بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاءإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ قال : سُبْحانكَ اللهمّ وبحمْدكَ، وتباركَ اسمكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غيركَ

غريب المفردات :
وتباركَ اسمكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة أجمعوا على ضعفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/730|التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ أبا بكرٍ خطبَ النَّاسَ فذكرَ بعضَهُ : إنَّ النَّاسَ لَم يُعطَوا في الدُّنيا خيرًا مِن اليقينِ والمُعافاةِ فسلُوهُما اللهَ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/230|التخريج : أخرجه أحمد (38) واللفظ له، والترمذي (3558)، والبزار (23)، والحاكم (1959) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٣ -ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ [مَن أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ به خَيرًا عَلَّمه إيَّاهنَّ، ثُمَّ لم يُنسِه إيَّاهنَّ أبَدًا؟ قل:] اللَّهمَّ إنِّي ضَعيفٌ فقوِّ في رضاكَ ضَعفي [وخُذ إلى الخيرِ بناصيتي واجعلِ الإسلامَ مُنتَهَى رضائي اللَّهمَّ إنِّي ضعيفٌ فقوِّني وإنِّي ذليلٌ فأعزَّني وإنِّي فقيرٌ فأغنِني]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود هو نفيع الأعمى وهو ضعيف جدا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/607|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (180)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6585) واللفظ لهما، والحاكم (1931) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -اللَّهُمَّ لا تحرِمْنا أجْرَهم، ولا تفتِنَّنا بعدَهم.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله العمري، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 239/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1546)، وأحمد (24519)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8912) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٥ -اللهمَّ اسقِنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا مريعًا غدقًا مجللًا عامًّا طبقًا سحًّا دائمًا اللهمَّ اسقِنا الغيثَ، ولا تجعلْنا من القانطينَ اللهمَّ إن بالعبادِ، والبلادِ، والبهائمِ، والخلقِ من اللأواءِ، والجَهدِ، والضنكِ مالا نشكو إلا إليك اللهمَّ أنبتْ لنا الزرعَ، وأدرَ لنا الضرعَ، واسقِنا من بركاتِ السماءِ، وأنبتْ لنا من بركاتِ الأرضِ اللهمَّ ارفعْ عنا الجَهدَ والجوعَ، والعُريَ، واكشفْ عنا من البلاءِ مالا يكشفُه غيرُك اللهمَّ إنا نستغفرُك إنك كنت غفارًا فأرسلِ السماءَ علينا مدرارًا

غريب المفردات :
هنيئًا:
أي: نافعا موافقا للغرض غير ضار
مريعًا:
المريع: المخضب الناجع الزائد
غدقًا:
المطر الكبير القطر
طبقًا:
عاما واسعا مالئا للأرض
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 214/1|التخريج : أخرجه الشافعي معلقاً في ((الأم)) (2/548)، ومن طريقه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7210).
الحديث كاملاً

٢٦ -اللهم متِّعْنا بالإسلامِ وبالخُبزِ فلولا الخُبزُ ما صلَّينا ولا صُمْنا ولا حجَجْنا ولا غزَوْنا

خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] عبد الله بن محمد بن أبي أسامة متهم بالوضع
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/494|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/434)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/289)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/233) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -اللهمَّ بعلمِك الغيبَ، وقدرتِك على الخلقِ أَحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللهمَّ إني أسألُك خشْيتَك في الغيب والشهادةِ، وأسألُك كلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغِنى، وأسألُك نعيمًا لا يَنْفَدُ، وأسألُك قُرَّةَ عَينٍ لا تنقطِعُ، وأسألُك الرِّضا بعد القضاءِ، وبَرْدَ العيشِ بعد الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجْهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زَيِّنا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتَدين

غريب المفردات :
أَحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خشْيتَك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر وهو ابن مريم وهو ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -اللَّهمَّ أصلِحْ لي قلبي ونيَّتي

خلاصة حكم المحدث : لم أره إلا بلفظ "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي..." الحديث رواه مسلم
المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 48
الحديث كاملاً

٢٩ -أَبصَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ على عُمرَ ثوبًا فقالَ أجديدٌ ثوبُكَ أمْ غَسيلٌ قال بَلْ غَسيلٌ قال البَسْ جَدِيدًا وعِشْ حميدًا ومِتْ شَهيدًا وأظنُّه قال وَيرزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عينًا في الدُّنيا والآخِرَةِ

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده واتصاله على شرط الصحيحين [روي] من طريق جابر الجعفي[روي]مرسلا وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/209|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3558) باختلاف يسير، وأحمد (2/88) (5620) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٠ -بينما عليُّ بنُ أبي طالبٍ يطوفُ بالكعبةِ إذا هوَ برجلٍ متعلِّقٍ بأستارِ الكعبةِ وهو يقولُ يا من لا يشغلهُ سمعٌ عن سمعٍ ويا من لا يغلِطُهُ السَّائلونَ ويا من لا يتبرَّمُ بإلحاح الملحِّينَ ارزقنى بَردَ عفوِكَ وحلاوةَ رحمتِكَ قال فقال لهُ علِيٌّ يا عبدَ اللَّهِ أعد دعاءَكَ هذا قالَ وقد سمعتَهُ قالَ نعمْ فادعُ بِهِ في دبرِ كلِّ صَلاةٍ فوالَّذي نفسُ الخَضِرِ بيدِهِ لو كان عَليكَ مِنَ الذُّنوبِ عددُ نجومِ السَّماءِ ومطرِها وحصباءِ الأرضِ وترابها لغُفِرَ لكَ أسرعَ من طرفةِ عينٍ

غريب المفردات :
دبرِ:
عقب
خلاصة حكم المحدث : منقطع وفي إسناده من لا يعرف
الراوي : محمد بن يحيى|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/310|التخريج : أخرجه أبو إسماعيل الترمذي كما في ((البداية والنهاية)) (2/ 142)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (102)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 426) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو اللَّهمَّ ارزُقْني عينَيْن هطالتَيْن يشفيان القلبَ بذُروفِ الدُّموعِ من خشيْتِك قبل أن يكونَ الدَّمعُ دمًا والأضراسُ جمْرًا

غريب المفردات :
خشيْتِك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : مرسل زاد بعضهم في الإسناد عن أبيه ولا يصح ذلك كله
الراوي : سالم بن عبد الله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (48)، وحسين المروزي في زياداته على ((الزهد)) لابن المبارك (480)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (44) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -[عن] عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ أنَّه قال لِأبيهِ: يا أبَتِ، إنِّي أسمَعُكَ تَدعو كُلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في [بَدَني]، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ. تُعيدُها ثَلاثًا حين تُصبِحُ، وثَلاثًا حين تُمْسي، وتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ والفَقْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ. تُعيدُها حين تُصبِحُ ثَلاثًا، وثَلاثًا حين تُمْسي. قال: نَعَمْ يا بُنَيَّ؛ إنِّي سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو بهِنَّ، فأُحِبُّ أنْ أستَنَّ بسُنَّتِه . قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعَواتُ المَكروبِ: اللَّهمَّ رَحمَتَكَ أرْجو، فلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شَأني كُلَّه، لا إلهَ إلَّا أنتَ.

غريب المفردات :
أنْ أستَنَّ بسُنَّتِه:
أقتدي وأتتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/356|التخريج : أخرجه أبو داود (5090) واللفظ له، وأحمد (20430)، والنسائي في ((الكبرى)) (9766) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٣ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أفطر قال : اللهم لك صُمنا، وعلى رزقِك أفطَرنا، اللهم تقبَّل منا إنك أنت السميعُ العليمُ

غريب المفردات :
السميعُ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 919|التخريج : أخرجه الدارقطني (2280)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والطبراني (12/ 146) (12720) من حديث ابن عباس، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7549) والشجري في ((ترتيب الامالي)) (1929) من حديث أنس
الحديث كاملاً