَ بعضُه في الشمسِ وبعضُهِ في الظلِّ فلْيَقُمْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/851|التخريج : أخرجه أبو داود (4821)، والبيهقي (6132)
الحديث كاملاً