بحث

التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماءإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -ثلاثَةُ أَحْجَارٍ ليس فيهِنَّ رَجِيعٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/430|التخريج : أخرجه أحمد (21879) واللفظ مطولاً، وأخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315) باختلاف يسير مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢ -إذا تغوَّطَ أحدُكم فليمسَح ثلاثَ مرَّاتٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة : ضعيف . سيء الحفظ إلا أنه قد صرح هاهنا بالتحديث فلعله يترقى إلى الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 59/1|التخريج : أخرجه أحمد (14648)
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ، سَأَلَ أهْلُ قُباءَ: ما هذا الطُّهورُ الذي أثْنى اللهُ عليكم؟ فذَكَروا أنَّهم يَستَنجُونَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يونس بن الحارث وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/360|التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -فليستنجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثِ حَثَياتٍ منَ التُّرابِ

خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح قط
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/523|التخريج : أخرجه البيهقي (550) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 57) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (541).
الحديث كاملاً

٢٥ -خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه، فقال: إيتِني بشَيءٍ أستَنْجي به، ولا تُقْرِبْني حائلًا ولا رَجيعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/558|التخريج : أخرجه أحمد (4053) مطولاً، وأبو يعلى (4978) باختلاف يسير، والبيهقي (539) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهب لحاجتِه فأمرَ ابنَ مسعودٍ أنْ يأتيَه بثلاثةِ أحجارٍ فأتاه بحجرين وروثةٍ فألقى الروثةَ وقال: إنها رِكسٌ ايتني بحجرٍ.

خلاصة حكم المحدث : زيادة (ايتني بحجر) منقطعة فيما بين أبي إسحاق وعلقمة فإنه لم يسمع منه شيئا بإقراره على نفسه بذلك والحديث في البخاري وليس فيه هذه الزيادة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/571|التخريج : أخرجه البخاري (156) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغسلُ مقعدتَه ثلاثًا قال ابنُ عمرَ: فعلناه فوجدناه دواءً وطهورًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وزيد العمي استضعفا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/545|التخريج : أخرجه ابن ماجه (356)، وابن راهويه (1604) كلاهما بلفظه، وأحمد (25762) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى الخلاءَ فقضى الحاجةَ ثم قال: يا جَريرُ! هاتِ طهورًا فأتيتُه بالماءِ، فاستنجى بالماءِ، وقال بيدِه، فدلك بها الأرضَ.

غريب المفردات :
الحاجةَ:
البول والغائط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن جرير عن أبيه وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه لم يسمع إبراهيم من أبيه وكذا ذكر أبو أحمد ابن عدي
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/547|التخريج : أخرجه النسائي (51) بلفظه، والبخاري (387)، ومسلم (272) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩ -إذا أتى أحدُكم البرازَ فليكرمْ قِبلةَ اللهِ تعالى، ولا يستقبلْها ولا يستدبرْها ثم ليستطبْ بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حثياتٍ من ترابٍ ثم ليقلْ: الحمدُ للهِ الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسكَ عليَّ ما ينفعُني.

غريب المفردات :
البرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/554|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/57)، والبيهقي (550)
الحديث كاملاً

٣٠ -لا تستنجوا باليمينِ واستنجوا بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيهنَّ رجيعٌ ولا تستنجوا بعظمٍ ولا برجيعِ دابةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يلق إبراهيم النخعي أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عائشة رضي الله عنها ولم يسمع منها شيئاً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/528|التخريج : أخرجه أبو مسلم الكشي في سننه كما في ((الإمام لأحاديث الأحكام)) (2/ 528) بلفظه، وأبو داود (8)، والنسائي (40) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -نزلت هذه الآيةُ في أهلِ قُباءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ قال كانوا يستنجون بالماءِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن الحارث ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357)
الحديث كاملاً

٣٢ -عن عويمِ بنِ ساعدةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهم في مسجدِ قباءٍ فقال إنَّ اللهَ قد أحسنَ عليكم الثناءَ في الطَّهورِ في قصةِ مسجدكم فما هذا الطَّهورُ الذي تطهَّرون به قالوا واللهِ يا رسولَ اللهِ ما نعلمُ شيئًا إلا أنه كان لنا جيرانٌ من اليهودِ فكانوا يغسلونَ أدبارهم من الغائطِ فغسلنا كما غَسَلوا

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عويم بن ساعدة الأنصاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه أحمد (15485) واللفظ له ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (83) ، والطبراني (17/ 140) (348) ، والطبري في ((تفسيره)) (11/ 690) بنحوه .
الحديث كاملاً

٣٣ -ابنُ عباسٍ قال نزلتْ هذهِ الآيةُ في أهلِ قُباءَ { رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } فسألهمْ رسولُ اللهِ فقالوا نُتبعُ الحجارةَ الماءَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/83|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (247) باختلاف يسير، والطبراني (11/ 67) (11065)، والحاكم (672) بنحوه.
الحديث كاملاً