بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه عَلَى قَلبِ ابنِ آدَمَ؛ فَإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعالَى خَنَسَ، وَإنْ نَسِيَ التَقَمَ قَلْبَه.

غريب المفردات :
التَقَمَ:
جعل في فيه مثل اللقمة
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : أنس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/190|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301)، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 268) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه على قلْبِ ابنِ آدَمَ، فإنْ ذكَر اللهَ تعالى خنَس، وإنْ نَسِي اللهَ التقَم قلبَه.

غريب المفردات :
التقَم:
جعل في فيه مثل اللقمة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/490|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301)، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 268) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -مَرفوعًا بلفظِ: لا تَفكَّروا في اللهِ، وتَفكَّروا في خَلْقِ اللهِ [فإنَّ ربَّنا خلق ملَكًا، قدماهُ في الأرض السابعةِ السُّفلى، ورأسُه قد جاوز السماءَ العُليا، ما بين قدَميهِ إلى ركبتيهِ مسيرةُ ستمائةِ عامٍ، وما بين كعبيهِ إلى أَخمَصِ قدَميهِ مسيرةُ ستمائةِ عامٍ، والخالقُ أعظمُ منَ المخلوقِ]

خلاصة حكم المحدث : وفي [إسناده] عبد الجليل بن عطية، وشهر بن حوشب، وكلاهما ضعيف.
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 376|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (21)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/66)
الحديث كاملاً

٤ -«أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»

غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه أحمد (37) مختصراً، وأبو يعلى (133)
الحديث كاملاً

٥ -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْوَسْوَاسُ إِذَا وُلِدَ خَنَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَهَبَ، وَإِذَا لَمْ يُذْكَرِ اللَّهُ ثَبَتَ عَلَى قَلْبِهِ.

غريب المفردات :
خَنَسَهُ:
الخنوس: التأخر والانقباض، والتنحي
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى ابن عباس ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/442
الحديث كاملاً

٦ -كان يتعوَّذُ بالله من وسوسةِ الوضوءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل تكلم فيه غير واحد وقال النسائي: متروك الحديث وكذا قال عمرو بن علي وزاد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165)
الحديث كاملاً