حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّهُ شهِدَ عليًّا حِينَ رَكِبَ، فلمَّا وضَعَ رِجلَهُ في الرِّكابِ قالَ: بِسمِ اللهِ، فإذا اسْتَوى قال: الحمدُ للهِ، ثُمَّ قالِ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّر َ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِين َ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثُمَّ حمِدَ ثلاثًا، وكبَّرَ ثلاثًا، ثُمَّ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضحِكَ، فقيلَ: ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ مِثْلَ ما فعلتُ، وقالَ مِثْلَ ما قُلتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: العبدُ، أو قالَ: عجِبْتُ للعبدِ، إذا قالَ: لا إلهَ إلَّا أنتَ، ظلمتُ نَفْسي فاغفِرْ لي، إنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، يعلَمُ أنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هُوَ.
غريب المفردات :
سَخَّرَ: أي: ذلل
وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ: أي: مطيقين ولا قادرين على تخيره خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي،
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1342| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1342) واللفظ له، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446) باختلاف يسير.
٢ - رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ على ناقتِهِ العَضْباء ِ يَومَ الأَضْحى بمِنًى.
غريب المفردات :
العَضْباءِ: اسم ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والعضباء هي التي انكسر قرنها، ولم تكن ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم مكسورة القرن ولكنها لقبت بهذا الاسم خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 14/ 181| التخريج : أخرجه أبو داود (1954)، وأحمد (20075) باختلاف يسير
٣ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ
خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 192)| التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740) واللفظ لهم.
٤ - حَمَلنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ صِعابٍ للحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أن تَحمِلَنا؟ قالَ: "ما مِن بَعيرٍ إلَّا وفي ذِرْوتِه شَيْطانٌ، فاذْكُروا اسْمَ اللهِ عليها إذا رَكِبْتُموها كما أمَرَكم به، وامْتَهِنوها لأنْفُسِكم؛ فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عليها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو لاس الخزاعي| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/13| التخريج : أخرجه أحمد (17939)، والطبراني (837)(22/ 334)، والبيهقي (10414) باختلاف يسير، وفيه: "ضعاف" بدل: "صعاب".
٥ - حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ وغَيْرُه، عن أبي إسْحاقَ، عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ، قالَ: كُنْتُ رَديف َ علِيٍّ، فقالَ حينَ رَكِبَ: الحَمْدُ للهِ -ثَلاثًا- سُبْحانَ الَّذي سَخَّر َ لنا هذا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
غريب المفردات :
رَديفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
سَخَّرَ: أي: ذلل خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَني أبو زِيادٍ القَطَّانُ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، قالَ: كُنْتُ أَعجَبُ مِن حَديثِ علِيِّ بنِ رَبيعةَ: كُنْتُ رِدْفَ علِيٍّ...! لأنَّ علِيَّ بنَ رَبيعةَ كانَ حَدَثًا في عَهْدِ علِيٍّ، ومِثلَه أَنكَرْتُ أن يكونَ رِدْفَ علِيٍّ، حتَّى حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن أبي إسْحاقَ، عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ. قُلْتُ لسُفْيانَ: سَمِعَه أبو إسْحاقَ مِن علِيِّ بنِ رَبيعةَ؟ فقالَ: سَألْتُ أبا إسْحاقَ عنه؟ فقالَ: حَدَّثَني رَجُلٌ، عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ.
الراوي : علي| المحدث : يحيى القطان| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 799| التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، وأحمد (753)، والضبي في ((الدعاء)) (56) بنحوه.
٦ - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورة ً ، لا رِياء َ فيها ولا سُمْعةَ؟
غريب المفردات :
راحِلتُه: الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
مَبْرورةً: أي: خالية عن ارتكاب محارمها
رِياءَ: ليسمع الناس وليرائيهم خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 856| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1378)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (156) باختلاف يسير.
٧ - عن سَلَمةَ بنَ نُبَيطٍ، حَدَّثنَي أبي أو نُعَيْمُ بنُ أبي هِنْدٍ، عن أبي قالَ: حَجَجْتُ معَ أبي وعَمِّي -رَضِيَ اللهُ عنهم- فقالا لي: أَتَرى [ذاك] صاحِبَ الجَمَلِ الأَحمَرِ الَّذي يَخطُبُ، ذاك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بنَبيّط والد سلمة أشبه
الراوي : نبيط أو أبي هند| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 790| التخريج : أخرجه الدارمي (1649) واللفظ له، والنسائي (3008)، وأحمد (18724) بنحوه
٨ - حديث: "كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ [فقال لي: يا مُعاذَ بنَ جَبلٍ، ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أن يَعبُدوهُ ولا يُشرِكوا به شيئًا، ثمَّ قال لي: يا مُعاذُ، ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فعَلوا ذلك؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أن لا يُعذِّبَهم]".
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خلف بن خليفة، عَن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عَن أبي حصين، عَنه.
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/130| التخريج : أخرجه أحمد (22058) واللفظ له، والبخاري (6938)، ومسلم (30) كلاهما باختلاف يسير.
٩ - حديث: صُرِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ [فجُحِشَ عن شِقِّه الأيمنِ فدخلوا عليه يعودونه فصلَّى بهم قاعدًا وقاموا فأشار إليهم أنِ اقعُدوا فلما قضى صلاتَه قال إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركع فاركَعوا وإذا قال سمع اللهُ لمن حمدَه فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ وإذا سجد فاسجُدوا وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا أجمعون]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الطفاوي عن أيوب عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/220| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (7/ 407)، والدارقطني في ((علله )) (2579) واللفظ لهما، وذكره ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (1419).
١٠ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنة ً [أو هدية فقال: اركبها قال: إنها بدنة قال: وإن كانت]
غريب المفردات :
بَدَنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن عيينة عن مسعر عنه وقال غيره عن مسعر عن بكير بن الأخنس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/248| التخريج : أخرجه البخاري (2754) بلفظ مقارب، ومسلم (1323)، والترمذي (911)
١١ - حديث: صُرِعَ عن فَرَسٍ [فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عليه نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بنَا قَاعِدًا وقَعَدْنَا - وقالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: صَلَّيْنَا قُعُودًا - فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عدي بن الفضل عن عبيد الله
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/226| التخريج : أخرجه البخاري (689) بلفظ مقارب، ومسلم (411)، وأبو داود (601)
١٢ - حَديثُ: كُنتُ رَدِيف َ أبي طَلحةَ وهو يُسايِرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ رِجْلي لتَمَسُّ غَرْزَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
غريب المفردات :
رَدِيفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن أيوب عن أبي قلابة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/261| التخريج : أخرجه أحمد (12678) واللفظ له، والبخاري (2986) بنحوه، ومسلم (1232)
١٣ - حديث: كُنتُ رَديف َ أبي طَلحةَ وهو يُسايِرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال: إنَّ رِجلي لَتَمَسُّ غَرزَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَمِعتُه يُلَبِّي بالحَجِّ والعُمرةِ مَعًا].
غريب المفردات :
رَديفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن أيوب عنه وبقية الكلام عليه يأتي في ترجمة أبي عمران
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/183| التخريج : أخرجه أحمد (12678) واللفظ له، والبخاري (2986) بنحوه، ومسلم (1232)