بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - فضل العقل والذكاءإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يُلدَغُ المؤمنُ مِن جُحرٍ مَرَّتينِ.

غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998)، وابن ماجه (3982) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -ما رَأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحْداكُنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/415|التخريج : أخرجه البخاري (304)، وابن خزيمة (2045)، وابن حبان (5744) واللفظ لهم مطولا
الحديث كاملاً

٣ -لا يُلدَغُ المُؤمِنُ من جُحرٍ واحدٍ مرَّتينِ.

غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1463|التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998)، وأبو داود (4862) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -نحوَه. [أي: نحوَ حديثِ: أُتِي عُمرُ بمجنونةٍ قد زنَتْ، فاستَشارَ فيها أُناسًا، فأمَرَ بها عمرُ أنْ تُرجَمَ، فمُرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلانٍ زنَتْ، فأمَرَ بها عُمرُ أنْ تُرجَمَ، قال: فقال: ارجِعوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أمَا علِمتَ أنَّ القلَمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يبرَأَ ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبىِّ حتى يعقِلَ؟! قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرجَمُ؟ قال: لا شيءَ، قال: فأرسِلْها، قال: فأرسَلَها، قال: فجعَلَ يُكبِّرُ]. وقال أيضًا: حتى يعقِلَ. وقال: وعن المجنونِ حتى يُفيقَ، قال: فجعَلَ عُمرُ يُكبِّرُ.

غريب المفردات :
حتى يبرَأَ:
حتى يفيق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4400|التخريج : أخرجه أبو داود (4400)، والترمذي (1423)، وابن ماجه (2042)، وأحمد (1328).
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي ظَبْيانَ الجَنْبيِّ: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أُتِيَ بامرأةٍ قد زَنَتْ، فأمَر برجْمِها، فذهَبوا بها لِيرجُموها، فلَقِيهم عليٌّ رضِي اللهُ عنه فقال: ما هذه؟ قالوا: زَنَتْ فأمَر عُمرُ برجْمِها، فانتَزَعها عليٌّ من أَيْديهم وردَّهم، فرجَعوا إلى عمرَ رضِي اللهُ عنه، فقال: ما ردَّكم؟ قالوا: ردَّنا عليٌّ، رضِي اللهُ عنه، قال: ما فعَل هذا عليٌّ إلَّا لشيءٍ قد علِمه، فأرسَل إلى عليٍّ فجاء وهو شِبهُ المُغضَبِ، فقال: ما لكَ ردَدْتَ هؤلاء؟ قال: أمَا سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ النَّائمِ حتى يَستيقِظَ، وعنِ الصَّغيرِ حتى يكبَرَ ، وعنِ المُبْتَلى حتى يَعقِلَ، قال: بَلى، قال عليٌّ رضِي اللهُ عنه: فإنَّ هذه مُبْتَلاةُ بَني فُلانٍ، فلعلَّه أَتاها وهو بها، فقال عمرُ: لا أَدْري، قال: وأنا لا أَدْري. فلم يرجُمْها.

غريب المفردات :
حتى يكبَرَ:
أي: يحتلم ويبلغ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1328|التخريج : أخرجه أبو داود (4402)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7344)، وأحمد (1328) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -عن أبي ظَبْيانَ: أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال لعُمرَ رضِي اللهُ عنه: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَا سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ النَّائمِ حتى يستيقِظَ، وعنِ الصَّغيرِ حتى يكبَرَ ، وعنِ المُبْتَلى حتى يَعقِلَ.

غريب المفردات :
حتى يكبَرَ:
أي: يحتلم ويبلغ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1362|التخريج : أخرجه أبو داود (4402)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7344)، وأحمد (1362) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -ما خُيِّرَ عمَّارٌ بين أمرَيْنِ إلَّا اختار أرشَدَهما.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1590|التخريج : أخرجه الترمذي (3799)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8276)، وابن ماجه (148)، وأحمد (24820) باختلاف يسير، والحاكم (5665) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: ما كنتُ أرى أحدًا يعقَلُ ينامُ قبلَ أن يقرأَ الآياتِ الثلاثِ من آخرِ سورةِ البقَرةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه الدارمي (3427)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (176)، وابن أبي داود السجستاني في ((شريعة المغازي)) كما في ((نتائج الأفكار)) لابن حجر (3/170) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -الرؤيا على رِجلِ طائرٍ ما لم تتحدثْ بها، فإذا تحدثتَ بها سقطتْ، ولا تُحدِّثْ بها إلا حبيبًا أو لبيبًا.

غريب المفردات :
الرؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/56|التخريج : أخرجه أبو داود (5020 )، والترمذي (2278 )، وأحمد (16182 -الرسالة)، وابن حبان (6050 ) بزيادة ونقص بينهم
الحديث كاملاً

١٠ -كانت تعرِفُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الظهرِ بتحريكِ لحيتهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه أحمد (23153) بلفظه، وابن أبي شيبة (3636) مطولا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً