بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاءإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يأمُرُك أن تدعُوَ بهذه الكَلِماتِ [فإنِّي مُعْطيكَ إِحْداهُنَّ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك تَعْجيلَ عافِيَتِك، أو صَبرًا على بَليَّتِك، أو خُروجًا مِنَ الدُّنيا إلى رَحمتِك.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص التنيسي عن زهير بن محمد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465|التخريج : أخرجه ابن حبان (519)، والحاكم في ((مستدركه)) (1917)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (223)، وابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (68) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: أنَّه صلَّى ركعتَينِ [وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى قَريبًا مِنه، فصلَّى رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ، ثُمَّ سَمِعْتُه وهو يَقولُ وهو جالِسٌ:] اللَّهُمَّ رَبَّ جِبريلَ [وميكائيلَ وإسْرافيلَ ومُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَعوذُ بك مِن النَّارِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ».]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبشر عن أبيه عن جده
الراوي : أسامة بن عمير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/146|التخريج : أخرجه الطبراني (1/195) (522)، والحاكم (6775) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم : أتحبُّون أيُّها النَّاسُ أن تَجتهدوا في الدُّعاءِ ؟ قالوا : نعَم يا رسولَ اللهِ. قال : قولوا : اللَّهمَّ أعنَّا علَى ذِكرِك وشُكرِك وحسنِ عبادتِكَ

خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/410|التخريج : أخرجه الحاكم (1838)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (275) كلاهما بلفظه، وأحمد (7982)، ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1180) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : اللهمَّ اغفرْ لي جَدِّي وهَزْلِي وخَطَئِي وعَمْدِي، وكلُّ ذلكَ عندي

خلاصة حكم المحدث : ظهر أن أبا إسحاق دلسه
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/87
الحديث كاملاً

٢٥ -إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضةَ، فاكنَزوا أنتُم هؤلاءِ الكلماتِ : اللهمَّ إني أسألُك الثباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسْنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، وأسألك لسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلمُ، وأستغفرُك لما تعلمُ إنك أنت علامُ الغُيوبِ.

غريب المفردات :
الثباتَ في الأمرِ:
أي: الدوام على الدين ولزوم الاستقامة عليه
الرُّشدِ:
السداد والعقل وحسن التصرف
خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : ابن رجب|المصدر : إذا كنز الناس
الصفحة أو الرقم : 1/335|التخريج : أخرجه أحمد (17155)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29971)، والطبراني (7/279) (7135) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -اللَّهمَّ اغفر لحيِّنا وميِّتِنا وصغيرِنا وَكبيرِنا وذَكَرِنا وأنثانا، وشاهدِنا وغائِبِنا اللَّهمَّ من أحييتَه منَّا فأحيِه على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه فتوفَّهُ على الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 229/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3201)، والترمذي (1024)، وابن ماجه (1498)، وأحمد (8795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10919) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -كان مَروانُ أميرًا على المَدينةِ فمَرَّ بأبي هُرَيرةَ وهو يُحَدِّثُ، فقال: بَعضَ حَديثِكَ يا أبا هُرَيرةَ! ثُمَّ مَضى ثُمَّ رَجَعَ، فقُلنا: يَقَعُ فيه، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، كَيفَ سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الجِنازةِ؟ قال: كان يَقولُ: اللَّهُمَّ أنتَ خَلَقتَها وأنتَ هَدَيتَها إلى الإسلامِ، وأنتَ قَبَضتَ روحَها، وأنتَ تَعلَمُ سِرَّها وعَلانيَتَها، جِئنا شُفَعاءَ فيها فاغفِرْ لها.

خلاصة حكم المحدث : قال شعبة عن الجلاس عن عثمان بن شماس عن أبي هريرة، وهو وهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 178|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1185)، والبيهقي (7057)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو فيقولُ : اللَّهمَّ فالقَ الإصباحِ وجاعلَ اللَّيلِ سكَنًا والشَّمسَ والقمرَ حُسبانًا اقْضِ عنِّي الدَّينَ وأغنِني من الفقرِ وأمتِعْني بسمعي وبصري وقُوَّتي في سبيلِك

غريب المفردات :
فالقَ:
خلقه وابتدأه وأظهره
خلاصة حكم المحدث : أما معنى هذا الحديث فيتصل من وجوه بألفاظ مخالفة
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/50|التخريج : أخرجه مالك (721) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ أنت الأوَّلُ لا شيءَ قبلك، وأنت الآخرُ لا شيءَ بعدك، أعوذُ بك من شرِّ كلِّ دابَّةٍ ناصيَتُها بيدِك، وأعوذُ بك من الإثمِ والكسَلِ ومن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ، ومن فِتنةِ الغنَى وفِتنةِ الفقرِ وأعوذُ بك من المأثمِ والمغرَمِ وذكر حديثًا طويلًا في الدُّعاءِ

غريب المفردات :
اللَّهمَّ أنت الأوَّلُ:
أي: الذي ليس قبله شيء، والأولية صفة ذاتية لله عز وجل، وذلك من اسمه
المأثمِ:
هو الأمر الذي يأثم به الإنسان أو هو الإثم نفسه
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/53|التخريج : أخرجه الطبراني (23/316 رقم 717) واللفظ له، والحاكم (1922)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/456)
الحديث كاملاً