بحث

التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آفات اللسان - الكذب وما جاء فيهإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -خَمْسُ خِصالٍ يُفطِرْنَ الصَّائمَ، وينقُضْنَ الوُضوءَ: الكَذِبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، والنَّظَرُ بشَهْوةٍ، واليمينُ الكاذبةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عنبسة كذبه ابن معين وغيره
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/524|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (766)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (338)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1131) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه
الراوي : أبو بكر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/300|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -من كَذَبَ عَلَيَّ مُتعَمِّدًا فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه بَيْنَ عَيْني جَهَنَّمَ"، قال: فشَقَّ ذلك على أصحابِه رَضِيَ اللهُ عنهم حتى عُرِفَ في وُجوهِهم، وقالوا: يا رَسولَ اللهِ قُلْتَ هذا ونحن نَسمَعُ منك الحديثَ فنَزيدُ ونَنقُصُ ونُقَدِّمُ ونُؤَخِّرُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لم أعْنِ ذلك، ولكِنْ عَنَيتُ مَن كَذَب عَلَيَّ يُريدُ عَيْبي وشَينَ الإسلامِ"

خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] محمد بن الفضل بن عطية اتفقوا على تكذيبه وقال صالح جزرة: "كان يضع الحديث
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 853|التخريج : أخرجه الطبراني (7599) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((المسند المستخرج)) (33)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (87)
الحديث كاملاً

٤ -خمسٌ يفطرنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 34
الحديث كاملاً

٥ -عن محمودِ بنِ لبيدٍ قالَ سمعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ على منبرٍ يقولُ لا يحلُّ لأحد يروي حديثًا لم يُسمَع بِهِ في عَهدِ أبي بَكرٍ ولا عَهدِ عمرَ. فإنَّهُ لم يمنعني أن أحدِّثَ عن رسولِ اللَّهِ أن لا أَكونَ أوعى أصحابِهِ ألا إنِّي سمعتُهُ يقولُ من قالَ عليَّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعدَهُ منَ النَّارِ

غريب المفردات :
تبوأ:
اتخذ
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن سعد عن محمد بن عمر الأسلمي وهو الواقدي أحد المشهورين بالكذب
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 336)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7946) بلفظه.
الحديث كاملاً