بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

١٤٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنةإلغاء التصنيف ×

١٤٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ لكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وخُلُقُ الإسلامِ الحَياءُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي ضعفوه
الراوي : أنس|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 275|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4181)، الطبراني في ((المعجم الصغير)) (13)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7714) بلفظه
الحديث كاملاً

٢ -رأْسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ الناسِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8447)
الحديث كاملاً

٣ -مَن سَرَّتْه حَسَنَتُه، وساءَتْه سَيِّئَتُه؛ فذلك المُؤمِنُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة القصص
الصفحة أو الرقم : 339|التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114)، والنسائي في ((الكبرى)) (9177) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -كرَمُ المرْءِ طِيبُ زادِه في السَّفرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى، شامي، ليس هو بذاك. وعلي بن عروة، لا أعرفه، ولا أدري من هو
الراوي : علي بن عروة القرشي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (22) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -الغِنَى هو الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال في اللسان عن أبي حاتم: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/456|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5778)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ اللهَ تعالى جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، سَخِيٌّ يُحِبُّ السَّخاءَ، نظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/295|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 291) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -أحسَنُ النَّاسِ قراءةً الذي إذا قرَأ رأَيْتَ أنَّه يَخشَى اللهَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/422|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 317)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1958)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (202) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الحمدُ والوفاءُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل أو إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة قال في المنار: لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/192|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 111) بلفظه، والنسائي (4683)، والبيهقي (11065) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٠ -إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا، جعَل صنائعَه ومعروفَه في أهلِ الحِفاظِ، وإذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا، جعَل صنائعَه ومعروفَه في غيرِ أهلِ الحِفاظِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه خلف بن يحيى عن ابن أبي حاتم كذاب
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/518|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (224) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -أشكَرُ النَّاسِ للهِ أشكَرُهم للناسِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن طلحة مختلف فيه، قال النسائي: ليس بقوي
الراوي : الأشعث بن قيس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/400|التخريج : أخرجه أحمد (21846)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1144)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (873) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ: الحياءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/205|التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن الصلت)) (16)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (صـ60)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 200) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٣ -الصَّمْتُ سيِّدُ الأخلاقِ، ومَن مزَح استُخِفَّ به.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن ميسرة، قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال ابن عدي: هو من ظلمة الأمة
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/72|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (6883) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ، فمَن أكرَمَه أكرَمَه اللهُ، ومَن أهانه أهانه اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن أوس فإن كان هو العبسي فقد ضعفه الأزدي وإن كان البصري فضعفه ابن معين كما قاله في الضعفاء
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/471|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1024 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6988 ) كلاهما بلفظه، وأحمد (20433) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مِن عِبادِه الغَيُورَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/386|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8441) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (44) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٦ -خيرُكم المُدافِعُ عن عشيرتِه ما لم يأثَمْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/36|التخريج : أخرجه أبو داود (5120)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6993)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7605) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -[أشكَرُ النَّاسِ للهِ أشكَرُهم للناسِ].

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن نعيم ضعفه الدارقطني وغيره
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/400|التخريج : أخرجه أحمد (21846)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1144)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (873) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ اللهَ تعالى جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، ويُحِبُّ مَعاليَ الأخلاقِ، ويَكرَهُ سَفْسافَها.

غريب المفردات :
جَوَادٌ:
أي: سخي كريم، والجواد يوصف به الله عز وجل، وهي صفة ذاتية من
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/295|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 28)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2652) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -مَن تزوَّجَ فقد استكمَل نِصْفَ الإيمانِ؛ فَلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصْفِ الباقي.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن أبي سلمة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/177|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7647)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2457)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ222) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه
الراوي : أبو بكر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/300|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) بلفظه.
الحديث كاملاً