١ -نهى رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أن يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه بيَمِينِه"
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه مصعب، وإنما حدث به الثوري عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 874|التخريج : أخرجه ابن حبان (1433)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1212) واللفظ لهما، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (9138) بلفظه مطولًا.
٢ -حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ المِقْدامِ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، قالَ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه بيَمينِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن مَعْمَرٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن مُصعَبِ بنِ المِقْدامِ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه ابن حبان (1993), وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (8688)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1212) واللفظ لهم.
٣ -ما أُبالي مَسَستُ ذَكَري أم مَسَسْتُ أنفي أو أُذُني وأنا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : عن حذيفة وهو الصواب
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/219|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1740)، وابن أبي حاتم في ((العلل))، والدارقطني (546)، والبيهقي في ((الخلافيات))واللفظ لهم جميعا.
