بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة

١٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق المذمومةإلغاء التصنيف ×

١٢٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حُبُّكَ الشَّيءَ يُعمي ويُصِمُّ .

غريب المفردات :
حُبُّكَ الشَّيءَ يُعمي ويُصِمُّ:
يجعل أعمى عن رؤية معايبه
خلاصة حكم المحدث : حديث ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 287|التخريج : أخرجه أبو داود (5130)، وأحمد (21694) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٤٢ -"مَن أُعْطيَ عَطاءً فوجَدَ، فلْيَجزِ به ، ومَن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ ، فإنَّ مَن أَثْنى فقد شكَرَ، ومَن كتَمَ فقد كفَرَ، ومَن تَحلَّى بما لم يُعْطَه كان كلابسِ ثَوْبيْ زورٍ".

غريب المفردات :
فلْيَجزِ به:
أي: فليكافئه بمثله
ومَن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ:
أي: سعة من المال فليمدحه أو فليدع له
ومَن تَحلَّى:
أي: تزين وتلبس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف، وأبو الزبير، وقد عنعن.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/144|التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٣ -"مَن أُولِيَ مَعروفًا [فلْيُكافِئْه، فإنْ لم يَقدِرْ فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه فقد شكَرَه، ومَن تَشبَّعَ بما لم يَنَلْ فهو كلابِسِ ثَوبَيْ زُورٍ].

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على صالح بن أبي الأخضر و[فيه] عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني لعله عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد [ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/143|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9111)
الحديث كاملاً

٤٥ -يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكون هَلاكُ الرَّجُلِ على يَدِ زَوجتِه وأبَوَيه ووَلَدِه يُعيِّرونه بالفَقرِ ويُكلِّفونه ما لا يُطيقُ؛ فيَدخلُ المَداخِلَ الَّتي يُذهِبُ فيها دينَه فيَهلِكُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 171|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439) مطولا بإختلاف
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا فقال له: "أتُحِبُّ أن يَشرَبَ مَعَك الهِرُّ؟" قال: لا. فقال: "فقد شَرِبَ مَعَك مَن هو شَرٌّ مِنه؛ الشَّيطانُ ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زياد وليس بالمشهور بالحديث ولا أعرف له عن أبي هرَيرةَ غيره
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 228|التخريج : أخرجه أحمد (8003)، والدارمي (2174)، والبزار (8823) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -"إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يأكُلُ الحَسَناتِ كما تأكُلُ النارُ الحَطَبَ"، أو قال "العُشْبَ".

غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يأكُلُ الحَسَناتِ:
أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1569|التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، وعبد بن حميد (1428) واللفظ لهما، والبزار (8412) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -"الكيِّسُ مَن دانَ نفسَهُ ، وعَمِلَ لما بعدَ الموتِ، والعاجِزُ مَن أتْبَعَ نفسَهُ هَواها ، وتمنَّى على اللهِ".

غريب المفردات :
الكيِّسُ:
أي: العاقل المتبصر في الأمور الناظر في العواقب
مَن دانَ نفسَهُ:
أي: حاسبها وأذلها واستعبدها
مَن أتْبَعَ نفسَهُ هَواها:
أي: جعلها تابعة لهواها فلم يكفها عن الشهوات
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وهو ضعيف، كان قد سُرق بيته فاختلط
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه الترمذي (2459)، وأحمد (17123) واللفظ لهما، وابن ماجه (4260) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -"لا يزالُ الرَّجلُ يذهَبُ بنَفْسِهِ حتى يُكتَبَ في الجبَّارينَ، فيصيبَهُ ما أصابهم".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد اليمامي وهو ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 620|التخريج : أخرجه الترمذي (2000) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (198)، والطبراني (7/21) (6254)
الحديث كاملاً

٥٠ -"مَن أهان السُّلطانَ أهانَهُ اللهُ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 673|التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، وأحمد (20433) مطولاً باختلاف يسير من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٥١ -من دخَل على غيرِ دَعوةٍ دخَل سارِقًا، وخرَج مُغيرًا

غريب المفردات :
وخرَج مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق، قال أبو زرعة، وابن عدي: مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/142)|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي في ((الآداب)) (467)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (353) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٥٢ -إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ -أو قالَ: العُشْبَ.

غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ:
أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 340|التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1430)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (722) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣ -ليس مِنَّا مَن دَعا إلى عَصَبيَّةٍ ، وليس مِنَّا مَن قاتَلَ عَصَبيَّةً ، وليس مِنَّا مَن ماتَ على عَصَبيَّةٍ .

غريب المفردات :
عَصَبيَّةٍ:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
عَصَبيَّةً:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
عَصَبيَّةٍ:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : أبو داود|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه أبو داود (5121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 63)، والبيهقي في ((الآداب)) (170) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٤ -كَفى بالمَرْءِ إثْمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ.

خلاصة حكم المحدث : والصواب: مرسل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه أبو داود (4992)، وابن حبان (30)، والحاكم (381) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -[مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا ، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].

غريب المفردات :
جَفا:
أي: غلظ طبعه لقلة مخالطة العلماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك [بن عَبْد اللهِ ]: فيه مقال
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 268|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزوائد))، وأبو يعلى (‌1654)، والروياني في ((المسند)) (‌383) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٦ -إذا ضَرَبَ أحَدُكم فلْيَتَّقِ الوَجْهَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن أبى سلمة، ومد تقدم أنه لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج : أخرجه أبو داود (4493)، والبزار (8670)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 40) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٧ -لا يَقُصُّ إلا أَميرٌ، أو مَأمورٌ، أو مُخْتالٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عباد الخواص، وفيه مقال
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 536|التخريج : أخرجه أبو داود (3665)، وأحمد (23992)، والبزار (2762) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٨ -اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الجوعِ؛ فإنَّه بِئْسَ الضَّجيعِ ، وأَعوذُ بك مِن الخِيانةِ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ.

غريب المفردات :
بِئْسَ الضَّجيعِ:
ضجيعك: من ينام في فراشك
الخِيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عجلان، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 448|التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، وابن ماجه (3354)، وعبد الرزاق (19636) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٩ -حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ .

غريب المفردات :
حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ:
يجعل أعمى عن رؤية معايبه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وأبو بكر بكير بن عَبْد اللهِ بن أبي مريم الغساني الشامي، وفي كل واحد منهما مقال
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 419|التخريج : أخرجه أبو داود (5130)، وأحمد (21694)، والبزار (4125) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠ -كَبُرَتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له كاذِبٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 361|التخريج : أخرجه أبو داود (4971)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2623)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (109) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً