حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - عن أَنَسٍ أنَّ رَجُلًا قالَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: يا خَيْرَنا وابنَ خَيْرِنا، يا سَيِّدَنا وابنَ سَيِّدِنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: عليكم بقَوْلِكم، ولا يَسْتَهْوِيَنَّكم الشَّيْطانُ، أنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَبْدُ اللهِ ورَسولُه، واللهِ ما أُحِبُّ أن تَرفَعوني فَوْقَ مَنزِلتي الَّتي أَنزَلَني اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/103| التخريج : أخرجه أحمد (13529)، وعبد بن حميد (1335)، والنسائي في ((الكبرى)) (10007) باختلاف يسير.
٦٢ - سَألتُ عائشةَ عَن خُلُقِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عَليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَت : لم يَكُن فاحشًا ولا متفحِّشًا ولا سخَّابًا في الأسواقِ، ولا يُجزئُ بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولَكِن يَعفو ويَصفحُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1572| التخريج : أخرجه الترمذي (2016)، وأحمد (25990)، وابن حبان (7288) واللفظ لهم.
٦٣ - ما خُيِّرَ عمَّارٌ بين أمرَيْنِ إلَّا اختار أرشَدَهما.
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1590| التخريج : أخرجه الترمذي (3799)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8276)، وابن ماجه (148)، وأحمد (24820) باختلاف يسير، والحاكم (5665) واللفظ له
٦٤ - خَيْرُكم إسْلامًا أَحاسِنُكم أخْلاقًا إذا فَقِهوا.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/377| التخريج : أخرجه أحمد (10022)، وابن حبان (91)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (285) واللفظ لهم.
٦٥ - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - إذا سقى قالَ أبدَأوا بالكبيرِ - أو قالَ – بالأَكابِرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 645| التخريج : أخرجه أبو يعلى (2425) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3786)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (353)
٦٦ - عن أبي الحَوْراءِ السَّعْديِّ قالَ: قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: أَذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تَمْرةً مِن تَمْرِ الصَّدَقةِ، فأَلْقَيْتُها في فَمي، فانْتَزَعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بلُعابِها، فأَلْقاها في التَّمْرِ، فقالَ له رَجُلٌ: ما عليك لو أكَلَ هذه التَّمْرةَ؟ قالَ: «إنَّا لا نَأكُلُ الصَّدَقةَ»، قالَ: وكانَ يقولُ: «دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك ؛ فإنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنينةٌ، وإنَّ الكَذِبَ رِيبةٌ»، قالَ: وكانَ يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ: «اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْت َ ، وبارِكْ لي فيما أَعْطَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيْتَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ»، ورُبَّما قالَ: « تَبارَكْت َ رَبَّنا وتَعالَيْتَ».
غريب المفردات :
يَريبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تَبارَكْتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 308| التخريج : أخرجه أحمد (1723)، وابن حبان (945) بلفظه، وابن خزيمة (2347) مختصرا.
٦٧ - سُئِلَتْ: ما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَعمَلُ في بَيْتِه؟ قالَتْ: كانَ بَشَرًا مِن البَشَرِ، يَفْلِي ثَوْبَه، ويَحلُبُ شاتَه، ويَخدُمُ نفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/476| التخريج : أخرجه أحمد (26194)، وأبو يعلى (4873)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1046) واللفظ لهم.
٦٨ - مَن أقالَ مسلمًا ، أقالَ اللَّهُ عَثرتَهُ.
غريب المفردات :
مَن أقالَ مسلمًا: الإقالة في المبيع: هي فسخه، وإعادة المبيع إلى ملكه والثمن إلى المشتري، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1360| التخريج : أخرجه أبو داود (3460) واللفظ له، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
٦٩ - عَن رَسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - أنَّهُ أضجَعَ أُضحِيَتَهُ ليذبَحَها فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - للرَّجلِ : أعنِّي على ضحيَتِي فأعانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الأنصار| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1485| التخريج : أخرجه أحمد (23168) بلفظه، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (403) بلفظ مقارب.
٧٠ - اللَّهمَّ أحسَنتَ خَلقي فأحسِن خُلُقي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1540| التخريج : أخرجه أحمد (24437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8543).
٧١ - يا عبادَ اللَّهِ وضعَ اللَّهُ الحرجَ إلَّا منِ اقترضَ مِن عِرضِ أخيهِ شيئًا فذاكَ الَّذي حرَّجَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ هل علينا جناحٌ أن لا نتداوى قالَ تدَاوَوْا عبادَ اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ سبحانهُ لم يضع داء ً إلَّا وضعَ معهُ شِفاءً إلَّا الهرَمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما خيرُ ما أُعطِيَ العبدُ قالَ خُلُقٌ حسنٌ
غريب المفردات :
لم يضع داءً: أي: لم يخلقه خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أسامة بن شريك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/42| التخريج : أخرجه أبو داود (2015)، والترمذي (2038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7554)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) باختلاف يسير
٧٢ - نَحْوُ: [شَهِدْتُ الأعاريبَ يَسأَلونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل علينا حَرَجٌ في كَذا؟ فقالَ: عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إلَّا مَن اقْتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيه شَيئًا، فذلك الَّذي حَرِجَ وهَلَكَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، نَتَداوى؟ قالَ: تَداوَوا؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا قد أَنزَلَ له شِفاءً إلَّا الهَرَمَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العَبْدُ المُسلِمُ؟ قالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ].
خلاصة حكم المحدث : مشهور ثابت
الراوي : أسامة بن شريك العامري| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 524| التخريج : أخرجه الحاكم (7430)، والحميدي في ((المسند)) (845)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 281) بلفظه.
٧٣ - ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ أمْرَينِ إلَّا اخْتارَ أَيسَرَهما، ما لم يكنْ فيه مَأثَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 901| التخريج : أخرجه البخاري (6786) ومسلم (2327)، وأبو داود (4785) باختلاف يسير مع زيادة في آخره
٧٤ - ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ أمْرَينِ إلَّا اخْتارَ أَيْسَرَهما، ما لم يكنْ فيه مَأثَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 49| التخريج : أخرجه البخاري (6786) ومسلم (2327)، وأبو داود (4785) باختلاف يسير مع زيادة في آخره
٧٥ - [إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ] يُحِبُّ الرِّفْق َ في الأمْرِ كلِّه.
غريب المفردات :
الرِّفْقَ: لين الجانب بالقول والفعل خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث مالك عن الأوزاعي، وهو صحيح متفق عليه من حديث الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 59| التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165)، والترمذي (2701) بلفظه وزيادة في أوله
٧٦ - المسلمونَ عند شروطِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة وعائشة وأنس بن مالك وعمرو بن عوف ورافع بن خديج وعبدالله بن عمر]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 229
٧٧ - مَنْ بلغَهُ معروفٌ عنْ أخيهِ مِنْ غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فليقبلْهُ، ولا يردّهُ فإنَّما هوَ رزقٌ ساقَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال أبو حاتم : هذا خطأ ، إنما يروى عن عمر
الراوي : خالد بن عدي الجهني| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 127| التخريج : أخرجه ابن أبي غرزة في ((مسند عابس الغفاري)) (11)، وأبو يعلى (925)، والطبراني (4/ 196) (4124) بلفظه، وأحمد (24009/ 11) باختلاف يسير.
٧٨ - ما كان الفحش ُ في شيءٍ إلا شانَهُ، وما كان الحياءُ في شيءٍ إلا زانَهُ
غريب المفردات :
الفحشُ: ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد خلاصة حكم المحدث : [رواية] معمر عن ثابت قال ابن معين مضطرب كثير الأوهام
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 39| التخريج : أخرجه الترمذي (1974) واللفظ له، وابن ماجه (4185)، وأحمد (12689)
٧٩ - إنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه معل
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 120| التخريج : أخرجه أحمد (23254) والبزار (2835) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الاثار)) (1536) بنحوه
٨٠ - إنَّه أُوحِيَ إليَّ: أنْ تَواضَعوا، حتَّى لا يَفْخَرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يَبغِي َ أحدٌ على أحدٍ.
غريب المفردات :
يَبغِيَ: البغي: الفساد والظلم خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/348