بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قريةإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حِينَ راحَ قافِلًا إلى المدينةِ وهُوَ يقولُ: آيِبُونَ تائِبونَ إنْ شاءَ اللَّهُ عابِدونَ، لربِّنا حامِدونَ، أعوذُ باللَّهِ مِن وَعْثاءِ السَّفرِ، وكآبةِ المُنقلَبِ، وسُوءِ المَنْظرِ في الأهلِ والمالِ.

غريب المفردات :
آيِبُونَ:
من آب يئوب إذا رجع، أي: نحن راجعون من السفر بالسلامة إلى أوطاننا
تائِبونَ:
أي: من المعصية إلى الطاعة
وَعْثاءِ:
شدة وخشونة ومشقة
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن، [والمتن في الصحيح من وجه آخر]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/139|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6241)، والطبراني في ((الأوسط)) (6044)، والمحاملي في ((الدعاء)) (86) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجُيوشُهُ إذا عَلَوُا الثَّنايا كبَّروا، وإذا هَبَطوا سبَّحوا.

غريب المفردات :
الثَّنايا:
هي ما ارتفع من الأرض كالنشز
هَبَطوا:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة التي ذكرها المصنف وردت في آخر الحديث عند أبي داود وقد أخرجه مسلم بدونها وهي مدرجة؛ وإنما [وردت] عن ابن جريج قال: كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... وهو معضل. فتفطن لهذا الإدراج فإنه دقيق جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 976|التخريج : أخرجه أبو داود (2599)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (463) مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أشرف على خيبرَ قال لأصحابه وأنا فيهم قِفوا ثم قال اللهمَّ ربَّ السمواتِ وما أظلَلْن وربَّ الأرضِينَ وما أقلَلْن وربَّ الشياطين ِوما أضلَلْن وربَّ الرياحِ وما أذْرَيْنَ فإنا نسألك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها وخيرَ ما فيها ونعوذ بك من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها اقدُموا بسمِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا من هذا الوجه
الراوي : أبو متعب بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/185|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (324)، والطبراني (22/359) (902)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7025) باختلاف يسير
الحديث كاملاً