بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

٨٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنةإلغاء التصنيف ×

٨٨ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أحاديثُ رواها أبو يُوسُفَ المدينيُّ، فذكَرْتُ منها حديثًا حَدَّث به أبو يوسُفَ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكم؟

خلاصة حكم المحدث : أبو يوسُفَ هذا اسمُه: يعقوبُ بنُ الوليدِ ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : محمد ابن المنكدر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1235|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1235).
الحديث كاملاً

٦٢ -(الحُبُّ في اللهِ والبُغْضُ في اللهِ).

غريب المفردات :
الحُبُّ في اللهِ:
أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 868
الحديث كاملاً

٦٣ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه.

غريب المفردات :
الرِّفْقَ:
لين الجانب بالقول والفعل
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا اللفظ حماد بن خالد وبقوله ذاك الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165)، والترمذي (2701) واللفظ لهم مع زيادة فيه
الحديث كاملاً

٦٤ -إذا انتَهى أحدُكم إلى المجلسِ فليسلِّم فإذا أرادَ أن يقومَ فليسلِّم فليسَتِ الأولى بأحقَّ مِنَ الآخرةِ

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 484|التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)
الحديث كاملاً

٦٥ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قامَ فينا عامَ أولَ فقال : ألا إنهُ لمْ يقسمْ بينَ الناسِ شيءٌ أفضلُ مِنَ المعافاةِ بعدَ اليقينِ ، ألا إنَّ الصدقَ والبرَّ في الجنةِ، ألا إنَّ الكذبَ والفجورَ في النارِ

غريب المفردات :
بعدَ اليقينِ:
أي: الإيمان
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على حميد ، ولعل الأرجح قول أبي حاتم هذا خطأ إنما هو حميد عن ابن عباس عن أبي بكر
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه أحمد (49) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10655)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6704) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٦ -حديث: جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي كان يَصِلُ الرَّحِمَ [ويَفعَلُ، فأين هو؟ قالَ: في النَّارِ، فكأنَّ الأعْرابيَّ وَجَدَ مِن ذلك، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، فأين أبوك؟ قالَ له: حيثُما مَرَرْتَ بقَبْرِ كافِرٍ فبَشِّرْه بالنَّارِ، قالَ: ثُمَّ إنَّ الأعْرابيَّ أَسلَمَ، قالَ: فقالَ: لقد كَلَّفَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعَبًا، ما مَرَرْتُ بقَبْرِ كافِرٍ إلَّا بَشَّرْتُه بالنَّارِ».]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن سعد عن الزهري عنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/128|التخريج : أخرجه البزار (1089)، والطبراني (1/145) (327)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (595)
الحديث كاملاً

٦٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ارحَمْ مَن في الأرضِ [ يرحَمْكَ مَن في السَّماءِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن السكن عن شعبة وقيس، عَن أبي إسحاق عنه مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه الطبراني (10/149 رقم 10277) واللفظ له، والحاكم (7631)، وأبو يعلى (5063)
الحديث كاملاً

٦٨ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا ابتَغَيتُم المعروفَ فمِن حِسانِ الوُجوهِ. [فواللهِ لا يلِجُ النارَ إلَّا بخيلٌ، ولا يلِجُ الجنَّةَ شَحيحٌ، إنَّ السَّخاءَ شجَرةٌ في الجنَّةِ تُسمَّى السَّخاءَ، وإنَّ الشُّحَّ شجَرةٌ في النارِ تُسمَّى الشُّحَّ.]

خلاصة حكم المحدث : وفيه ذكر جماعة من الصحابة غيره. تَفَرَّدَ بهِ يعلى عنهم.
الراوي : عبد الله بن جراد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/70|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10376) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك)) (269) ببعضه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2810)
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث: من عَزَّى أخاه المؤمِنَ [من مصيبةٍ كساه اللهُ حُلَّةً يُحبَّرُ بها قيل يا رسولَ اللهِ وما يُحبَّر بها قال يُغبطُ بها يومَ القيامةِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به بكير بن الأشج عن الزهري، وتفرد به قدامة بن محمد بن خشرم عن أبيه عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 223)، والطبراني في ((الدعاء)) (1226)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 428) واللفظ لهم، والبيهقي في ((الشعب)) (8843) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠ -حَديثُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا بَكرٍ، عليك بصِدْقِ الحَديثِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن موسى بن سعيد عن فرقد السبخي عن مرة
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/41|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في ((أطراف الغرائب)) 1/41
الحديث كاملاً

٧١ -حديث: والذي نَفسي بيَدِه ما يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا الرَّحيمُ [قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كُلُّنا رَحيمٌ، قال: ليس رَحمةُ أحَدِكم نَفسَه وأهلَ بَيتِه، حَتَّى يَرحَمَ النَّاسَ].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به طاهر بن الفضل بن سعيد الحلبي عن ابن عيينة عن معمر عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/223|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (33) واللف ظله، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/616) بنحوه، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (40)
الحديث كاملاً

٧٢ -حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أمَّنَك رجُلٌ فلا تقتُلْه.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به فضيل بن ميسرة، عَن أبي حريز عَبد الله بن الحسين عن رفاعة النسائي، عَنه.
الراوي : السائب بن يزيد الزهري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/406|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 406).
الحديث كاملاً

٧٣ -حَديثُ: أعطاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناقةً سَوداءَ [كَأنَّها فحمةٌ صَعبةٌ لم تُخطَمْ، قالت: فمَسَحَها ودَعا عليها بالبَرَكةِ، ثُمَّ قال: اركَبي وارفُقي بها؛ فإنَّه لم يُجعَلِ الرِّفقُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعْ مِن شَيءٍ إلَّا شانَه]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: هذا هو المقدام بن شريح بن هانئ، تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن رقبة، وتَفَرَّدَ بهِ عبدان، عَن أبي حمزة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/428|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1966) واللفظ له، ومسلم (2594) دون ذكر الناقة السوداء، وأبو داود (4808) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَسَبُ المالُ والكَرَمُ والتَّقْوى.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ معدي بن سُلَيمان، عَن ابن عجلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/313|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3607) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجْمِلوا في الطَّلَبِ. بمِثْلِه، وهو معنى الأوَّلِ.

خلاصة حكم المحدث : [تفرد به إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله عن مِسْعَر عنه]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (708)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/494)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) بلفظ: ((إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة ، وترك الدعاء معصية)).
الحديث كاملاً

٧٦ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أدُلُّكم على مَكارِمِ الأخلاقِ في الدُّنيا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ البهلول بن حسان، عَن مُحَمد بن يونس بن خباب، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/267|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8081).
الحديث كاملاً

٧٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لغَيُورٌ، واللهُ أغْيَرُ مِنِّي [وَإنَّ اللهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الغيورَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفضل، عن زيد العمي عن مرة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8441)، والديلمي في ((زهر الفردوس)) (930) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا فِراسةَ المُؤمِنِ [ فإنَّه ينظُرُ بنُورِ اللهِ ثمَّ قرَأ {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر: 75]]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير عن عَمْرو بن قيس عنه .
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/222|التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7843) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٩ -حديث: قال: من أراد أن يُشرِفَ اللهُ له بُنيانًا [وأن يرفَعَ له الدَّرجاتِ يومَ القيامةِ فَلْيَعْفُ عمَّن ظلَمه ولْيَصِلْ مَن قطَعه ولْيُعطِ مَن حرَمه] ولْيَحلُمْ عمَّن جَهِلَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الخليل بن يحيى.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/365|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1477)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 110)، والخطيب في ((الموضح)) (2/ 543) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٠ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعمَلُ في البَيتِ، وأكثَرُ ما كان يعمَلُ الخياطةُ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى، عن إبراهيم بن سعد عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمن(2/458) ين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه ابنن سعد في ((الطبقات)) (1/315) واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (2333)
الحديث كاملاً