بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهورإلغاء التصنيف ×

٧٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -[حَديثُ استثناءِ الصَّلاةِ عندَ الاستواءِ يوْمَ الجُمعةِ مِن النَّهيِ]

خلاصة حكم المحدث : لا يضر كونه مرسلا لاعتضاده
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/354
الحديث كاملاً

٤٢ -ما أُنْفِقَتِ الوَرِقُ في شَيءٍ أفضَلَ مِن نَحيرةِ يومِ عِيدٍ.

غريب المفردات :
الوَرِقُ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/669|التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -حديث: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحْرِ [يعني حديث: خَطَبَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقالَ: مَن صَلَّى صَلَاتَنَا، ونَسَكَ نُسْكَنَا، فقَدْ أصَابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ، فَقَامَ أبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، واللَّهِ لقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أنْ أخْرُجَ إلى الصَّلَاةِ، وعَرَفْتُ أنَّ اليومَ يَوْمُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فَتَعَجَّلْتُ، وأَكَلْتُ، وأَطْعَمْتُ أهْلِي، وجِيرَانِي فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ شَاةُ لَحْمٍ قالَ: فإنَّ عِندِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ هي خَيْرٌ مِن شَاتَيْ لَحْمٍ، فَهلْ تَجْزِي عَنِّي؟ قالَ: نَعَمْ، ولَنْ تَجْزِيَ عن أحَدٍ بَعْدَكَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحكم بن عُتيبة عنه، تفرد به سليمان بن أيوب أبو أيوب الحراني
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه البخاري (983) واللفظ له، ومسلم (1961) بلفظ مقارب، وأبو داود (2800)
الحديث كاملاً

٤٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أكَلَ مِنكم اليَومَ [يعني حديث: مَن أكل منكم يومَ عاشوراءَ، فلا يأكلْ بقيَّةَ يومِه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان الشيباني، عَن الشَّعبِيّ تَفَرَّدَ بهِ حمزة بن زياد الطوسي عن أبي (جزي)، عَنه.
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1735)، وأحمد (19451)، وابن أبي شيبة (711) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٥ -حَديثُ: عن رَجُلٍ قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ مُخَضرَمةٍ [يَعني حَديثَ: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ مُخَضرَمةٍ، فقال: أتدرونَ أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومُ النَّحرِ. قال: صَدَقتُم، يَومُ الحَجِّ الأكبَرِ، قال: أتدرونَ أيُّ شَهرِكُم هذا؟ قالوا: ذو الحِجَّةِ. قال: صَدَقتُم، شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ، قال: أتدرونَ أيُّ بَلَدِكُم؟ قالوا: البَلدُ الحَرامُ. قال: فإنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم عليكُم حَرامٌ كَحُرمةِ يَومِكُم في شَهرِكُم في بَلدِكُم، ألَا وإنِّي فَرَطُكُم على الحَوضِ، وإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ، لا تُسَوِّدُنَّ وَجهي وقد رَأيتُموني وسَمِعتُم مِنِّي، وتُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ، ألَا وإنِّي مُستَنقِذٌ رِجالًا ومُستَنقَذٌ مِنِّي آخَرونَ، فأقولُ: أصحابي، فيُقالُ: إنَّك لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَك]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة عن رجل تَفَرَّدَ بهِ شعبة بن الحجاج عنه وعنه غريبٌ من حديث سعيد، عَن مِسْعَر، تَفَرَّدَ بهِ أبو عُمَر حفص بن ناشد الهلالي الكوفي ولم يروه عنه غير ابنه محمد.
الراوي : رجل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/174|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2923) بلفظه، وأحمد (23497)، والنسائي في ((الكبرى)) (4084) بنحوه، وليس عند النسائي: ((ألا وإني مستنقذ رجالا ...)).
الحديث كاملاً

٤٦ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ بنِصْفِ النَّهارِ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد بن مسلم بن بانك عن، تَفَرَّدَ بهِ الواقدي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/288|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص63)، والحارث بن أبي أسامة في ((المسند)) (2591) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -حَديثُ: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ [وابتَنى بي فيه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ المبارك بن مجاهد عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/444|التخريج : أخرجه مسلم (1423) واللفظ له، والترمذي (1093)، وابن ماجه (1990)
الحديث كاملاً

٤٨ -حَديثُ: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ [وابتَنى بي فيه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن بكر بن خنيس عن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ أخوه عنه خنيس بن بكر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465|التخريج : أخرجه مسلم (1423) واللفظ له، والترمذي (1093)، وابن ماجه (1990)
الحديث كاملاً

٤٩ -أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ وأوسطُه مغفرةٌ وآخرُه عتقٌ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان كان ضعيفا في الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/147|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
الحديث كاملاً

٥٠ -خطَبَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الرُّؤوسِ، فقال: أيُّ يومٍ هذا؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أليس أوسَطَ أيَّامِ التَّشريقِ.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : سراء بنت نبهان|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 344/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1953)، وابن خزيمة (2973) مطولا، كلاهما بلفظه، والطبراني (24/ 307) (777) بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً

٥١ -لو يعلمُ العبادُ ما رمضانَ، لتمنّتْ أمّتي أن يكونَ السنةُ كلها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : يا نبي اللهِ، حدّثنا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب واه جدا، قال فيه البخاري: (منكر الحديث)، وهو جرح شديد منه
الراوي : ابن مسعود [الغفاري]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/669|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1886)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3361) بلفظه مطولا، وأبو يعلى (5273) باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٥٢ -يا أيها الناسُ قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ مباركٌ

خلاصة حكم المحدث : من طرق: عن علي بن حجر، ومن طريق أخرى: عن عبد الله بن بكر السهمي. والأول أتم ومداره على علي بن زيد وهو ضعيف، وأما يوسف بن زياد فضعيف جدا، وأما إياس بن عبد الغفار فما عرفته
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/560|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (321) واللفظ له، وابن خزيمة (1887)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3336) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ سول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ مِن يومِ عرفةَ صلاةَ الغداةِ، ويقطعُها صلاةَ العصرِ آخرَ أيَّامِ التَّشريقِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي [في] إسناده عمرو بن شمر عن جابر الجعفي، وكلاهما ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 209/1|التخريج : أخرجه الحاكم (1111) واللفظ له في أثناء حديث، والدارقطني (1733)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (226)
الحديث كاملاً

٥٤ -إذا كان يومُ الجمعةِ، وليلَةُ الجمعةِ فَأَكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم متكلم فيه
الراوي : صفوان بن سليم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 200/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/432)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6676)
الحديث كاملاً

٥٥ -أنَّ ناسًا مِنَ الصَّحابةِ كانوا في المَسجِدِ، فسَمِعوا كَلامًا مِنَ السَّماءِ، ورأوْا نورًا مِنَ السَّماءِ، وبابًا مِنَ السَّماءِ، وذلك في شَهرِ رَمَضانَ، فأخبَروا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما رأوْا، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أمَّا النورُ فنورُ رَبِّ العِزَّةِ تَعالى، وأمَّا البابُ فبابُ السَّماءِ، والكَلامُ كَلامُ الأنبياءِ.

غريب المفردات :
رَبِّ العِزَّةِ:
العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : فرقد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/437|التخريج : أخرجه سلمة بن شبيب في ((فضائل رمضان)) كما في ((لطائف المعارف لابن رجب)) (صـ203) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ يَومَ عَرَفةَ فقال: هذا يومُ الحَجِّ الأكبَرِ ، وقيل: إنَّه يومُ النَّحرِ

غريب المفردات :
الحَجِّ الأكبَرِ:
يوم النحر، وقيل: يوم عرفة، وإنما سمي الحج الأكبر، لأنهم يسمون العمرة: الحج الأصغر
خلاصة حكم المحدث : مرسلًا
الراوي : مخرمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/142|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15416)، وأبو داود في ((المراسيل)) (151)، والطبري في ((التفسير)) (11/ 323) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٧ -إنَّهُ من وسَّعَ علَى أَهْلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ علَيهِ سائرَ سنتِهِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (385)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (9302)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3794) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٨ -كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبَسُ العِمامةَ يومَ الجمُعَةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1201|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 336) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٩ -من أراد أن يأمنَ الفقرَ وشكايةَ العمَى والبرصَ والجنونَ فليقلِّمْ أظافرَه يومَ الخميسِ بعدَ العصرِ وليبدأْ بخنصرِ اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : واه جداً مع أن في سنده من لم أعرفه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/94|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5865)
الحديث كاملاً

٦٠ -أَكْثِرُواْ عليَّ من الصلاةِ في الليلةِ الغَرَّاءِ واليومِ الأزْهَرِ فإنَّهما أيْ اليومُ الأزْهَرِ الذي هو يومُ الجمعةِ والليلةُ الغَرَّاءُ التي هي ليلتُهُ يُؤدَّيَانِ عنكمْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل مرفوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/930|التخريج : أخرجه النميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ 65). باختلاف يسير.
الحديث كاملاً