بحث

التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلالإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تَنزلوا على جوادِّ الطريقِ ، ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ

غريب المفردات :
جوادِّ الطريقِ:
معظم الطريق
ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ:
يريد: الحاجات الإنسانية
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3772)، وابن أبي شيبة (26879) واللفظ لهما، وأحمد (14277) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن سلَّ سَخيمتَهُ على طريقٍ [ عامِرٍ ] من طريقِ المسلمينَ فعَليهِ لعنةُ اللَّهِ

غريب المفردات :
فعَليهِ لعنةُ اللَّهِ:
اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/519|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225)
الحديث كاملاً

٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يتخلى الرجلُ تحت شجرةٍ مثمرةٍ أو ضفةِ نهرٍ جارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ذكر العقيلي عن البخاري: كوفي تركوه منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/460|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُصلَّى في قارعةِ الطريقِ أو يُضربَ الخلاءُ عليها أو يبالَ فيها.

غريب المفردات :
قارعةِ الطريقِ:
الطريق التي يقرعها الناس بأرجلهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وقرة مشهورا الحال
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/461|التخريج : أخرجه ابن ماجه (330)، والطبراني (12/281) (13120)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/151)
الحديث كاملاً

٥ -اتقوا الملاعنَ الثلاثةَ: البرازَ في المواردِ وقارعةَ الطريقِ والظلَّ.

غريب المفردات :
الملاعنَ:
المحال الجالبة للعن على صاحبها
البرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
المواردِ:
المجاري والطرق إلى الماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحميدي قيل: لم يسمع من معاذ
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/459
الحديث كاملاً