بحث

التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن

٦٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آفات اللسان - اللعنإلغاء التصنيف ×

٦٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -لعَنَ اللهُ اليهودَ، اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8788|التخريج : أخرجه البخاري (437) بلفظ: "قاتل الله"، ومسلم (530) بزيادة "النصارى"
الحديث كاملاً

٢٢ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِه الذي لم يَقُمْ منه: لعَنَ اللهُ اليهودَ والنَّصارى؛ فإنَّهم اتَّخَذوا قُبورَ أنْبيائِهم مَساجِدَ، قال: وقاَلْت عائِشةُ: لولا ذلك أُبْرِزَ قَبرُه، ولكنَّه خَشِيَ أنْ يُتَّخَذَ مسجِدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26178|التخريج : أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529)، والنسائي (703)، وأحمد (26178) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣ -لمَّا نزَلَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طفِقَ يُلْقي خَميصةً على وَجْهِه، فإذا اغْتَمَّ كشَفَها عن وَجْهِه، قال -وهو كذلك-: لَعْنةُ اللهِ على اليَهودِ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ، يُحَذِّرُهم مِثلَ ما صنَعوا.

غريب المفردات :
خَميصةً:
هي كساء مربع له علمان
اغْتَمَّ:
أي: احتبس نفسه عن الخروج، وقيل: سخن بالخميصة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26353|التخريج : أخرجه البخاري (436)، ومسلم (531)، والنسائي (703)، وأحمد (26353) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤ -فدَخَلوا عليه وهو مُتقَنِّعٌ ببُردٍ له مَعافِرَ، ولم يَقُلْ: والنَّصارى. [يعني في حديث: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد]

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره،
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21775|التخريج : أخرجه أحمد (21775) واللفظ له، والطيالسي (669)، والبزار (2609)
الحديث كاملاً

٢٥ -لعَن اللهُ اليهودَ، حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ، فباعوها، وأكلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حرَّم أكْلَ شيءٍ؛ حرَّم ثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2678|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2678) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٦ -لُعِنَ الَّذين اتَّخَذوا قُبورَ أَنبِيائِهم مَساجِدَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7835|التخريج : أخرجه البخاري (437)، ومسلم (530) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٧ -مَن أخافَ أهلَ المَدينةِ ظُلمًا، أخافَهُ اللهُ، وعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يَومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا .

غريب المفردات :
صَرفًا ولا عَدلًا:
صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16557/2|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4265)، وأحمد (16557/2) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨ -أيُّما رَجُلٍ ادَّعى إلى غَيرِ والِدِه، أو توَلَّى غَيرَ مَواليه الَّذين أَعتَقوه، فإنَّ عليه لَعنَةَ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعين إلى يَومِ القيامَةِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2921|التخريج : أخرجه أحمد (2921) واللفظ له، والدارمي (2864)، والطبراني (12/246) (13011)
الحديث كاملاً

٢٩ -لعَنَ اللهُ أقْوامًا اتَّخَذوا قُبورَ أنْبيائِهم مَساجِدَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26149|التخريج : أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529)، والنسائي (2046)، وأحمد (26149) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٠ -ليس المؤمِنُ بالطَّعَّانِ، ولا اللعَّانِ، ولا الفاحِشِ، ولا البَذِيءِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1734|التخريج : أخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3948)
الحديث كاملاً

٣١ -لا تَلاعَنوا بلَعْنَةِ اللهِ، ولا بغَضَبِهِ، ولا بالنارِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله شاهد مرسل صحيح
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1554|التخريج : أخرجه أبو داود (4906) باختلاف يسير، والترمذي (1976)، وأحمد (20175) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣٢ -لعَنَ آكِلَ الرِّبا ، ومُوكِلَه، وشاهِدَيه، وكاتِبَه، ولعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الترمذي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/96
الحديث كاملاً

٣٣ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ والمتَّخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ

غريب المفردات :
والسُّرُجَ:
جمع سراج، وهو المصباح
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/356
الحديث كاملاً

٣٤ -«لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له»

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 194|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684)، والبيهقي (14302) واللفظ لهما، وأحمد (8287) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجة (1576)، وأحمد (8449) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/ 352
الحديث كاملاً

٣٧ -لقد همَمْتُ أن ألعَنَه لَعنةً تَدخُلُ معه في قَبْرِه، كيف يُوَرِّثُه وهو لا يحِلُّ له، وكيف يَسْتَعبِدُه وهو لا يحِلُّ له

غريب المفردات :
لقد همَمْتُ:
الهم: العزم وقيل: دونه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/373
الحديث كاملاً

٣٨ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/121
الحديث كاملاً

٣٩ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/96
الحديث كاملاً

٤٠ -لَعَن اللهُ اليَهودَ؛ حُرِّمَت عليهم الشُّحومُ، فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّم شيئًا حَرَّم ثمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (269)، والطبراني في ((الصغير)) (85) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً