بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - قيام الرجل للرجلإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما ، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ.

غريب المفردات :
مَن سَرَّه:
أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن
أوزَنَهما:
أي: أرجحهما عقلا
من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له:
أي: يقوم وينتصب له
خلاصة حكم المحدث : حديثُ حمَّادٍ أصَحُّ؛ يعني: قيامَ ابنِ عامِرٍ، بَدَل: ابنِ صَفْوانَ.
الراوي : معاوية|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2531|التخريج : أخرجه الترمذي (2755)، وابن أبي شيبة (27236)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 427) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -مَن سرَّه أن تَتمَثلَ له الرجالُ قيامًا فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ.

غريب المفردات :
مَن سرَّه:
أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/66
الحديث كاملاً

٣ -قال للأنصارِ لما أقبل سعدُ بنُ معاذٍ قوموا لسيدِكم

خلاصة حكم المحدث : اشتهر الحديث على ألسنة المتأخرين واستدلوا به على القيام للداخل ولا أصل لذلك والمحفوظ في الحديث إنما هو بلفظ؛ "إلى سيدكم" كما أخرجه البخاري
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 140
الحديث كاملاً

٤ -لا تقومُوا كما تقومُ الأعاجِمُ يعظِّمُ بعضُهُم بعضًا

خلاصة حكم المحدث : ينضم إلى جهالة رواته اضطرابه، وأحدهما يقتضي ضعفه فكيف اجتماعهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : النووي|المصدر : الترخيص بالقيام
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه أبو داود (5230)، وأحمد (22181)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (835)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8937) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً