٢ -كُنتُ مع رسولِ اللهِ ذاتَ يَومٍ، فأرادَ أنْ يَبولَ، فأتَى دَمِثًا في أصْلِ جِدارٍ، فبالَ ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَبولَ فلْيَرتَدْ لِبَولِه مَوضِعًا.
٤ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وأبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، ويَحْيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وجَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فبالَ قائِمًا على سُباطةِ قَوْمٍ -يَعْني كُناستَه- ثُمَّ تَنَحَّى، فأَتَيْتُه بماءٍ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على خُفَّيه"] ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ وعاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فأيُّهما الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأَعمَشِ؟
غريب المفردات :
سُباطةِ:
هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ في هذا؛ الصَّحيحُ من حديثِ الأعمَشِ: عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. ورواه منصور، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، ولم يذكُرِ المسْحَ، وذكر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [بال] قائِمًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالأَعمَشُ؟ قالَ: الأَعمَشُ رُبَّما دَلَّسَ. قُلْتُ: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الصَّحيحُ: حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : حذيفة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 9|التخريج :أخرجه مسلم (273)، وأبو داوود (23)، وعبد الرزاق (751) جميعهم بلفظه.
٥ -حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبولُ قاعِدًا [قد جافَى بينَ فخِذَيه حتى جعلت آوِي له من طولِ الجلوسِ ثم جاء قابضًا بيدِه على ثلاثٍ وستينَ فقال إن صاحبَ بني إسرائيلَ كان أشدَّ على البولِ منكم كان معه مقراضٌ فإذا أصاب ثوبَه شيءٌ من البولِ قصَّه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث توبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ خالد الحذاء عنه، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن خالد.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/254|التخريج :أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص145)، والروياني في ((المسند)) (572) باختلاف يسير.