بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

١٠٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنةإلغاء التصنيف ×

١٠٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أتاكم أهلُ اليَمَنِ، أليَنُ قُلوبًا، وأرَقُّ أفئِدةً، الإيمانُ يَمانٍ، والحِكْمةُ يَمانِيَةٌ .

غريب المفردات :
يَمانِيَةٌ:
أصلها يمنية، نسبة إلى اليمن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 797|التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -الإيمانُ يَمانٍ، والفقهُ يَمانٍ، والحكمةُ يَمانيَةٌ .

غريب المفردات :
يَمانيَةٌ:
أصلها يمنية، نسبة إلى اليمن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1604|التخريج : أخرجه مسلم (52)، وأحمد (10327) كلاهما بلفظه، والبخاري (4390) بنحوه، وليس فيه: الإيمان يمان.
الحديث كاملاً

٢٣ -مِثلَهُ، غَيرَ أنَّهُ قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ.. ولم يَذكُرْ سُؤالَ الأعرابِ إيَّاهُ. [يَعْني حَديثَ: شهِدتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأعرابُ يَسألونَهُ: ما خَيرُ ما أُعطيَ العَبدُ؟ قال: خُلقٌ حَسنٌ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4424|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -شهِدتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأعرابُ يَسألونَهُ: ما خَيرُ ما أُعطيَ العَبدُ؟ قال: خُلقٌ حَسنٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4423|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على رَجُلٍ منَ الأنصارِ وهو يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْه، فإنَّ الحَياءَ منَ الإيمانِ.

غريب المفردات :
وهو يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ:
أي: ينصح أو يخوف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1529|التخريج : أخرجه البخاري (24)، وأخرجه مسلم (36) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -الرَّاحِمونَ يَرحَمُهمُ الرَّحمنُ، ارْحَموا أهْلَ الأرضِ يَرْحَمْكم مَن في السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4941|التخريج : أخرجه الترمذي (1924)، وأحمد (6494) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (18362)
الحديث كاملاً

٢٧ -وكان ثوبانُ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تكفَّلَ لي ألَّا يسألَ الناسَ شَيئًا وأتكفَّلَ له بالجنَّةِ، فقال ثَوْبانُ: أنا، فكان لا يسأَلُ أحدًا شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1643|التخريج : أخرجه أبو داود (1643) بلفظه، والنسائي (2590)، وابن ماجه (1837)، وأحمد (22385) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -ما من شَيءٍ أثقَلُ في الميزانِ من حُسنِ الخُلُقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4799|التخريج : أخرجه الترمذي (2002) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (27517) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -لا يَشكُرُ اللهَ مَن لا يَشكُرُ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4811|التخريج : أخرجه الترمذي (1954) باختلاف يسير، وأحمد (7939)
الحديث كاملاً

٣٠ -قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامي هذا عامَ أوَّلَ، ثمَّ بكَى أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: «علَيكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّهُ مع البِرِّ وهُمَا في الجَنَّةِ، وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّهُ مع الفُجورِ وهُمَا في النَّارِ، وسَلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّهُ لم يؤْتَ أحَدٌ شَيئًا بعْدَ اليَقينِ خَيْرًا مِنَ المُعافاةِ، ولا تَقاطَعوا، ولا تَدابَرُوا ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، وكُونُوا -عِبادَ اللهِ- إخْوانًا».

غريب المفردات :
ولا تَدابَرُوا:
أي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10718)، وابن ماجه (3849)، وأحمد (17) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١ -إذا أتاكُمْ كريمُ قَومٍ فأَكْرِموه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير طارق هو ابن عبد الرحمن البجلي الأحمسي وهو صدوق. وله شواهد يتقوى [بها] ويحسن
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 511|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (511)، وابن أبي شيبة (26098)، والشاشي في ((المسند)) (619)
الحديث كاملاً

٣٢ -أَخِّروا الأحْمالَ؛ فإنَّ الأيديَ مُعلَّقَةٌ، والْأَرْجُلَ مُوثَّقَةٌ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 294|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (294)
الحديث كاملاً

٣٣ -ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينسُبُ أحدًا إلَّا إلى الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن زيد بن أبي الزرقاء: صدوق وكذلك هشام بن سعد وباقي السند رجاله ثقات. وزيد بن أسلم: لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 520|التخريج : أخرجه أبو داود (4987)، وفي ((المراسيل)) (520)
الحديث كاملاً

٣٤ -إذا عَطَسَ أحدُكم أو تجشَّأ ، فلا يَرفَعَنَّ بهما الصَّوتَ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرفَعَ بهما الصَّوتَ.

غريب المفردات :
تجشَّأ:
أي: يخرج الجشاء من صدره، وهو صوت مع ريح يخرج منه عند الشبع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوضين بن عطاء: سيئ الحفظ وباقي رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن مرثد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 524|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (524)
الحديث كاملاً

٣٥ -حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هيِّنٍ، ليِّنٍ، سهْلٍ، قريبٍ من الناسِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 415|التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -إنَّ من حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكَه ما لا يَعْنيه.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح بشواهده
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 29|التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976) باختلاف يسير، وابن حبان (229) واللفظ له من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٣٧ -إنَّ المُقسِطينَ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ على منابِرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ، وكلتا يديْهِ يمينٌ، الذين يعْدِلون في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُوا.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 213|التخريج : أخرجه مسلم (1827)
الحديث كاملاً

٣٨ -مَنِ التَمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ الناسِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 189|التخريج : أخرجه الترمذي (2414)، وابن حبان (276) مطولاً واللفظ له، وعبد بن حميد (1522) باختلاف يسير من حديث عائشة رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٣٩ -الصمتُ حُكمٌ، وقليلٌ فاعلُه.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 312|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5027).
الحديث كاملاً

٤٠ -مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُه ما لا يَعْنِيه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 342|التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
الحديث كاملاً