بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال

٩١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - ضرب الأمثالإلغاء التصنيف ×

٩١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إنَّ هذا القَلْبَ كرِيشةٍ بفَلَاةٍ مِن الأرضِ تُفَيِّئُها الرِّيحُ ظَهرًا لبَطْنٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أحمد (19757)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (227)، والبزار (3037) باختلاف يسير من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٢٢ -مَثَلُ القلْبِ كمثَلِ رِيشةٍ مُعلَّقةٍ في أصلِ شَجرةٍ، يُقلِّبُها الرِّيحُ ظَهْرًا لِبطْنٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أحمد (19757)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (227)، والبزار (3037) باختلاف يسير من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٢٣ -مَثَلُ الذين يَغْزون من أُمَّتي وَيَأْخُذون الْجُعَلَ -يعني يَتَقَوَّوْن على عَدُوِّهم- مَثَلُ أُمِّ موسى تُرضِعُ وَلَدَها وَتَأخُذُ أجْرَها.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير معدان فإنه لم يوثق
الراوي : جبير بن نفير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19881)، وأبو داود في ((المراسيل)) (332)، والبيهقي (18296)
الحديث كاملاً

٢٤ -الناسُ كإِبِلٍ مِئَةٍ - لا تَجِدُ فيها راحِلَةً.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 257|التخريج : أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٢٥ -يؤتَى بالموتِ كبشًا أغبَرَ، فيُوقَفُ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَشْرَئِبُّون ويَنظُرون، ويُقالُ: يا أهلَ النَّارِ، فيَشرَئِبُّون ويَنظُرون، ويرَون أنْ قد جاء الفرَجُ، فيُذبَحُ، ويُقالُ: خُلودٌ لا موتَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 612|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (9449) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -لو أنَّكم توكَّلتُم على اللهِ حقَّ توكُّلِه، لَرزَقَكم كما يرزُقُ الطيرَ؛ تَغْدُو خِماصًا ، وترُوحُ بِطانًا .

غريب المفردات :
خِماصًا:
أي: جياعا
بِطانًا:
البطان: الشباع الممتلئات البطون منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه الترمذي (2344) باختلاف يسير، وابن ماجه (4164)، وأحمد (370) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٧ -المُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ، والمُجهِرُ بالقُرآنِ كالمُجهِرُ بالصَّدَقةِ.

غريب المفردات :
المُسِرُّ بالقُرآنِ:
المخفي بقراءته، وساره، أي: تكلم معه سرا بخفض صوته وإخفاءه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17796|التخريج : أخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي (2561)، وأحمد (17796) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨ -مَن أُتِيَ إليه معروفٌ، فلْيُكافئْ به، ومَن لم يَستَطِعْ، فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه، فقد شكَرَه، ومَن تشبَّعَ بما لم يَنلْ، فهو كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ .

غريب المفردات :
كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ:
كمن كذب كاذبين أو أظهر شيئين كاذبين، والزور هو الكذب
خلاصة حكم المحدث : قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح وبقية الحديث حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24593|التخريج : أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920)، وأحمد (24593) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٩ -الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، كجُنَّةِ أحدِكم مِنَ القِتالِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16278|التخريج : أخرجه النسائي (2230) باختلاف يسير، وابن ماجه (1639)، وأحمد (16278) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٠ -مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16798|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (16798) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي ولجوفِهِ أَزيزٌ كأَزيزِ المِرجَلِ من البُكاءِ.

غريب المفردات :
أَزيزٌ:
أي: صوت وغليان بالبكاء، أي: حنين من الخشية وهو صوت البكاء. وقيل: أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء
المِرجَلِ:
إناء يغلى فيه الماء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 450|التخريج : أخرجه أبو داود (904)، والنسائي (1214)، وأحمد (16312) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (323) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢ -نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حصيرٍ، فقام وقد أثَّر في جَنبِه، قلنا: يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخذنا لك وِطاءً، فقال: "ما لي وللدُّنيا؟ ما أنا في الدُّنيا إلا كراكبٍ استظلَّ تحت شَجرةٍ ثم راحَ وتَرَكَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 486|التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وأحمد (3709) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣ -ما ذِئبانِ جائِعانِ أُرسِلَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها من حِرصِ المرءِ على المالِ والشَّرَفِ لِدينِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه الترمذي (2376)، وأحمد (15794)
الحديث كاملاً

٣٤ -هذه الفُتْيا عن سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ [المنيُّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ].

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/409
الحديث كاملاً

٣٥ -هذه الفُتْيا عن ابنِ عَبَّاسٍ [المنيُّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ].

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/409
الحديث كاملاً

٣٦ -رأيتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ بعد ما كَبِرَ يبولُ قائمًا، حتَّى إنِّي لأنظُرُ إليه على قَدَمَيه مِثْلَ نَضْحِ الدَّواءِ، قال: فما زاد على أن توضَّأَ داخِلَ المسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : قبيصة بن ذؤيب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1321)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6816)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (5040) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٧ -«قرأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}، قال: وضع إبهامَه على قريبٍ مِن طَرفِ أَنْمُلةِ خِنْصِرِه فساخ الجَبَلُ. فقال حُمَيدٌ لثابتٍ: يَقولُ هذا؟ فرفع ثابِتٌ يَدَه فضَرَبَ بها صَدْرَ حُمَيدٍ، وقال: يَقولُه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَقولُه أنَسٌ، وأنا أكتُمُه!».

خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرفوع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1675|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم ‏في ((السنة)) (480)، ‏والترمذي (3074)، ‏وأحمد (13178) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٨ -مَن بنَى مَسجدًا للَّهِ كمَفحَصِ قطاه، أو أَصغرَ، بنَى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه ابن ماجه (738) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1557) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1292) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٩ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- يُصلِّي وفي صدرِهِ أزيزٌ كأزيزِ الرَّحَى منَ البُكاءِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ

غريب المفردات :
أزيزٌ:
أي: صوت وغليان بالبكاء، أي: حنين من الخشية وهو صوت البكاء. وقيل: أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء
كأزيزِ الرَّحَى:
يعني: الطاحون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 586|التخريج : أخرجه أبو داود (904) واللفظ له، والنسائي (1214)، وأحمد (16355).
الحديث كاملاً

٤٠ -لو أنَّكُم كنتُم توَكَّلونَ على اللَّهِ حقَّ توَكُّلِه لرُزقتُم كما يرزَقُ الطَّيرُ تَغدو خِماصًا وتروحُ بطانًا .

غريب المفردات :
توَكَّلونَ على اللَّهِ حقَّ توَكُّلِه:
أي: تعتمدون عليه بأن تعلموا يقينا أن لا فاعل إلا الله
خِماصًا:
أي: جياعا
بطانًا:
البطان: الشباع الممتلئات البطون منه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 986|التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205) واللفظ له.
الحديث كاملاً