بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الحج

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - أذكار الحجإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -اللَّهمَّ زِدْ هذا البيتَ تَشريفًا وتَعظيمًا، وتَكْريمًا ومَهابةً، وزِدْ مَن شَرَّفَهُ وَكَرَّمَهُ مِمَّن حَجَّهُ أو اعتمرَهُ تَشريفًا وتَكْريمًا، وتَعظيمًا وبِرًّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/177
الحديث كاملاً

٢ -إنَّما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ والسعْيُ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 446|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (17/ 446) بلفظه، وأبو داود (1888)، والترمذي (902)، وأحمد (24351)، والدارمي (1895) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيتهِ سأل اللهَ رضوانَهُ، والجنَّةَ، واستعاذ برحمتهِ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : من طريق لا يثبت، ولكن له متابعا
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 319/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 52)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1866)، وأبو القاسم القزويني في ((شرح مسند الشافعي)) (3/ 442)، والبيهقي (9111) جميعهم بلفظ قريب .
الحديث كاملاً

٤ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ السَّائبِ أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : فيما بينَ رُكنِ بني جُمَحَ ، والرُّكنِ الأسودِ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

غريب المفردات :
رُكنِ بني جُمَحَ:
الركن اليماني
خلاصة حكم المحدث : نحوه عن أبي هريرة ولا يصح سنده
الراوي : عبدالله بن السائب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 334/1|التخريج : أخرجه أحمد (15398) واللفظ له، وأبو داود (1892) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3920)
الحديث كاملاً

٥ -كان يؤمرُ الرجلُ إذا فرغ من تلبيتهِ أنْ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على كلِّ حالٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف ثم إن كانت هذه العبارة من الصحابي في حكم المرفوع فهي من التابعي كمرسله
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 319/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59)، والدارقطني (2/238) باختلاف يسير
الحديث كاملاً