بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

٣٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالىإلغاء التصنيف ×

٣٦٨ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -حَديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ الواحِدُ الأحَدُ ... الحديث.

غريب المفردات :
الأحَدُ:
الفرد
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زائدة بن قدامة عن منصور عن هلال بن يَسَافٍ عن الربيع بن خيثم عن عَمْرو بن ميمون، عَن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عنها.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/180|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (49) بلفظه، والترمذي (2896)، والنسائي (996) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٤٢ -حديث: من صلى قبل طلوع الشمس [يعني حديث: لَا يَلِجُ النَّارَ مَن صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِن أَهْلِ البَصْرَةِ، فَقالَ: آنْتَ سَمِعْتَ هذا مِنَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ، أَشْهَدُ به عليه، قالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ، لقَدْ سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُهُ بالمَكَانِ الذي سَمِعْتَهُ منه]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عنه [أي من حديث حصين بن عبدالرحمن عن عمارة بن رؤيبة]، تفرد به أيوب بن جابر عنه وعن عبد الملك بن عمير
الراوي : عمارة بن رؤيبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج : أخرجه مسلم (634) من طريق آخر عن عبد الملك بن عمير بسنده
الحديث كاملاً

٢٤٣ -حديث: قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو [يتعوَّذُ من خَمسٍ منَ الجُبنِ والبُخلِ وسوءِ العمُرِ وفِتنةِ الصَّدرِ وعذابِ القبرِ]

خلاصة حكم المحدث : رواه إسحاق الأزرق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق عنه مُرْسَلًا. وكذلك رواه عنه الثَّورِيّ، عَن أبي إسحاق، عن عَمْرو مُرْسَلًا، وأسنده سيف بن محمد، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي إسحاق، عن عَمْرو بن ميمون عن عُمَر، وتابعه يونس بن أبي إسحاق، عَن أَبِيه وإسرائيل، عَن جَدِّه .
الراوي : عمرو بن ميمون|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/172|التخريج : أخرجه أبو داود (1539)، وأحمد (145)، والحاكم (1943) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -حديث: أما يَستَطيعُ أحَدُكم أن يَقرَأ كُلَّ لَيلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ؟ [قالوا: نَحنُ أعجَزُ وأضعَفُ، قال: أما يَستَطيعُ أحَدُكم أن يَقرَأ كُلَّ لَيلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ؟ قالوا: نَحنُ أعجَزُ وأضعَفُ، قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تَعالى جَزَّأ القُرآنَ ثَلاثةَ أجزاءٍ، فجَعَلَ {قُل هو اللهُ أحَدٌ} جُزءًا مِن أجزاءِ القُرآنِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/199|التخريج : أخرجه مسلم (811)، والبيهقي في ((الشعب)) (2304)، والمستغفري في ((فضائل القرآن )) (1035)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 274) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -حَديثُ: أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ اصطَفى مِنَ الكَلامِ: سُبحانَ اللهِ... الحَديث، وفيه قال: وأخبَرَني أخي. [يَعني حَديثَ: «إنَّ اللَّهَ اصطَفى مِنَ الكَلامِ سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّه، واللَّهُ أكبَرُ، مَن قال: سُبحانَ اللَّهِ، كُتِبَ له عِشرونَ حَسَنةً، ومُحيَ عنه عِشرونَ سَيِّئةً، ومَن قال: الحَمدُ للهِ، فهيَ ثَناءُ اللهِ، كُتِبَ له ثَلاثونَ حَسَنةً، وحُطَّ عنه ثَلاثونَ سَيِّئةً، ومَن قَرَأ عَشرَ آياتٍ مِن كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ في ليلةٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ، ومَن قَرَأ مِائةَ آيةٍ في ليلةٍ كُتِب مِنَ القانِتينَ». قال سُهَيلٌ: وأخبَرَني أخي عن أبي عن أبي هرَيرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، وزاد فيه «ومَن أكثَرَ ذِكرَ اللهِ فقد بَرِئَ مِنَ النِّفاقِ»]

غريب المفردات :
وحُطَّ:
أي: وضع ومحا
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهيل عن أخيه، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ مؤمل بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة عن سهيل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/382|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10608)، وابن أبي شيبة (30446)، وأحمد (8093)، بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -حديثُ: قال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: لوَدِدْتُ أنِّي صَلَّيْتُ فاستَرَحْتُ [فكأنَّهم عابُوا ذلك عليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا بِلالُ، أقِمِ الصَّلاةَ، أَرِحْنا بها.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة ، عَن عَبد الله، تَفَرَّدَ بهِ مخلد بن يزيد، عَن مِسْعَر. وقال أحمد بن بشير، عَن مِسْعَر عن عَمْرو عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من خزاعة. وقال ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر عن عَمْرو عن رجل، عَن عَبد الله بن محمد بن علي، عَن أَبِيه، عن رجل من خزاعة .
الراوي : رجل من خزاعة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/169|التخريج : أخرجه أبو داود (4985) بلفظه، وأحمد (23088)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2396) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -حديث: سأَلْتُ أبا ذَرٍّ أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَهُ، - أو أنَّ أبا ذرٍّ عادَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ: بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الكَلامِ أحبُّ إلى اللَّهِ قالَ ما اصطَفاهُ اللَّهُ لملائِكَتِهِ: سُبحانَ ربِّي وبحمدِهِ، سُبحانَ ربِّي وبحمدِهِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل، عَن عَبد الله بن المختار عن الجريري. ورواه شعبة بن وهب عن الجريري وزاد فيه عَبد الله بن الصامت وهو الصواب .
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه مسلم (2731)، والترمذي (3910) ، والطبراني في ((الدعاء)) (1677)، والحاكم في ((مستدركه)) (1867) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -حديث: ما مِن مُسلِمٍ دعا اللهَ عزَّ وجَلَّ بدَعوةٍ [ليسَ فيها قطيعةُ رحمٍ ولا إثمٌ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ بِها إحدى خصالٍ ثلاثٍ إمَّا أن تعجَّلَ لهُ دعوتُه وإمَّا أن تدَّخرَ لهُ في الآخرةِ وإمَّا أن يرفعَ عنهُ من السُّوءِ مثلُها قالوا يا رسولَ اللَّهِ إذًا نُكثرُ قال اللَّهُ أَكثرُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم رواه، عَن أبي المتوكل واسمه علي بن داود غير علي بن علي الرفاعي وهو من الثقات وأثنى عليه شعبة.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2710)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (211)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (143) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُولوا خيرًا، قُولوا: سُبحانَ اللهِ... الحديث [يعني حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قولوا خيرًا، قولوا : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ، فبالواحدةِ عشرٌ وبالعشرِ مائةٌ وبالمائةِ ألفٌ، ومن زاد زاده اللهُ، ومن استغفر غفر اللهُ له ومَن حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودٍ فقد هادَ اللَّهَ في أمرِهِ، ومن أعانَ علَى خصومةٍ بما لا يعلمُ فَهوَ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومن قذفَ مؤمنًا أو مُؤْمِنَةً حبسَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في رَدغَةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ ممَّا قالَ مخرجًا، ومن ماتَ وعليهِ حقٌّ لأحدٍ يومَ القيامةِ أخذَ من حسَناتِهِ ليسَ هُناكَ دينارٌ، ولَا درهمٌ وحافظوا علَى رَكْعتيِ الفجرِ أو قالَ : الصُّبحَ فإنَّ فيهما رغَبَ الدَّهرِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر الحنظلي الرملي، عَن ابن جريج، عَن عَطاء ولم ينسبه، عَن ابن عمر. ورواه همام بن يحيى، عَن ابن جريج بعض هذا الحديث، عَن عَطاء بن ميسرة الخراساني، عَن ابن عمر. وكذلك قال عُمَر بن سعيد الثَّورِيّ، عَن مطر الوراق، عَن عَطاء الخراساني، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ المبارك بن سَعِيد، عَن أخيه عُمَر عن مطر. ورواه فطر عن القاسم بن أبي بزة، عَن عَطاء الخراساني عن حمران مولى عبلة، عَن ابن عُمَر نحو قول مطر الوراق. ورواه إبراهيم الصائغ، عَن عَطاء الخراساني، عَن نافع، عَن ابن عُمَر بعض هذا الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/388)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (227)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/200)
الحديث كاملاً

٢٥٠ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من قال: سُبْحانَ اللهِ [والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ كُتِب له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث القاسم بن أبي بزة المكي، عَن عَطاء الخراساني عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَمّار بن رُزَيق عن فطر عنه، وحمران هذا يقال له مولى عبلة.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/515|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9912)، والبيهقي (17681)، والطبراني (12/ 388) (13435) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرَأَ آيةَ الكُرسيِّ [ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ لم يَمنَعْهُ مِن دُخولِ الجَنَّةِ إلَّا المَوتُ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمير، عَنه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج : أخرجه الطبراني (7532) (8/114) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (9848)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/244) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ عَمَلًا أنجى له مِنَ النَّارِ مِن ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَن أبي الزبير عنه مسندا.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29452) بلفظه، وتمامه: ((قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟، قال: ولا الجهاد في سبيل الله، تضرب بسيفك حتى ينقطع، ثم تضرب بسيفك حتى ينقطع، ثم تضرب به حتى ينقطع))، والطبراني (352) (20/166) بنحوه، وأحمد (22079) بشطره الأول.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن امرئٍ تكونُ له صلاةٌ [بليلٍ يغلبُه عليها نومٌ إلا كُتِبَ له أجرُ صلاتِه وكان نومُه عليه صدقةٌ

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سُلَيمان البلخي عن الزنجي بن خالد عن زياد بن سعد، عَن مُحَمد بن المنكدر عن سعيد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه أبو داوود (1314)، وأحمد (24341)، ومالك (1)، والطبراني في ((الأوسط)) (6172)، والدارقطني في ((علله)) (3672) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ساعةُ السُّبحةِ حِينَ تَزولُ الشَّمْسُ عن كَبِدِ السَّماءِ [وَهيَ صلاةُ المُخبِتينَ، وأفضلُها في شدَّةِ الحرِّ]

غريب المفردات :
كَبِدِ:
كبد كل شيء: وسطه وداخله، وقيل: ما غمض من بواطن الشيء
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مكحول ومن حديث الأوزاعي عن سُلَيمان بن موسى عنه، تَفَرَّدَ بهِ عتبة بن السكن عنه.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (126)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1858)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10619) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥٥ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمْدِ اللهِ أقطَعُ .

غريب المفردات :
ذي بالٍ:
أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه
أقطَعُ:
أي: مقطوع البركة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صدقة بن عَبد الله بن السمين أبو معاوية، عَن مُحَمد بن سعيد وهو الوصيف، عَن الزُّهْرِيّ عنه.
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه الطبراني (141) (19/ 72) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥٦ -حديثُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأِ القرآنَ في شَهرٍ[قال: إنَّ بي قُوَّةً. قال: اقرَأْه في ثَلاثٍ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ حريش بن سليم .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/608|التخريج : أخرجه البخاري (5054)، وأبو داود (1388)، وأحمد (6843) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥٧ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سَبَق المفَرِّدونَ ... [الحديث].

غريب المفردات :
سَبَق المفَرِّدونَ:
أي: المعتزلون عن الناس للتعبد، وهم الذين تفردوا بذكر الله تعالى واستقلوا به
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الحسين اللهبي عن صالح بن عَبد الله التمار، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن موسى.]
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/591|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3410).
الحديث كاملاً

٢٥٨ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ معاوية بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/450|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29664)، وأبو يعلى (4738) في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل)) (8/138)
الحديث كاملاً

٢٥٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الذين لا تَزالُ ألسِنَتُهم رَطْبَةً... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نصر بن حماد عن ليث عن سَعِيد، عَن معاوية بن صالح، عَن عَبد الرحمن بن جبير، عَن أَبِيه مرفوعا.
الراوي : أبو ذر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (4627).
الحديث كاملاً

٢٦٠ -حديثُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ليث، عَن مُجاهد عنه ما كتبناه إلا عن علي بن محمد بن السواق.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/197|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9899) بلفظ: ((قلت: يا رسول الله، ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة، يصلون كما نصلي، ويذكرون كما نذكر، ويجاهدون كما نجاهد، ولا نجد ما نتصدق به؟ قال: ألا أخبرك بشيء إذا أنت فعلته أدركت من كان قبلك، ولم يلحقك من كان بعدك إلا من قال مثل ما قلت، تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين تكبيرة))، وبمعناه: الطيالسي (1075)، والطبراني في ((الدعاء)) (709).
الحديث كاملاً